当今社会的道德理论层次

来自通约智库
明华讨论 | 贡献2021年7月6日 (二) 08:29的版本
(差异) ←上一版本 | 最后版本 (差异) | 下一版本→ (差异)
跳转至: 导航搜索

首页>用户>用户:周兴用户:旗

当今社会的道德理论层次

   我们公益组织不仅要在物质方面惠及他人,更要在扶智和扶志方面进行持之以恒的努力,只有这样,我们的公益活动才能更全面,更有意义,才能具有更加深远的影响。
   我们公益组织的会员,来自于社会的各个行业,各个角落,我们的会员的思想也代表着社会大众的思想。我们会员的思想是高低不一,参差不齐的。我把我们会员的思想做一个归拢总结,以便我们的会员能够对社会大众的思想有一个大体的了解,在以后的公益活动中有的放矢做好扶智、扶志。也作为我们会员自我找缺欠,从主观上积极自我改造的动力。
   我多次说过,我们现今所处的时代是一个与时间赛跑的时代,也是动辄与经济、效益挂钩的时代,不仅如此,也是大家在不断追求更高物质享受的时代,同时也是迷茫的时代。大家不知道到底多少钱才算够用,多少钱才能高枕无忧,只要物价在不断上涨,只要房价、医疗高居不下,老百姓就不能彻底消除心底的恐惧,就要为钱“奋斗不已”,大家心里关心的除了父母儿女家人亲戚朋友外,再也看不到其他人,似乎形同陌路,我们只有找出淡漠、冰冷人际关系的原因,才能让我们的社会成为充满温暖和温馨的世界。那么我们的现今社会都有哪些思想呢?
   1、有的人自我沉溺于“私利”,做什么是都是出于“私”,并把由此得到私利的方法视为“聪明”,并以这样的聪明而得意,毕竟从这些“聪明”里得到了实惠,这种人是“无可救药”的,这种人最容易从自利走到“损人利己”的道路上去的;有的人生同蝼蚁,有的人畜生不如,所谓畜生不如的人就是“损人利己”的人。
   2、囿于“小家之私”的人,这种人对家庭极负责任,把自家的事安排的井井有条,把自己的小家打造得精致整洁,上下和和睦睦,其乐融融。他们一般会以“孝”作为“小家之私”的幌子;也有心怀天下的大爱之人,但碍于自己的所学所识,依然认为只有通过修身、齐家才能平天下,岂不知,修身已不易,家齐何其难,哪有时间去平天下?这么说,大家会反驳我,信仰传统文化的人不也正在做公益吗?那我要问了:“他们是不是都身修而家齐?”很多朋友不懂得辩证地看问题,不懂得用哲学的思维去考虑问题,而一叶障目,不见森林。岂不知,身修自然家睦,天下大治,小家才能久远,自己才能安身立命。有国才有家,这个道理大家都懂。
   3、在名利之下去做公益的人;这样的人是沽名钓誉之辈,是不会长远地考虑协会的长远发展的,也是没有宏伟目标的,缺少坚定的信心,没有具体的信仰,只能作附庸,而不能全心全心意地带领大家向宏伟的目标前进的;
   4、不要名不要利,但没有把公益视为生活得一部分,没有把公益视为“修身”的一部分,所以体会不到做公益的乐趣,流于“发烧友”的行列。,也有的没有把做公益的“初心”定位好,有的把初心定位为帮助他人快乐自己,有的定位为福往者福来,爱出者爱返。有的定位为带动社会风气向更好的方向转变。
   再分还能再细分出一些来,但我要着重说的一点,就是大家现在太“浮”太“躁”,虽然都处于“一瓶子不满半瓶子咣当”的水平,但有的谦恭,知道去学习,去探究,有的只把自己的认知视为样板,视为真理,而缺少对书本知识和公益理论的研究,有的就一如既往地“跟着感觉走”。