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　　战争的胜利、新中国的建立，只是建立了一个我们进行自我革命的平台。毛主席想的是：首先我们这些打天下的人要自我革命，能不能跳出这个循环——打了天下之后，不再当老爷。他老人家就想唤起人的觉悟——我们能不能舍了这个。好像这个事儿没有做成。但也不是说完全没做成，毕竟有很多人是愿意接受的。可能到文革时候做得太急了。毛主席他根据具体的情况判断，他有点儿担心：如果他百年之后，这个国家万一变了呢?他想在它之前解决这个问题。但现在我们看呢，他尽了他的人事了，天命还是有不可违之处，天命还要倒退一下。所以中国经历了一个大规模的自私自利的时代，非常自私自利。这个时代还没有结束，我们正处在这个时代中。但是好在已经有千千万万的人觉醒了。他想在它之前解决这个问题。但现在我们看呢，他尽了他的人事了，天命还是有不可违之处，天命还要倒退一下。''':所以中国经历了一个大规模的自私自利的时代，非常自私自利。这个时代还没有结束，我们正处在这个时代中。但是好在已经有千千万万的人觉醒了'''。

　　我们觉醒之后应该重新回到这条路上去思考：什么是革命，什么是觉悟，怎么对待欲望，怎么对待自我和他人之间的关系。这个问题西方没有处理好，以苏联为代表的社会主义阵营没有处理好，其他的那些文明，伊朗文明、阿拉伯文明、印度文明，好像也没处理好。所以我觉得，希望在中国。尽管中国现在问题很多。但是，第一，我们曾经处理好过　　'''我们觉醒之后应该重新回到这条路上去思考：什么是革命，什么是觉悟，怎么对待欲望，怎么对待自我和他人之间的关系'''。这个问题西方没有处理好，以苏联为代表的社会主义阵营没有处理好，其他的那些文明，伊朗文明、阿拉伯文明、印度文明，好像也没处理好。所以我觉得，希望在中国。尽管中国现在问题很多。但是，第一，我们曾经处理好过;第二，我们有这么丰富的资源;第三，我们现在有一个这样的发展势头;第四，我们还有这么多健康的力量存在。我觉得我们应该珍惜我们能得到的这些资源。从自我觉悟做起，我们自己好好地按照我们的理念去读书，按照我们的理念，有一分热发一分光。就像我们看到乞丐于心不忍，给他一点钱一样，这是太简单的慈善;我们还应该更多地做这种事情，传播思想，不是简单地传播一点儿钱。这样几方面结合起来，我觉得，不出大事的话，十年二十年之后再看——那个时候，不仅仅是来到印度我们会产生这种悲悯的感觉，很可能有一天，我们在纽约街头、在巴黎街头，都是类似的感觉。这一点儿不奇怪，风水转起来是非常快的。当然，我们希望，最后建立一个大同社会，在“一带一路”的招引下，全世界普遍过上那种佛祖、孔子所梦想的美好的生活。