第二十回 麻姑救伟引见殷后 崔伟还阳得珠成富
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上一回说到，白帝蛇让崔伟骑其背项送上洞顶，再将崔伟扶上石床后，即回归其洞府矣。其洞府，有其正式名号曰“白帝蛇府”，为阴曹世界殷王城所属。蛇府中蛇类兵卒甚多，均为石乳石所变化焉。白帝蛇归洞府后，立即召唤几名蛇兵蛇卒，命其速往殷王城殷后宫回报：下属白帝蛇已发现秦御史崔亮子崔伟之踪迹，现已将其失魂落魄之骸骨送上白蛇洞之顶，请速请神医将伟救治并送往后宫；殷后报答崔亮修殷王祠之恩的愿望当可实现矣，云云。
这边厢，再说睡在白蛇洞顶石床上之崔伟，模模糊糊过了不知多少时辰，才从南柯一梦中醒来，发现自己已起坐在石床之上；又觉得身上之筋骨似乎已经有了力气。这时，她才想起刚才南柯一梦之梦境。
他梦见了曾经见过一面的麻仙姑，来到他的石床边，把他那空洞的形骸里的一根根骨头作了一番拾掇，左拼接，右粘连，终于把他一副松散的骸骨拾掇回原来的形状。尔后，麻姑灌输以魂灵，又扶他起坐，告诉他，在茫茫一片漆黑的远处，会有一点亮光出现,你向那亮点走去，就可遇见你要见之人了。说完，朝他肩膀一拍，又遁地而去。
崔亮从梦中醒来，他还是起坐在石床之上，周围是麻仙姑所说的，四野茫茫，漆黑一片。
他站了起来，果然见远方有一朦胧亮点，遂向那亮点探路前行。他终于走到那亮光之所在。原来这是一高阔的城门，城门上尚有城楼，城楼四端的飞檐翘角上，还装点着仙人骑凤与檐角走兽。远处所见之亮点，原来正是此处城楼上之灯光闪耀。走近一看，只见城门上悬挂一匾，题曰“殷王城”。伟走入城门，只见城中有五色莲花，街上有槐柳数行；阶砖平坦，宏蔽地上。伟走入一珠楼廊庑，只见有金龟床，舖以花蓆，有琴瑟置于其中，崔伟心想，这就是殷后之宫殿了吧。但伟在此珠楼廊庑中行走，却寂不见人，遂徐徐趋前，看见琴瑟就抱起来，一边拢捻抹挑，一边思量着梦中麻仙姑所谓之“应见之人”，该会是怎样才能遇见呢？
良久，见金童玉女数百人，簇拥着一华贵老妇自后殿出。老妇虽已年迈，但仍脚步频频，快步向前，边走边呼：“崔君何在？”崔伟听此声音，看其形状，知道就是传说中之殷王冥后了。忙整衣冠，下殿庭拜伏之。殷后趋前扶伟起，接引上殿，赐坐。
殷后笑谓曰：“殷王阵亡于邹山，年久祠废，无人奉祀，幸赖乃父崔御史重修祠宇，奉祭如前，至今不绝。故令麻姑往来寻之，不见御史，得见公子，亦幸甚矣。今又得白帝蛇君来报，君子为避难而堕白蛇洞，骸骨俱散矣。白帝蛇送汝骸骨出洞，又报哀家命麻姑前往为汝整骸骨，输魂灵，故而今日得见崔君。此亦一幸甚至哉之乐事啊！”随之，乃令置酒食宴崔伟以贺。
席间，有一长须大腹之老臣趋步而至，拱手启奏：“阳间有大事发生，特来禀告。”殷后见是来往阴阳异境之军机老臣，遂延请入席上坐，急切问道：“爱卿何为？”老臣曰：“正月十三日，北人任嚣被猖狂神杀害了！”崔伟惊起，忙问详情。
老臣遂说道：“事因任嚣子任夫应允猖狂神以君活口为祀而起。祀日到来，君已逃脱，嗜血成性的猖狂神怒而不问缘由，迁怒于任嚣，并杀戮连任夫、芳容在内的任嚣全家了。”
崔伟听后，悲戚甚焉，呼曰：“我要回去，为义父修祠耳！”
殷后见伟情真意切，乃命宫中之羊官送伟归阳世。殷后自己则于宫门之前，为崔伟送行。
羊官命伟瞑目坐于肩上，不消一刻，即到邹山。羊官令崔伟归家，自身乃化为石羊立于山巅，永作遥目送行之状了。
崔伟回到邹山，已无家可寻，乃到番禺应玄家落脚，并住了下来。一日，当八月斜阳时，伟与玄南游邹山殷王祠。不知是偶遇，还是麻姑、应玄有约在先，崔伟在殷王祠又遇见了麻仙姑。麻仙姑的确是受殷后之委托而来，要把殷后珍藏之一双宝珠赠予崔伟。
此宝珠来历确实不平凡。是珠也，有雌雄一双，名曰“龙燧珠玉”，黄帝得之，历传至殷。殷王侵百越，殒身于邹山时带珠而死，埋葬于此，珠亦随之下于地府，嗣后为殷后所珍藏，为报答御史崔亮修殷王祠之恩，殷后乃托麻姑把此雌雄宝珠赠予崔伟。
此雌雄一双宝珠在崔伟手中也是历劫余生。大秦年间，战火不断，所有珠玉玳瑁，皆已消散，惟麻姑所遗龙燧宝珠尚在。远在北国之商贾，仍能望见南方交趾方向之珠气冲天，追寻典故，知是黄帝之龙燧宝珠的光彩在闪烁。北国商贾于是以金银缎匹价五万钱以买伟龙燧宝珠中之一颗，伟以是大富贵矣。
崔伟晚年，无人知其所踪。有云曰是麻姑迎去不知所知，亦有云其死后沉于邹山一井穴中。那一颗龙燧宝珠随之埋于井，故井穴常常会熠熠生辉。崔伟之井穴，今仍在邹山，邹山人称之为“越国井”。也许是因为崔亮父子的生平所为，昭示了越裳士民宽广的胸怀吧，此井入夜则熠熠生辉矣。
