“【资治通约】前言”的版本间的差异

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*[[资治通约|关于《资治通约》(简称“通约”)]]
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<font size="4">本站宗旨:'''自由编写,协同合作,共创共享。'''<br>
*[[如何参加|通约和相关网站,维基介绍及指南]]
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本网站是维基类(Mediawiki)网站。一般博客(网络日志)、论坛、微博、微信公众号一类的平台是用户各自编辑自己的文章,其他用户只能跟帖评论。而维基类网站除了用户可以参与评论之外,允许用户自由参与同编辑同一篇文章,自由参与条目的分类,维基类网站会对编辑的过程作记录,可以回溯跟踪每个编辑者所作的贡献。全世界的维基网站实践经验证明,维基形式下人们不会轻易破坏别人编辑的东西(因为即使被破坏也可以方便地恢复被破坏前的状态),经验还证明,让人们可以修改的文章,人们更愿意仔细阅读,认真推敲,更有利于人们对原作者立意的参与。集体的事业需要人们的共同参与,要达到人们共同参与的目的,采用维基类网站发布和编辑文章是最佳的选择。<br>
*[[怎么办|【怎么办?】引言]]
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本网站的主要内容是[[怎么办|【怎么办?】]]和[[资治通约|【资治通约】(通约)]]。<br>
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【怎么办?】是提出问题,寻找解决的理论依据和解决方案,开展理论指导下的实践,不断总结,不断提高。<br>
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【资治通约】,改了《[[资治通鉴]]》一个字而成。《[[资治通鉴]]》的意思是“鉴于往事,有资于治道”,改了一个字之后的《[[资治通约]]》则成了“约于往事,有资于治道”。往事,就是历史上的故事。告于世人的道理,应该怎么做?也即应该遵守怎样的“约律”?也需要故事来阐述,《[[圣经]]》的《[[旧约]]》和《[[新约]]》,《[[论语]]》,都是用故事,包括传说中的神话故事来阐述的。《[[资治通约]]》就是用故事、事例来阐述我们应该怎么做。在讲究大数据,讲究科学依据的今天,我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据,这样才能达到“实事求是”,才能实现“有资于治道”。<br>
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往事,是过去探索真理的过程记录。我们今天这里从事的,探索的,记录下来的,明天也将成为往事,将成为更有事实依据的,追求真理的过程记录。<br><br>
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*[[如何参加|相关网站,维基介绍及使用方法]]

2018年5月19日 (六) 23:16的版本

本站宗旨:自由编写,协同合作,共创共享。
本网站是维基类(Mediawiki)网站。一般博客(网络日志)、论坛、微博、微信公众号一类的平台是用户各自编辑自己的文章,其他用户只能跟帖评论。而维基类网站除了用户可以参与评论之外,允许用户自由参与同编辑同一篇文章,自由参与条目的分类,维基类网站会对编辑的过程作记录,可以回溯跟踪每个编辑者所作的贡献。全世界的维基网站实践经验证明,维基形式下人们不会轻易破坏别人编辑的东西(因为即使被破坏也可以方便地恢复被破坏前的状态),经验还证明,让人们可以修改的文章,人们更愿意仔细阅读,认真推敲,更有利于人们对原作者立意的参与。集体的事业需要人们的共同参与,要达到人们共同参与的目的,采用维基类网站发布和编辑文章是最佳的选择。
本网站的主要内容是【怎么办?】【资治通约】(通约)
【怎么办?】是提出问题,寻找解决的理论依据和解决方案,开展理论指导下的实践,不断总结,不断提高。
【资治通约】,改了《资治通鉴》一个字而成。《资治通鉴》的意思是“鉴于往事,有资于治道”,改了一个字之后的《资治通约》则成了“约于往事,有资于治道”。往事,就是历史上的故事。告于世人的道理,应该怎么做?也即应该遵守怎样的“约律”?也需要故事来阐述,《圣经》的《旧约》和《新约》,《论语》,都是用故事,包括传说中的神话故事来阐述的。《资治通约》就是用故事、事例来阐述我们应该怎么做。在讲究大数据,讲究科学依据的今天,我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据,这样才能达到“实事求是”,才能实现“有资于治道”。
往事,是过去探索真理的过程记录。我们今天这里从事的,探索的,记录下来的,明天也将成为往事,将成为更有事实依据的,追求真理的过程记录。