旧约

来自通约智库
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在旧约,上帝阐述了他的拯救计划,有明确地阐述,有用历史的比喻阐述,也向以色列人规定了要守许多礼仪律法,包括用动物做血祭或燔祭,这些礼仪律法都指向将来的救世主基督为我们赎罪,是影子,不是实质。但是无论新约还是旧约,上帝的拯救计划只有一个,以诺、挪亚、亚伯拉罕与我们得救完全一样,都凭着上帝的拣选和基督在十字架上为他所拣选的人的赎罪。

在新约上帝全面实施他的拯救计划,尽管基督在创世以前就是被杀的羔羊,但是新约是以基督走上十字架,实际地为我们流血赎罪为开始,在十字架上审判了撒旦和所有的魔鬼,捆绑了撒旦,是撒旦在无能力阻挠上帝拯救计划的实施。接着在五旬节圣灵降临,彼得一次讲道就有3000人得救,世界进入教会时代,即圣经中的秋雨(直译为早雨)节期。根据圣经,显然在新约中得救的人远比旧约中得救的人多。

来1:12 你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。

圣经中还有许多经文,表明上帝是永不改变的。旧约与新约区别在于旧约用历史作比喻,阐述上帝的拯救计划,而新约是在世界范围实施这一拯救计划。上帝的拯救计划,也就是福音包含两方面,一是拯救上帝所拣选的人,二是审判所有的罪人。所以圣经指出,福音是双刃的剑。旧约中的杀人实际上是指向所有背叛上帝的人都要受到审判,这样的死是指向在末日要下地狱受第二次的死。婴孩也是人,世上所有的人都是罪人,都背叛了上帝。末日审判时未得救的人没有一个能逃脱审判,相反信基督得救的人却要参与审判未得救的人。

从圣经可以看出,新约时期得救的人远远多于旧约时期得救的人,同时也要看到新约时期结束,就意味着末日的临近,在旧约中预表的第二次的死,即地狱之罚即将成为现实。旧约中的杀人是警告我们,所有未得救的人将面临地狱之罚,今天仍然是拯救的日子,我们切莫忽视这宝贵的时机。 旧约新约不可分割:

启22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。

启22:19 这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。