资治通约

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《资治通约》（简称“通约”）。改了《资治通鉴》一个字成了《资治通约》。《资治通鉴》的意思是“鉴于往事,有资于治道”，改了一个字之后的《资治通约》则成了“约于往事,有资于治道”。往事，就是历史上的故事。告于世人的道理，应该怎么做？也即应该遵守怎样的“约律”？也需要故事来阐述，《圣经》的《旧约》和《新约》，《论语》，都是用故事，包括传说中的神话故事来阐述的。《资治通约》就是用故事、事例来阐述我们应该怎么做。在讲究大数据，讲究科学依据的今天，我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据，这样才能达到“实事求是”，才能实现“有资于治道”。
往事，是过去探索真理的过程记录。我们今天这里从事的，探索的，记录下来的，明天也将成为往事，将成为更有事实依据的，追求真理的过程记录。
　　“通约”同时是一个数学术语。如果几个数之间同时存在一个公约数，称为可通约，如3、6、9、12都有一个公约数3；而4、7、11没有公约数，称为不可通约，公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。这里，我们将通约各种宗教信仰和思想派别，编写我们共同认可的约律、诫命。古有“旧约”、“新约”，今有“通约”，“通约”是人类进化的必然产物。和古代的圣经一样，“通约”需要描述世界是怎样产生的？我们从哪里来？我们将到哪里去？我们应该怎样做人和做事？应该怎么修行才能到达那个理想的地方？人类共同编写的“通约”也同时是审判数字化灵魂——虚拟人的准则，也即是我们编写“思维软件”，处理“思维文件”，最终审判虚拟人应用（复活）的准则。
让我们开始编写吧。（如何参与编辑?）
其它阅读：资治通鉴与资治通约