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===高级阶段的基本社会制度===
一、建立共有共享统筹绿色生态的经济制度
依据“天下为公”、“共有共享”的理念，实行以共有制为主导，私有制为补充的制度。消灭人剥削人、人压迫人、人与人不平等的旧制度。土地、矿藏、河流、海洋、湖泊、水库、天空，现有的公共设施等归全民所有，关系国计民生的行业亦归全民所有。全民所有意味着人民对国家财政的投资和支出有自始至终的决策权、管理权和监督权，而不是由官僚们为所欲为。大同社会既是一个政治民主的社会，也是一个经济民主的社会。
经过初级阶段的经济建设和社会建设，大同国的社会生产力已非常发达，物质财富非常丰裕，人们的思想境界已十分高尚，精神风貌为之一新，为共有制的建立提供了强大的物质载体和思想基础，使之成为可能。经过长期发展，在十分成熟发达的高级阶段，最终还是可以废除私有制的。因为那时，人的心灵的自由、完善、升华，物的丰富，为人们不为物役提供了可能。
经济管理方式上实行以国家规划为主导、市场调节为辅的模式。国家将根据世界各地（含其它星球。随着科技的发达，那时，很可能有一部分人生活在其它星球上）各自的资源、经营、科技、管理等状况和优势，统筹安排生产；依据协调、平衡、和谐、绿色、可持续等原则，国家制定长期的经济社会发展战略，并因应社会自然之变化而适度调整，指导各地实施。但，还保留一部分市场调节的空间，保持经济增长活力。实行世界统一货币，没有贸易、关税壁垒。国家对经济、金融、分配等进行统筹协调，保持经济稳定有序。公有经济体由推举的代表进行管理，每年进行业绩考核。按贡献和能力大小发放员工工资，最低者亦能保证衣食无忧，养家糊口。
绿色经济要求我们要牢固树立万物一体，天人一体，人与自然共生共存的价值观。人类必须像爱护自己的生命那样爱护动物，保护生态环境，必须节制自己过多的欲望，过一种简朴而又幸福的生活。绿色经济要求我们，你要吃鱼翅，你就得有办法使鲨鱼可以人工繁衍，可永续利用；你可以坐飞机，但不必自己就得有私人飞机。其它的亦如此。大同社会要使人类的生活越来越舒适、方便、快乐，越来越现代化、自动化、信息化、智能化，她同时也要求人们不能奢华无度地生活。
绿色经济是一种合理生产、适度消费的生活，并不是物质泛滥、消费膨胀的生活，那样的生活不可能长久。绿色经济不仅要求我们考虑现代人的生产生活平衡、现代的生态平衡，还要考虑子孙后代的长久生活。必须有节制地开发利用自然资源，保护好环境，使其可再生和永续利用。
绿色经济要求我们——中央、地方政府，社会组织，企业等等，在追求经济发展时，必须将环境保护、自然资源可再生列为十分重要的内容，我们的政绩、经济业绩必须建立在绿色环保的基础之上，环保是一项重要考核指标。我们宁肯不发展，也不要那些破坏环境的所谓发展。
大同国倡导爱护自然、保护环境、勤俭简约、反对奢侈的消费方式，对过分奢靡者课以重税。建立刚性可靠的制度保障，确保未来人类的利益不会在今天受到侵犯。侵犯者将受到代际法庭的制裁。总之，大同社会要通过合理的环境保护制度安排，确保人类按照绿色经济的法律和道德规范标准从事生产、流通和消费活动。
实行合理生产，各尽所能，按需分配。由于人们有高尚的思想境界，浓郁的环境生态自然意识，故而能够自觉地抑制奢侈、膨胀的消费行为，人与自然和谐共存。人们的衣食住行玩等生活必需由国家提供，公民每年大约三分之一的时间在工作，三分之一的时间在从事教育，三分之一的时间在从事研究、文体、艺术、旅游等活动，既勤奋、创造性地工作，又快乐地学习、娱乐、休闲，快乐似神仙，潇洒如天使。
由于大同国科技异常发达，劳动生产效率极高，人们的闲暇时间远远多于工作时间，无失业、衣食病痛之忧，物质财富适度丰富，社会公平，秩序优良，寿命极大地延长，追求精神生活的最大愉悦就成为人们的第一生活内容。这种愉悦不仅仅是休闲娱乐，充分地享受生活，更多的是对各自业余爱好的升华，创造性活动的拓展。对未知世界的探索、研究将成为最大热门，新发明、新创造将浩如烟海般涌现。
二、建立民主平等法治德治道治政治制度
实行民主贤人政治、法治德治道治相结合的政治。所谓民主贤人政治，即在普选的基础上，国民推举贤能、德高望重、才能出众、有战略眼光、远大理想、高尚情怀的政治家担任国家总统、洲际、地方政府首脑及各级议员等国家执政、参政、议政、监政人员。所谓法治德治，即国家依法治国，但十分注重公民、社会、国家公职人员的道德教育、训练、塑造，公民以成为贤人、圣人、真人、至人为最高目标，以成为优秀的大同主义战士为追求。我们相信，人皆可以为尧舜，立地成佛，得道成圣，成为真人、至人，有无我利他的精神境界。所谓道治，即依照天道（宇宙自然和社会规律）来治理社会，无为而治。
政治党派一般都信仰大同主义，也允许其他党派的存在。
大同国实行立法、司法、行政三权分立的政治制度。“分立的”政治制度中有一个最高法——宪法，最高精神——大同主义的指导与规范。议员中增加德高望重、有参政议政能力、丰富学识的哲人比例。总统任期五年，经选民同意可以连任一届。要保证公务员队伍的相对稳定，总统换届，高级官员更新比例不得超过50﹪。为保障选举真正反映人民的意志，不被利益集团所控制，选举后的政治不被分赃，国家总统、地方行政长官和议员的选举由中央财政和地方财政提供资金支持。
充分发挥司法监督、社会监督、舆论监督的作用，建立健全国家监察机关，保证政治的清明，政府的廉洁高效。
大同国追求仁爱、自由、民主、平等、公正、公平、法治、民有、民治、民享的政治理念。在高级阶段，大同国的所有区域毫无疑问地都实现了民主制度，并向高级民主迈进。民主的机制更加完善，程序更健全，效率更高，成本更低。
国家、地方行政首脑和广大公务员是真正的人民公仆、人民的勤务员，为人民服务，对人民负责。服务好、政绩优秀的，人民奖励他。按法律规定，有的可以连选连任，但不得超过最高任期，专业类公务员可以终身任职，还可以给予精神、荣誉奖励和物质、经济奖励；工作没干好的，要予以惩处，有违纪违法行为的，予以罢免，违法的，还要追究法律责任。
大同国实行依法治国，各项政治、经济、社会、文化事务严格按法律办事。任何人，包括总统、政党、宗教领袖等等，在法律面前都是老百姓，法律面前人人平等。大同国还实行人民调解制度，一般性的矛盾、冲突，通过调解解决。
大同国实行贤人政治、贤人社会制度，做到人尽其才，才尽其用，贤不遗野，最大限度地调动、发挥每个人的聪明才智、创造性。特权、等级、世袭、不公等等，早就扫进了历史的垃圾堆。开办培养领导人的高级政治大学，有意识地培养教育锻炼未来的国家和地方领导人，让他们公平地参与选举。
大同国是一个自由的国度，人民享有信仰、思想、言论、学术、出版、媒体、结社、集会、游行等自由。自由以不得破坏大同社会根本政治制度、不得违宪为前提。
大同国坚守四海一家、团结互助、无私利他的理念，她意味着相互的紧密联系、共同归属感和互帮互助，相互之间没有隔阂，没有敌意，充满友爱，每个人都是我们的亲人，是我们的兄弟姐妹。人人为我，我为人人。团结互助适用于强者和弱者之间、世代之间、民族之间。团结互助是一切优秀民族的优良传统，创造了变革的力量，需要我们永远弘扬。团结互助是一股强大的，以自发的和个人乐于助人的方式，通过共同的规定和组织，把我们的社会维系在一起的力量，在大同国家中，将继续成为政治上可靠且有组织的重要力量。
三、建立公平正义的社会制度
所有人生而平等，所有人生而自由，在尊严、机会和权利上一律平等。大同社会也可以说就是一个民主共产主义社会，因而，她必须建立一种最公平正义的社会制度。所有人的公民的、政治的、社会的和经济的基本权利都得到保障，所有的人都能够过上一种没有剥削、压迫、恐惧和暴力的生活，即处于社会的保障和人的保障中的生活。
公正正义以人人享有平等的尊严为基础。它意味着人不因为出身或者性别的差异而影响其享有平等的自由和平等的生活机会。因此，每个人可以而且必须平等地参与教育、工作、社会保障、文化和民主，平等地使用所有的公共财富。哪里的收入和财产的不平等分配将社会分为支配他人的人和被他人支配的人，哪里就违背了平等的自由，因而就是不公正的。所以，大同社会在收入、财产和权力分配中将尽可能地实现完全平等。因为存在于这些分配中的巨大不平等威胁到了人生机遇的平等，所以民主社会主义是必需的。
平等的生活机会并不意味着平均主义。相反，它提供了个人爱好和能力的发展空间。人和人是，而且将始终是不同的。但自然的不平等和社会出身不应该成为社会的命运。生活道路不应该预先确定。我们反对基于出身、阶层、肤色、性别、性取向和宗教的任何形式的特权或者歧视。
业绩必须得到认可和尊重。公正是一种与业绩相适应的收入和财产分配。财产具有义务：谁比平均水平挣得多，比其他人拥有更多的财产，谁就必须为社会的富足作出更大的贡献。
大同国遵循正义优先于效率原则和最大限度追求利益总额原则，公平的机会优先于差别原则。以正义原则为基础，安排基本的权利义务，决定社会利益的划分，调节相互对立的要求，规划社会的蓝图，从而构成“民主社会的最恰当的道德基础。”人人享有平等的政治权利，人人享有劳动并公平合理获取报酬的权力，人人享有受教育的权力，合法公民人人享有选举和被选举的权力。
大同国实行城乡一体化、区域平衡化的发展方针，实现城乡平等、区域平等、民族平等。城市对乡村，发达地区对欠发达地区实行结对帮扶政策，国家财政也将重点向它们倾斜。最终破除城乡差别、脑力劳动和体力劳动之间的差别。大同国旗帜鲜明地宣称，我们将打破一切行业、形式的垄断。人没有高低贵贱之分，官民平等，富人穷人平等，男女平等，在法律面前人人平等。大同国高扬博爱、仁慈、团结互助理念，对穷人、社会底层、残疾人、孤寡老人、不发达地区实行救济、扶持政策。大同国将建设足够数量、设施完善、服务一流、十分人性化的养老院、孤儿院、残疾人院，为孤寡老人、残疾人、儿童和其他需要帮助的人提供有效服务。
大同国要建立一个自由和平等的社会，在这个社会中，每个人都能够自由地发展其个性，而不损害其他人的尊严和自由。我们反对任何形式的歧视。人的尊严不取决于其职业地位及其经济地位。因此，社会对于残疾人和老年人，对于生命的开始和结束，都负有保护人类尊严的特别义务。
大同国认为，民主政治在经济成长、社会进步中发挥着主导作用。她永远坚守公平、正义、进步、照顾最大多数的原则。而不是利益集团的附属品，赤裸裸的商品。任何人、再多的金钱、交易也不能收买她。她永远不是市场中可以交换的商品。
四、建立健全的福利保障制度
实行少有所学、壮有所用、老有所养、病有所医、居有其屋、娱有所乐的福利制度。福利是基于大同理想的行为举措，意味着为每个人的出生、就学、就业、就医、养老、生活自决和创造性潜能的开发提供安全保障。
每个人接受良好的教育是一项基本的权力，也是国家的一项义务。教育是培养高素质国民、国家建设者和公民自立的基础，因此，国家以极大财政比例投资教育事业，公民也必须认真接受良好教育。在大同国的高级阶段，公民自幼儿园到大学的所有支出由国家负担，硕士、博士、博士后的教育经费也由国家负担。接受大学教育是每个人应尽的义务。大同国还是一个学习型社会，对公民的继续教育、技能培训和终生学习提供支持和鼓励政策。
做到人尽其才、才尽其用，人人大有作为，贤不遗野，每个人的才能得到充分发挥。工作既是每个人生存的权利，也是提供其扩展才能、参与社会生活、享有快乐和人生意义的舞台。国家实行充分就业政策，对于未能就业的人，国家为他们提供公益岗位；通过缩短工时、轮换制等措施保障充分就业，保障和维护劳动者的工作权与合法权益。对失业者提供能够满足其基本生活的社会救助。独立工会在维护劳动者权益中，发挥积极、独特的作用。
建立普遍的社会养老基金，基金比例占GDP的三分之一。做到人人老有所养。对困难群体、残疾人等实行最低生活保障制度。对逝者家属发放安葬费。为保护环境，一律实行火化，一般实行树葬、海（河）葬。国家为那些有杰出成就者建个人或集体纪念设施。
实行科学生育和计划生育政策，以保障婴儿和孕妇的健康和人口总量的平衡。
国家实行免费医疗制度和预防性健康政策。致力于所有人的健康生活状态，推动具有健康意识的行为。从一开始就进行健康教育和预防检查，包括在幼儿园和中小学。不问出身、年龄和性别，每个病人都同样具有要求预防和平等享受医疗进步的权利。将所有的人都纳入团结互助的公民保险。
实行居者有其屋的政策。一般来说，每个家庭，凭其劳动、投资、经营所得，大都拥有自己的相对舒适、宽敞的住宅，有的可能不止拥有一套房屋。基于公平、环保的要求，国家将限制一个家庭的住宅最高限额，一般为三套以下（含三套）。国家免费为贫困人口提供人均25平米以下住房。对中低收入者提供住房补贴。
学有环境，研有所得，娱有所乐。如前所述，大同国是一个学习型社会，人人争当真人、至人、圣人和精神贵族，作为生存需要的劳动大约只占人生的三分之一弱的时间，人们有大量的时间去从事学习、研究、艺术、旅游、体育、休闲等活动。大学、研究院、博物馆、艺术馆、图书馆、体育馆等免费向所有公众开放。对公民的科技发明、学术、艺术成就等实行奖励。每年为公民提供免费旅游一至两次。
五、建立按需分配、按劳奖励的分配制度
在初级阶段，各尽所能，按劳分配、按需保障是分配的主要方式。正像瑞典、丹麦、芬兰、挪威、英国、美国、德国、法国、日本等发达国家已经做到的那样。中国的华西村、南街村也可以说是按需分配。今天的一些发达国家和先进地区，已基本将孔子和马克思的梦想变成现实。在高级阶段，随着科技的高度发展，生产力的高度发达，人口比率的日益合理化，天人关系的自然和谐，整个社会完全实现了按需分配。按劳分配是补充，用之于对那些工作勤勉、有巨大发明创造、有巨大贡献的人们的奖励。
六、建立高度统一，永享和平的社会
经过初级阶段的政治、经济、文化、社会建设，世界经济已达到人人小康、富足的程度，各种文化已充分融合，人们的精神境界已达至较高层次，世界已整体上进入民主社会主义阶段，为大同国高级阶段的建设打下了坚实的物质和精神基础。这时，世界已经统一，大同国政府已经成立，四海一家，天下为公，财产基本共有，人人团结友爱、亲于一家，物质财富极度发达，精神自由和谐，社会安定，夜不闭户，路不拾遗，战争、暴力就永远进入了历史的博物馆、教科书了，废除军队就成了天经地义。国家将仅保留维持社会治安、应对突发事件和大的自然灾害的武警。
===成立世界人民共和国政府===
