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犹太人,是印欧语系高加索人迁移到阿拉伯半岛后形成的一个游牧民族,宗教分类中属于闪米特人(亦称塞姆人、歇姆人、闪族人)中的一支希伯来人。 闪米特的名字出自《圣经·旧约全书·创世纪》(《旧约全书》也是犹太圣经,基督教称为《旧约》,但犹太人不承认基督教的《新约》)。 《旧约全书》也是犹太圣经,基督教的是《新约》 圣经认为,“上帝”耶和华(注:这是基督教称呼,犹太教称雅赫维或雅威)用七天时间创造了世界上的万事万物,并在第六天依照自己的形象创造了“亚当”,“亚当”的含义是“人”。 “上帝”觉得亚当一个人太孤独,就在他沉睡之际取下他一根肋骨,用这根肋骨造了一个女人,取名“夏娃”,“夏娃”的含义是“生命之母”。在中东和西方人的传说中,亚当和夏娃是人类始祖。“上帝”在东方的伊甸(两河流域下游,可能已经沉入波斯湾海底)为亚当和夏娃造了一个乐园,让他们在里边生活。 后来,亚当和夏娃在“上帝”的天使“路西法”(Lucifer,意为“光明之星”)的引诱下,偷吃了伊甸园里禁止他们享用的分辨善恶的果子。这是“上帝”造人以后,人第一次违背“上帝”的命令,因而犯下了必须世代救赎的罪孽,称为“原罪”。意即原初的,与生俱来的罪。作为惩罚,“路西法”的名字被抹去,成为背叛上帝的魔鬼“撒旦”(意为“背叛者、叛徒”)。 因为亚当和夏娃是“上帝”自己的造物,惩罚他们的同时也很怜惜。于是用兽皮做了衣服给他们穿,接着打发他们出伊甸园,赐土地给他们耕种。亚当活了930岁,他和夏娃的子女无数,他们的后代子孙传宗接代,越来越多,逐渐遍布整个大地。但是,亚当的长子该隐因为嫉妒弟弟亚伯而把亚伯杀害。这揭开了人类互相残杀的序幕。之后,相互厮杀、争斗、掠夺,人世间的暴力和罪恶到了无以复加的地步。 然而,还有一个义人(信守律法的人)叫诺亚,很守本分;他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。于是,上帝在罪孽深重的人群中选择诺亚一家(诺亚夫妇、三个儿子及其媳妇)作为新一代人类的种子保存下来,其余的人都被洪水淹没。这就是圣经中诺亚方舟的故事。 根据圣经传说,诺亚的长子叫闪米特,其后裔称闪米特人。闪米特的部分后裔后来到了美索不达米亚平原(史称两河流域,即位于底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区,今伊拉克附近地区),几代后形成了文明发达的城邦,叫乌尔(Ur)。但那时人们信奉多神教萨比教,以日月星辰为崇拜偶像,其中太阳是最主要的神祗。 诺亚的第九代孙他拉,不但自己拜偶像,而且造偶像出卖并以此谋生。然而,他拉一个叫亚伯兰的儿子声称,比太阳更伟大的造物主(犹太教之“上帝”雅赫维或雅威,基督教称耶和华)才值得人们敬拜,因此受到世人反对并被关进监狱,后来还被没收财产并流放。 据《圣经》的描写,在这个过程中,亚伯兰受到了“上帝”耶和华的指使:“耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、本族、父家,去我让你去的地方。我必叫你建成大国。我必赐福给你……地上的万族都要因你得福”。此后,亚伯兰以唯一的神El(闪语中表示最高神的一般性名称,雅赫维的同义词,后入伊斯兰教发音安拉)为崇拜偶像。这个事情大致在公元前1900年左右。 依照《圣经》记载,亚伯兰奉“上帝”之命占领迦南(今巴勒斯坦地区),被称为希伯来人【意为越过(幼发拉底河或约旦)河而来的人】,与公元前4000年已经在此定居的迦南人一起生活。耶和华给亚伯兰(意为父被高举)改名为亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛,意为多国之父)。 《圣经》创世纪第十五章记载:“当那日,耶和华与亚伯拉罕立约,说道‘我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地。”因此这片土地被称为“上帝”耶和华对亚伯拉罕后人的“应许之地”。由于它的水草丰盛,被称为“流奶与蜜之地”。 亚伯拉罕生子以撒,以撒生子雅各(阿拉伯语发音为叶尔孤白),他们是犹太人的三大列祖。除嫡幼子以撒外,亚伯拉罕还有与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯语发音易斯玛仪)。但依据犹太教徒的见解,以及大部分基督教徒的见解,耶和华把“应许之地”赐给亚伯拉罕的子孙仅指嫡子以撒,嫡孙雅各所延续的后代,现实中指所有信仰犹太教的犹太人。而庶子以实玛利被认为是阿拉伯人祖先,不为神所赐。以撒另一个儿子叫以扫(后改名以东),他与以实玛利的女儿结婚,也是阿拉伯人的祖先,不为神所赐。所以只有犹太人是“上帝唯一特选子民”,其他人不能拥有这块地方。 犹太人祖先雅各,后来改名叫以色列。为什么要改名“以色列”呢?《圣经》说,雅各在异乡兴旺发达后,率妻儿返回故乡,途中忽然有一人来与他摔跤,雅各获胜。那人实为神的使者,他便向雅各祝福道:“你的名字不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人角力都得了胜。”(“以色列”意为“与神角力者”。)所以,雅各的后裔就称为“以色列人”。但在雅各与神摔跤的过程中,雅各的脚筋被折断。为了避祖先的这个讳,犹太人都不吃牛羊等动物的腿筋。这种习俗后来被犹太教吸收,犹太教因此又称挑筋教。 雅各有12个儿子,由于对小儿子约瑟过分宠爱,其他儿子因嫉妒将约瑟偷卖给埃及人为奴。不过,约瑟后来成了埃及王室首席顾问。雅各在公元前1766年带领族人迁移到埃及,并受到当时统治埃及的西克索斯人的优待,转变为农业民族。以色列人出走埃及后,居住在地中海东南沿岸的腓力斯丁人移居此地,与当地迦南人共同生活,并将此地称为“巴勒斯坦”,意为“腓力斯丁人的土地”。但西克索人后来被努比亚人赶出埃及,以色列人沦为埃及人的奴隶。 公元前十三世纪,犹太人在犹太先知摩西(阿拉伯发音为穆萨)的带领下逃出埃及,逃回巴勒斯坦。据圣经记载,自埃及逃回巴勒斯坦的途中,摩西接受了“上帝”赐予的十条基本诫律(后称摩西十诫)和其他诸种法律。十条基本诫律包括,不可制造并崇拜偶像,不可妄称“上帝”的名等等,其他的法律包括内容广泛的律例典章。所有这些,成为《圣经·旧约》的重要内容。 犹太人认为,通过领受“上帝”赐予的律法,以色列人与“上帝”之间已经确立了立法形式的永久契约。《圣经·旧约》说:我是耶和华,你们先父的“上帝”……“如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民”;以色列人的回答是:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行”。于是,以色列人只崇拜单一的主神雅赫维(耶和华),获得“上帝唯一特选子民” 特殊地位,犹太教随之成型。这也是圣经称为“新约”“旧约”的原因。 此后,以色列人在旷野中度过了40年的艰苦岁月,然后打败当时生活在迦南的七个部族,进入“流着奶和蜜”的“应许之地”。 雅各12个儿子的后裔形成的十二支族,在公元前11世纪建立了以色列王国,先由便雅悯支族中的扫罗(又译保罗,公元前1020—前1009年在位)作王,这是以色列犹太人进入王国时期的第一个王。之后由犹大支派中的大卫担任国王(公元前1009—973年在位)。大卫王时期,建立了都城耶路撒冷,确立犹太教为国教,犹太教成为犹太民族的生活方式及信仰,成为世界三大一神教(另两个是基督教和伊斯兰教)中,最早且是最古老的宗教。 大卫的儿子所罗门(阿拉伯语称为苏莱曼大帝,公元前973—936年在位)担任国王期间,以色列达到鼎盛,在首都锡安山(希伯来语,意为“神圣的安详之地”)上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿,俗称“第一圣殿”。但所罗门死后,公元前935年,北部10个支族的人分离出去,单独成立以色列王国;犹大支族和便雅悯支族联合成立犹大王国。北方王国到公元前722年就被亚述人灭亡了,大部分居民被流放到远方,最后融入其他民族,消失了。 犹大王国公元前586年被巴比伦帝国攻占,圣殿被平毁,犹太人被掳至巴比伦为奴,历史上叫“巴比伦之囚”。波斯帝国公元前539年消灭巴比伦后,犹太人被允许回巴勒斯坦,又在第一圣殿原址上修建“第二圣殿”,但犹太人后来又相继沦为希腊和罗马帝国的属民。 公元135年,犹太人起义反对罗马人,耶路撒冷被罗马大军攻破,耶路撒冷和“第二圣殿”又被夷为平川,犹太人流落世界各地。公元637年,巴勒斯坦并入伊斯兰教阿拉伯帝国,当地居民、宗教、文化逐渐阿拉伯化,形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年来,他们在这一地区劳动生息,成为这块土地的主人。到1918年,在巴勒斯坦的犹太人只有不到6万,仅占当地居民的8%。 按犹太教圣经《托拉》的说法,下一步的发展只有一条路:犹太大卫王的后人中将出现一个弥赛亚(希伯来文,意为救世主,希腊文基督),他将带领犹太人以耶路撒冷为都城重建以色列,在圣殿遗址锡安山上建立“第三圣殿”,弥赛亚时代来临,上帝通过自己唯一的特选子民犹太人消灭世界上所有其他民族,建立犹太世界王国,进入“上帝”的在天居所“天国”。 ---- [[犹太人]]与[[犹太教]] [https://m.sohu.com/a/248746664_99996724 巴以争列极简史(三分钟读懂巴以冲突)]
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