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　　上回说到，秦将赵佗用计攻陷越裳城，安阳王由金龟引领入海避难之事。这一回则说到北国秦始皇听到赵佗岭南大捷的消息后，立即派亲信大将任嚣带领十万秦军，并同十万中原百姓，翻越五岭，向岭南百粤之地进发。这是历史上最早的一次移民行动，打开了开发岭南的序幕。与此同时，秦始皇对安阳王也采取怀柔政策，召回避难于水府之安阳王，恢复其安阳王之王位；对越裳百姓，也采取了汉越亲和的政策，让岭南之汉族移民与越裳百姓融于一体，甚至还吸引越裳士人进入秦土为官为相。安阳王自臣服秦朝之后，为表示归顺之诚意，甚至把自己麾下的精锐军士都献与始皇帝。其所贡献的军士中，就有他自己的贴身侍卫李仲。
<br>　　 李姓男，名仲，排行第二；后人尊称其为翁，故又名翁仲。翁仲，乃雄王末代时人。及李仲年长，已是个身长二丈三尺、骁悍勇猛的彪形大汉。但此人品性凶残，屡有杀人之恶行。一次行凶，为文郎官军抓获。论罪当诛；但当时西蜀已杀入文郎境，雄王急于用人之际，见其骁悍勇猛，乃用而不诛，令其参军退敌。
李仲虽骁勇，但寡不敌众，终为西蜀军俘虏。安阳王听闻其骁勇过人，乃留之为近身侍卫。
<br>　　 时光流逝，星移斗转。与此同时，北国发生了沧海桑田之变化。秦始皇统一中原后，挥军下岭南；安阳王此时为情势所趋，亦归顺了秦始皇。为表忠诚，安阳王还把自己军中的精锐将士挑选出来，送给秦皇作近卫。
<br>　　 李仲之骁勇，连始皇帝也早有所闻。听闻安阳王贡献之精锐军士中，就有李仲，甚喜，乃令收为近卫侍从；后，始皇又使其将兵守临洮，并仕以司隶校尉。在李仲任司隶校尉期间，他不用出征，仅凭其骁勇之威势，就足以声震匈奴，绥靖北疆，秦朝北疆因而得以安宁。李仲功绩，事详国史。然而，李仲始终心怀岭南越裳，对入秦服膺始终是难以诚服的。
<br>　　 稳定匈奴之后，始皇乃放李仲归故里荣休。然而风云变幻，几年之后，匈奴再犯，秦始皇于是命秦使到安阳王处索李。李仲不肯行，乃窜入林泽。始皇责之安阳王，安阳王寻觅多时，不得而见，乃诈言李仲已死。秦皇得知，再遣使追问：“何由而死？”王以吐泻对秦使。始皇仍有疑问，再派使查验之。王遂命煮粥淋泼于李仲家中之地面以为实迹。皇仍不信，命以尸来作实证。李仲见事已至此，不得已，乃棺灌水银，自殡于棺中；其遗体亦以银裹涂，始终保持光鲜洁亮，遂纳于秦。始皇见之以为异，乃以铜铸像，以作宝物保存在宫库中。
<br>　　 李仲晚年省悟其早年之过错，翻悔自新，拒为强秦效膺，其义盖云天，民敬佩之，遂改称其名号为“翁仲”，以示尊崇之意。越裳之民对翁仲之尊崇延绵久远，至唐代，有赵昌者被派至象郡任都护，一日夜晚，赵昌在其都护府梦见与翁仲促膝夜论《春秋左氏传》，相谈甚欢。梦醒后次日，赵昌访问翁仲故宅，并立祠祭之。至唐朝晚期，又有高骈领军经此地破南韶之事，也得到翁仲显灵助战。因而当高骈凯旋归来时，就在此地重修祠宇，雕木立像，号为“李校尉祠”。今为上等神祠，一在慈廉县瑞芳社大江边，去京城西十五里；一在黄舍社，每年仲春皆设祭献礼、奉之如仪。
<br>　　 再说媚珠丈夫赵仲与媚珠别后不久，就听闻媚珠偷弩事发为其父王所戕杀之事，甚为伤悲，乃从前路开始，认鹅毛记号于歧路之指引，循路寻之，终于在滨州高舍夜山入海之处，抱得媚珠尸归。是时，媚珠尸化为珍珠玉石，赵仲珍惜之，乃葬于螺城一水井之下。一日，仲临井沐浴，却望见了媚珠身体，于是就投身入井，与媚珠相会而死了。办后事之时，众人在井中却寻不见仲之尸体，只见井中出现了一大一小两副珠宝玉石。于是命名大者为“大廷”，小者为 “小廷”，分别以象征“赵仲”与“媚珠”。唯因“媚珠”名，故亦呼此两副珠宝玉石为“东海明珠”。又，之所以把珍珠呼为“明珠”，是因为珍珠以井水洗过，色愈明洁之故也。
回头再说安阳王在媚珠死后，乃随身携带王室宝物七寸文犀，在金龟引领之下，开水入海，以暂时躲避临近之战祸。此入海之处，今滨州高舍夜山也。

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