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　　安阳王灭文郎建立越裳国之后，越裳与北国大秦，有一个和谐相处的时期。越裳臣民，进入大秦或为官，或经商，都已成为常事。
<br>　　崔亮，乃秦朝与安阳王和谐相处时的一位大秦御史。而这位大秦御史，就是安阳代雄时之一位越裳子民。
<br>　　一日，崔御史南巡交趾，路过邹山。身为御史的崔某，早就听到传说，邹山乃近千年前北国殷王殒身之地。乃欲寻找旧迹，作一访古凭吊之游。
<br>　　话说当年，北国之殷王，以上国之主的身份，讨伐文郎，以惩其不纳贡之罪。但当其挥军南指时，却遇到文郎巨人董天王阻击于邹山，殷王之军阵破败，殷王自身亦被射杀于乱军之中。殷王殒身后，邹山乡民念殷王乃一北国之君，理应尊重，乃为其收殓，并立祠于邹山。
<br>　　崔御史寻迹问路，欲前往邹山寻找该祠宇。但待到祠宇故址时，只见处处颓垣败瓦，为祠废庙坏之景象，情景确实可悲。于是心生悲怜，遂兴重修庙宇之心。随即延请工匠，大兴土木，数月之后，庙宇修成。因传说殷王殒身后，已归“地府”，并被拥立为“地府君”，于是崔御史乃命其庙曰“地王庙”。
<br>　　庙成之日，崔御史亲往祭祀，见两旁庙柱空白，乃吟诗八句，分别题写于各庙柱之上。诗曰：
<br>　　'''古人传说是殷王，当年巡狩到此方。'''
<br>　　'''出师未成天下主，入土已为地府王。'''
<br>　　'''一朝骸骨留邹山，千载威灵报越裳。'''
<br>　　'''百姓从此皆奉事，默扶国祚永无疆。'''
<br>　　崔亮认为殷王虽是北国之亡主，但在邹山殒命，遗体已为邹山百姓所尊重而收殓立祠礼拜久矣。殷王有灵，定会报答邹山百姓以恩泽焉。现在，祠庙崩坏，为邹山百姓福祉计，应再修祠庙，以祈殷王继续福荫邹山耳。
<br>　　崔亮之善心及善举，不只为越裳百姓所赞誉，还声名远播，乃至后来进军南粤，统领交州的任嚣与赵佗，也有所闻。当任嚣与赵佗的大军入交州，驻军邹山之下时，就曾入祠参拜，并对庙宇再作重修整饬，还严令乡民，此后须依时奉祀云。
<br>　　崔亮修建殷王祠之义举，还远播至地府“殷王城”的殷后耳中。她在冥殿中请来麻仙姑，央她到阳间越裳之地，代为寻觅崔亮，并代她对亮致以深切之谢忱。
麻仙姑来到交趾州武宁县之邹山，到处寻访崔亮之踪迹。但令她失望的是，乡民告诉她，崔御史早于几年前离世，此地只留下他修建之“殷王祠”了。原来，任嚣、赵佗到此地驻军时，又将“地王庙”之名改回作“殷王祠”了。但乡民也告诉他，崔御史虽已仙逝，但其子崔伟还在，并已成人，成为武宁一杰了。但伟常行商外出，甚少留居武宁家中。
<br>　　麻仙姑觅崔亮而不得，寻其子亦无有踪影，惆怅之余，信步进入“殷王祠”，以作怀古之游。
<br>　　时值正月上元节，香客众多。麻仙姑走至灵台之前，见灵台之上有善男信女献上之琉璃瓶一只，样子甚为标致，乃以手持玩。但一不小心，琉璃瓶坠地破缺。事为周围香客所见，群起呼喊，向她索赔。时麻仙姑身衣敝衫，身无分文；无法给出任何赔偿，一时不知如何是好。
<br>　　各位看官，欲知后事如何，请听下回分解。

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