第廿八回：仁宗无嗣徐路施法 圆寂投胎继位神宗
返回目录
这一回，叙说徐道行施行法术、延续社稷的故事。
徐道行处世之时，正值大越国李仁宗会祥大庆年间。是时，仁宗年岁已老，却无嗣子。此事成了仁宗一大心结，然而后宫妃嫔却全无妊娠迹象，这确实成了仁宗的一件揪心事。
就在这时，有清化府官员向大越朝廷禀告，说海滨沙洲有灵异出现：该洲有一童子，三岁就能像大人那样说话；还自称 “皇帝子”，并给自己定了个“觉皇”的帝号。他虽不在陛下身边，却能对人说出陛下当下的所作所为。仁宗皇帝听后欲辨事情之真伪，就遣派宫使前往审视；宫使审视后回来禀告，确认这是事实。仁宗皇帝遂遣人到清化沙洲把灵异童子迎来京师，安置在报天寺居住。久而久之，仁宗帝越来越觉得这孩童聪明可爱，就打算收养他作太子，就姑且以此解决无人继嗣之难题吧！
佛迹山上的道行法师听闻京师出此怪事，便对他的娣妹说：“这一定是大颠阴魂在作怪！”但事过不久，道行法师又听闻宫中事态有变化：仁宗帝打算传嗣与灵异怪童之事传开后，群臣都惊诧不已，纷纷前来劝谏仁宗：“这孩子是个灵异怪物，万万不可作为嗣位幼帝，嗣位幼帝一定必须是托生宫禁才合规矩啊！”仁宗皇帝听从群臣劝谏，于是决定设大法会七日七夜，请法师行托胎之法，祈求后宫嫔妃能早日妊娠怀胎。
道行法师听到仁宗皇帝要办托胎法会，私下又对他的娣妹说：“大颠阴魂以灵异童子入宫之诡计，几乱帝心；幸得群臣阻挡，诡计才不能得逞；但大颠阴魂是不会就此死心的，必定会出术以乱朝纲。我岂能坐视不救，任其蛊惑帝心呢？我们要抢先一步，先作部署才行！”于是，他在他的解咒法杖中藏入“法仰”数株，交给娣妹，让娣妹装扮成观看托胎法会的行者，前往皇城，并嘱咐她：“你设法把‘解咒法杖’插入兴庆楼的房檐，就算是完成为兄之嘱托了。”于是，娣妹就依计前行了。
那个“脱胎法会”进行了三日三夜。第四日早晨，仁宗从睡梦中醒来，即唉声叹气说起了昨夜之梦境。他说：“昨夜，朕遍满世界寻路托生，但遍地皆是铁网罗罩，托生之路恐怕难寻啊！但最后得遇一法师指路，说在法场之某高楼之檐顶，有‘结仰’藏于‘解咒杖’中，如能取得此‘结仰’，也许就能破解这托生之谜了。”
群臣听罢仁宗帝回述之梦境，即前往大法会四周的高处寻觅，终于在兴庆楼的檐顶发现“解咒杖”及藏身于其中的数株“结仰”。所谓“结仰”，就是大法会仰望上天（“仰”）指点的解（“结”）咒法。帝及群臣观看这几株“结仰”，其中都有“路”字作提示。群臣中立即就有人悟解，这“路”字，就是指佛迹山上的法师徐路。并认出，藏入“结仰”的“解咒杖”，正是徐路随身之法杖。仁宗对此事也有疑惑。正当其时，立即就有佞臣名叫金侯的，借机进谗说：“陛下因未嗣之故，容许臣下行托生之法会。而徐路中途自行解咒，实乃僭越。此是死罪，宜加大戮。”仁宗此时也是拿不定主意，遂一方面着诸臣四处寻找徐路，一方面亦拟会集群臣议论托生之事。
有皇室宗亲祟盛侯，在奉命前往寻找徐路的半路上，遇到了徐路。徐路对他哀诉：“听闻金侯力主对我大行杀戮，我诚为惊恐；愿侯爷垂怜，以救贫僧；我另日将另托胎宫，以答谢侯爷与王室之恩惠也。”
祟盛侯回归皇宫后，适逢金侯仍在仁宗面前絮絮叨叨地游说，就是坚持要对徐路法师大行杀戮。祟盛侯即以王室宗亲之身份上前参议，说：“我们都醒醒吧！皇上设法坛，以求解咒托胎之计，徐路只不过是把托胎之门路先作解咒而已，何罪之有？他先把托胎之门路打开又有何害？徐路先知先觉，率先认领此托胎之重任。愚臣以为，与其重罚他，莫如赐之托生之重任。愿皇上三思。”
仁宗如梦初醒，即时应允盛侯之请。盛侯出宫门后，即与等候在外的徐路一起，回到盛侯之府第去。
这时候，盛侯夫人正在浴处洗浴，冷不防见一僧人进入她的浴处，并到处张望；她十分恼怒，连忙设法遮掩。然而，就在此时，那僧人又消失不见了，浴盆中却闪出一小儿来。夫人正在惊异，但那小儿又隐去了。顿时，夫人感到有些什么东西扑入自己体内。夫人觉得此事怪异，惧怕起来，连忙更衣告诉盛侯。盛侯听她说完，已明白其所以，但却不能明说，只好支吾应付之。他知道，夫人已是有妊娠在身了。随后，徐路在向他告别离府时，也没忘记嘱咐盛侯一句：“夫人临诞之前，一定要预先告知啊！”
夫人十月怀胎，临产之时，出现难产迹象。此时，盛侯才追念起徐路法师之言，忙使人前往驰报。徐路得报，便沐浴更衣，上卧床榻，并召唤弟子们到他床前，对他们作辞世之言：“吾宿愿在于社稷延续，将托生暂为帝子。尔等于我圆寂时，置我沉于海，不复生灭可矣。”他的弟子听闻他的临终嘱托，无不感泣流涕。徐路法师却安然说出一偈，以安慰众弟子：
“秋来不报雁南反，冷笑人间暂发悲；
为告门人休恋念，古师几度作今师？”
徐路法师，道行长老说完偈语，即圆寂而去了。乡人以为圣灵，于是收纳圆寂之真身，归葬于神龛，逢年过节都奉行祭祀之礼。但此乃后话，且搁下不表。
话说盛侯这边，向徐路法师传报夫人临产的口信后，则静候佛迹山天福寺的回音。果然，午时道行禅师圆寂，未时夫人就顺利诞生一健壮男婴了。盛侯即给予命名为“阳焕”。当时是会祥大庆七年，岁在戊申，夏六月，故曰“阳”。
阳焕才二岁，就显露出他生而聪敏的本能。仁宗皇帝甚为喜爱皇兄盛侯之子。帝因自己年事已高而未曾有继嗣，于是把阳焕立为皇太子，迎入宫中，精心养育。后来，仁宗皇帝驾崩，阳焕继位为帝，是为神宗。自此，大越社稷，又得以延绵常存了。
