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<font size="4">　　【　　'''【[[资治通约]]】，改了《】'''，改了《'''[[资治通鉴]]》一个字而成。《'''》的“鉴”字为“约”字。目的都是“通过历史往事，有资于治道”。《'''[[资治通鉴]]》意为“鉴于往事，有资于治道”，改了一个字之后的《[[资治通约]]》则成了“约于往事，有资于治道”。往事，就是历史上的故事。在往事中，人们是怎样制定和对待“协约”，是如何因而成功和失败的，未来人类应该如何制定和遵守“协约”才能实现世界大同。《'''》，《'''[[圣经]]'''》的《'''[[旧约]]'''》和《'''[[新约]]'''》，《'''[[论语]]》，都是用故事，包括传说中的神话故事来阐述的。我们大家现在一起来编写新世界的圣经《'''》，都是用往事、故事来阐述治道。但“约”更侧重于历史的成因，事件的内在规律，约律。<br>　　“通约”同时是一个数学术语。如果几个数之间同时存在一个公约数，称为可通约，如3、6、9、12都有一个公约数3；而4、7、11没有公约数，称为不可通约，公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。这里，我们将'''[[资治通约通约信仰|通约各种信仰和思想派别]]》，也用故事、事例来阐述我们应该怎么做。'''，编写我们共同认可的约律、诫命。古有“旧约”、“新约”，今有“通约”，“通约”是人类进化的必然产物。和古代的圣经一样，“通约”需要描述世界是怎样产生的？我们从哪里来？我们将到哪里去？我们应该怎样做人和做事？应该怎么修行才能到达理想的境地？<br>　　在讲究大数据，讲究科学依据的今天，我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据，这样才能达到“实事求是”，才能实现“有资于治道”。<br>　　往事，是过去探索真理的过程记录。我们今天这里从事的，探索的，记录下来的，明天也将成为往事，将成为更有事实依据的，追求真理的过程记录。<br>　　“通约”同时是一个数学术语。如果几个数之间同时存在一个公约数，称为可通约，如3、6、9、12都有一个公约数3；而4、7、11没有公约数，称为不可通约，公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。这里，我们将　　“通约”记录的往事就是我们的'''[[思维文件]]'''，'''[[通约信仰|通约各种宗教信仰和思想派别思维文件]]，编写我们共同认可的约律、诫命。古有“旧约”、“新约”，今有“通约”，“通约”是人类进化的必然产物。和古代的圣经一样，“通约”需要描述世界是怎样产生的？我们从哪里来？我们将到哪里去？我们应该怎样做人和做事？应该怎么修行才能到达那个理想的地方？人类共同编写的“通约”也同时是审判数字化灵魂——虚拟人的准则，也即是我们编写“'''将用于构造我们的虚拟人，我们的灵魂。而人类共同编写的，“通约”产生的约律将是审判数字化灵魂——虚拟人的准则，也即是我们将编写“'''[[思维软件|思维软件操作系统]]'''”，处理“'''[[思维文件]]'''”，最终审判虚拟人应用（复活）的准则。<br>