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“存在”的幸福

添加39字节, 2021年8月23日 (一) 09:40
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  说到情感控制,用中医情志理论很适合。中医理论中五脏对应五种情志:肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为悲,肾在志为恐。五脏和谐,身体才健康,同样我们可以认为五种情志都和谐,适度控制才能心理健康。可惜这一点我从未发现有人讲过。
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  本文主题是讨论幸福的,许多人愿意把幸福看成一种主观感受,那不能控制情绪的人会带来更多痛苦负面情绪。勿怒的人容易伤害他人反过来伤害自己,盲目乐观的时候更会做出错误决定后患无穷,思虑过多的人忧柔寡断也是一种痛苦,勿悲的人态度消极只会意志消沉,最可怕的是总是处于恐惧状态的人,这种人要么不敢去做事,要么做事极端。
  从家族角度去看,人生价值就是做一个合格的父母,或者子女。为家族繁衍兴旺发去贡献。从国家角度来看,就是为国家之崛起强盛而努力,再大一点就是为实现全人类的解放(共产主义)而努力了。我们越小的时候,目标越是远大,因为年少轻狂。小时候我读过一句话是:人生最大的满足就是实现了童年的梦想,于是深以为个人价值实现最大目标才是真正的幸福,最大的幸福。可是这是对幸福的误解。
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  因为纯粹的幸福就是超越于生存的存在,为了某个宏大而无法实现的目标人生只会更痛苦。在你努力而无法实现的过程中免不了各种负面情绪焦虑,忧郁,悲愤等。不可能把这些当成是幸福,这是不人性的。所谓人生不在乎结果,在乎过程也是错误的。如果人生有目标,那一定是结果导向。结果不幸福,过程中痛苦也少不了。
  但宗教就不一样了,人对宗教信仰的追求才是真正追求主观精神上的幸福和超脱于生存状态的存在。
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  无论是佛教的极乐世界还是基督教的天堂,都是宣传人死后进入到不生不灭永生状态。在这里没有痛苦,享受永恒的幸福。这种状态才是符合我本文强调的超越生存的存在状态,是纯粹的幸福,也是儿童时我们在父母荫蔽下的幸福状态。
  而其它什么理论主义之争,其实没有那么重要。
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行政员、groupone、管理员
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