“资治通约”的版本间的差异

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<font size="4">  【[[资治通约]]】,改了《[[资治通鉴]]》一个字而成。《[[资治通鉴]]》意为“鉴于往事,有资于治道”,改了一个字之后的《[[资治通约]]》则成了“约于往事,有资于治道”。往事,就是历史上的故事。在往事中,人们是怎样制定和对待“协约”,是如何因而成功和失败的,未来人类应该如何制定和遵守“协约”才能实现世界大同。《[[圣经]]》的《[[旧约]]》和《[[新约]]》,《[[论语]]》,都是用故事,包括传说中的神话故事来阐述的。我们大家现在一起来编写新世界的圣经《[[资治通约]]》,也用故事、事例来阐述我们应该怎么做。<br>
 
<font size="4">  【[[资治通约]]】,改了《[[资治通鉴]]》一个字而成。《[[资治通鉴]]》意为“鉴于往事,有资于治道”,改了一个字之后的《[[资治通约]]》则成了“约于往事,有资于治道”。往事,就是历史上的故事。在往事中,人们是怎样制定和对待“协约”,是如何因而成功和失败的,未来人类应该如何制定和遵守“协约”才能实现世界大同。《[[圣经]]》的《[[旧约]]》和《[[新约]]》,《[[论语]]》,都是用故事,包括传说中的神话故事来阐述的。我们大家现在一起来编写新世界的圣经《[[资治通约]]》,也用故事、事例来阐述我们应该怎么做。<br>
 
  在讲究大数据,讲究科学依据的今天,我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据,这样才能达到“实事求是”,才能实现“有资于治道”。<br>
 
  在讲究大数据,讲究科学依据的今天,我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据,这样才能达到“实事求是”,才能实现“有资于治道”。<br>

2018年8月16日 (四) 09:05的版本

 资治通约 历史往事 历史纠偏 辟谣 通约用户 聊天记录 视频会议记录 

  【资治通约】,改了《资治通鉴》一个字而成。《资治通鉴》意为“鉴于往事,有资于治道”,改了一个字之后的《资治通约》则成了“约于往事,有资于治道”。往事,就是历史上的故事。在往事中,人们是怎样制定和对待“协约”,是如何因而成功和失败的,未来人类应该如何制定和遵守“协约”才能实现世界大同。《圣经》的《旧约》和《新约》,《论语》,都是用故事,包括传说中的神话故事来阐述的。我们大家现在一起来编写新世界的圣经《资治通约》,也用故事、事例来阐述我们应该怎么做。
  在讲究大数据,讲究科学依据的今天,我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据,这样才能达到“实事求是”,才能实现“有资于治道”。
  往事,是过去探索真理的过程记录。我们今天这里从事的,探索的,记录下来的,明天也将成为往事,将成为更有事实依据的,追求真理的过程记录。
  “通约”同时是一个数学术语。如果几个数之间同时存在一个公约数,称为可通约,如3、6、9、12都有一个公约数3;而4、7、11没有公约数,称为不可通约,公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。这里,我们将通约各种宗教信仰和思想派别,编写我们共同认可的约律、诫命。古有“旧约”、“新约”,今有“通约”,“通约”是人类进化的必然产物。和古代的圣经一样,“通约”需要描述世界是怎样产生的?我们从哪里来?我们将到哪里去?我们应该怎样做人和做事?应该怎么修行才能到达那个理想的地方?人类共同编写的“通约”也同时是审判数字化灵魂——虚拟人的准则,也即是我们编写“思维软件”,处理“思维文件”,最终审判虚拟人应用(复活)的准则。


让我们开始编写吧。
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