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虫离先生 知乎日报 2019-07-25

为什么几乎所有的人类文明都会有大洪水的记忆？

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一方面，文明发祥于水源附近；

一方面，洪水传说，来自上古气候异常的真实记忆。

全新世以来（约 1.1 万年前至今），冰川消退，温暖湿润的气候，为文明进化创造了有利条件，部落的存活率提高，高存活率，确保了文化、技术的传承，从怎样种植小麦，到怎样养猪，从烧一只陶器，到造一艘船，点点滴滴，铢积寸累，最终点燃了文明的质变。

文明的机车隆隆疾驶，不断加速，载着我们驶出旧石器时代，掠过新石器时代、青铜时代、铁器时代，进入工业革命，信息时代。

这一切要感谢适宜人类生存的气候，不过近年越来越多的证据表明，全新世气候也是不稳定的。

美国缅因州大学 Paul Andrew Mayewski 领衔的团队应用海洋沉积岩芯 GP、HSG、有孔虫的氧同位素 δ18O、海表温度、冰芯氧同位素、 Na+、K+、10Be 浓度、大气甲烷浓度、大气二氧化碳浓度、湖泊水位、纹泥厚度、孢粉比率、CaC03 比率、硅藻比率、树轮残差、洞穴次生碳酸盐氧同位素和碳同位素等多种参数，对全球 50 余个海洋、冰芯、湖泊、树轮、孢粉、洞穴沉积等高分辨率古气候记录进行了综合研究。

研究结果表明，全新世存在 6 个主要的气候快速变化时期：分别位于距今 9000～8000、6000～5000、4200~3800、3500~2500、1200～1000 以及 600~150 年前。

该研究结果也与中国一系列古气候记录大抵相符，祁连山敦德冰芯氧同位素数据反映了近万年来的温度变化（下图）：

一万年来，温暖和寒冷像钟摆运动，在中国大地上不断交替出现：

7200-6000 年前这一千年间，中国大部分地区气候稳定，夏季风带来的降水远及新疆和蒙古，那时河北有野生大象，陕西有犀牛，在山东的河里「浴乎沂」还有几率遇到扬子鳄，那就不用咏而归了；

6000-5000 年前，气候剧烈波动，生存空间紧缩，炎黄和蚩尤被紧缩的空间挤到了一起，炎黄联盟打赢生存之战，从此据有中原；

到 5000-4300 年前，气候又有所改善，食物充足，风调雨顺，环境宽裕了，大家不必再剑拔弩张，文化迅速发展。

然而温和的气候就像假期，总有结束的时候，大约 4200 年前，也就是公元前 2200 年左右，老天爷给人类放的假结束了。

4200 年前，北半球遭遇大范围、长时间的气候振荡。印度、西亚、东非、北美大陆中部陷入严重干旱，多个尚在摇篮的农业文明就此衰落乃至直接崩解，包括两河流域的阿卡德帝国（Akkadian）、尼罗河流域的埃及古王国以及印度河流域哈拉帕文明(Harappan Civilization)；与此同时，北大西洋气温骤降，极寒天气蔓延北欧，德国北部和斯堪的纳维亚南部的印欧民族被迫大规模迁往别处。

这次气候突变的起止时间在各大洲各地区表现不同，西方学界习惯称之「4.2千年事件」。

中国也不可避免的受到 4.2 千年事件影响，整体上看，其最突出表现并非洪水，而是干旱。

中国 4.2ka 事件典型记录（灰色标示事件的时间区域；波谷反映了降水减少）

然则史前大洪水又是如何形成的呢？

一、黄河悲啸

灾难之所以成为灾难，在于其破坏力和突发性，灾难突如其来，令人猝不及防，尤其像地震、洪水，大水呼啸而至，等反应过来，损失已经无可逆转。

这一点在上古时代尤为致命。大抵人类改造自然的能力越差，越是要依附自然。长期干旱迫使先民尽量定居近河平原，以便汲水灌溉，然而当时的河道几乎毫无堤防，一旦暴雨澍降，河水动辄漫溢甚至改道，洪水咆哮而至，沿岸居民几乎只有死路一条。

公元前 1922±28 年，一场大地震拦腰截断了青海省循化县的积石峡，垮塌的山体壅塞了黄河河道，黄河水被堵在峡谷中。

这一堵堵了 6-9 个月之久，超过半年的黄河水积攒在一起，形成了一个水体达到 120-170 亿立方米的巨型堰塞湖。

120 亿立方米是什么概念？中国第三大淡水湖——太湖的容积「才」44 亿立方米，这个堰塞湖大约相当于三个太湖的蓄水量！

一般而言，河流流量越大，堰塞湖溃坝的可能性越大。这个超巨型堰塞湖没能顶住黄河日夜不停的注入，若干时间后，水位漫过堰塞坝，湖水溃决，55 公里河道长度内的蓄水水位迅速下降了 110-135 米，释放出上百亿立方米的恐怖洪流，洪峰流量高达 40 万立方米/秒，是 98 年长江大洪水洪峰的 7 倍！

滔天狂潮一路东下，席卷整个黄河流域，并造成了下游黄河改道。

上图是本次大洪水（红色）与中国历史上其他大洪水洪峰流量对比，其他大洪水就是群弟弟。

2000 年，考古工作者在堰塞湖下游 25 公里外发现了一个属于齐家文化中晚期的村落遗址，青海喇家遗址。

这是一处非常罕见的灾难遗址，种种迹象表明，4000 年前的一天，有一种灭顶之灾突然降临，瞬间湮灭了生活在此的先民，他们平淡的生活被永久定格。

在遗址北区，考古人员清理出数十具古人类遗骸，其中一座房屋遗址东墙下，有一具成年女性骸骨，她背靠墙壁，面朝房屋入口跪坐在地上，右手撑地，左手怀抱一个婴儿，脸颊紧贴婴儿头顶。虽然已经无法重现她的面部神情，但后人还是能从她的这一姿势中，想象到这位母亲临终前的巨大恐慌和无助；

在她的西南方向，另一个成年女性的骨骸正面朝门口，双手向后张开，把四个孩童护卫在身后；

在他们的邻室，俯卧着一个成年女性的遗骸，她朝向房门，身躯下紧紧搂着一个婴儿，她的身后，还有一个背向大门，匍匐在地的儿童……

四千年前的瞬间，凝固成为永恒，在生命最后一刻，铸就了永不磨灭的人性丰碑。

怀抱孩童的骨骸

严重变形的男子骨骸，守护着身下正在喝水的儿童（右上角带柄的凸起物是杯子）

扣在碗下，未及食用的小米面条

如果积石峡堰塞湖超级大洪水属实，许多难题就可以迎刃而解：

包括黄河上游甘宁青地区的齐家文化为何突然衰落，黄河中下游龙山文化为何突然衰落，4000 年前左右的黄河改道，以及大禹是怎样仅凭原始工具治水奏功的——大禹时代，大洪水的洪峰早已过去，洪水制造的新河道也趋于稳定，大禹的工作主要是处理一些小规模乱流，以及收拾烂摊子，自然较易收功。

这样一来，中国史前大洪水之谜似乎可以尘埃落定了。

然而事与愿违，「积石峡堰塞湖大洪水」提出不久，就有多支科考团队进入古堰塞湖地区核勘，他们的调查报告纷纷指出，没有发现所谓史诗级大洪水发生的迹象，古堰塞湖的确曾经存在，但阏塞年代应在 8 千年前，而不是 4 千年前，并且堰塞湖从未溃决，而是经缓慢溢流，早在 5600 年前就逐渐消失了。

至于青海喇家遗址的灭顶之灾，可能是地震引发的附近山体滑坡或泥石流。一系列华北平原的古洪水调查，也未见到如此规模的大洪水遗迹。

甚至连提出超级大洪水说的吴庆龙教授本人，在多年前发表的一篇同课题论文中推演的数据，诸如堰塞湖蓄水规模（当时测算 11 亿 m³）、溃坝后的洪峰流量（时为 3.5 万 m³）等，也远远未达到（相差 10 倍）此后石破天惊，史上最强大洪水的田地。

所以，这次灭世洪水是否存在，又或者其决溢流量是否足以「灭世」，尚且扑朔迷离，有待进一步考证。

二、骤雨终朝

现在再看第二种可能，这种假说与季风有关。

春夏时节，随着海陆温差不断增大，赤道太平洋和印度洋形成巨大的季风环流，环流如同雪球越滚越大，其边界进入中国，遇到大陆的干冷气团，冷暖交锋，形成降水。两种气团的交汇处就是常说的「锋面」。

在季风区，锋面可以带来大范围长时间的降雨，譬如冬季向夏季过度期间，锋面形成的降水带随着季风由南向北移动，5 月份在华南，6月上旬到南岭-武夷山一线，6 月下旬到长江，7 月到淮河，8 月抵达华北。

一般而言，锋面在一个地区滞留时间越久，该地降水就会越多，锋面到达不了的地方，则要相对干旱。

夏季风从海洋带来的充沛降水，是季风区发展稻作农业的保障，中国老话说「看天吃饭」，季风的任何扰动都可能造成雨季的推迟或提前，影响未来一年的收成，进而决定无数人的生死存亡。

因此农业文明的神灵崇拜一度蔚然，人类像无助的孩子，祭天地，祭风雨，祭四时，祭祀一切可以保佑风调雨顺的力量——这些力量的本体其实正是季风，他们祈求季风不要来得太早，也不要太晚，雨下得不要太多，也不要太少。寓言「杞人忧天」的原始印象，也许正与那个时代气候普世焦虑的隐射有关。

4200 年前气候振荡，全球温度小幅度、长时间的下降，导致西太平洋副热带高压强度减弱、面积缩小，曾经可以吹到新疆的东亚夏季风，变得疲软无力，抵中原辄止。

在季风强盛时，锋面迅速掠过中原地区，带去降水，并继续向西北挺进，均匀的洒落甘霖；

而今锋面却因为无力北上，赖在中原不走了，中原的降水自然大增。

有些年份，东亚季风过度衰弱，其北界可能连中原地区都无法抵达，雨带较往年大幅南移，长时间逗留长江流域。降雨集中在一处，所以造成了长时间尺度、大范围的干旱，和短期内局部暴雨。

干旱和洪水并不矛盾，大量地质资料表明，4000 年前的中国整体上呈干旱态势，局部地区却不乏大洪水遗留痕迹。

譬如重庆金佛洞、湖北神农架山宝洞石笋氧同位素、碳同位素记录显示，进入到公元前 2300 年之后，东亚季风大幅减弱，长江中游降雨锐减，气候趋于干冷；

同时，对湖北荆门钟桥遗址、长江下游良渚文化遗址的沉积物与沉积环境的分析结果表明，进入到公元前 2300 年之后，以上地区气候波动很大，洪灾频繁而剧烈，且具有普遍性。

当然，实际情况比这复杂的多，气候异常可能引起短时间内的极端旱涝交替发生，1997-1998 年强厄尔尼诺-南方涛动（ENSO）事件是距今较近的一个例子。

拿我国来说，1997 年我国北方罹遭大旱，翌年东北地区的松花江流域和南方长江流域、珠江流域却同时爆发特大洪水，受灾人口超过 2 亿，死亡逾 4 千人。

四千年前的先民可能陷入了相似困境，气候系统不稳定，干旱及降温事件增加。

《竹书记年》记载了「夏有冰」的异常现象，夏季结冰，反映了某些年份的强烈降温。

《淮南子·齐俗训》则说「禹之时，天下大雨」，大禹在南下击溃三苗后，其「天下」应当囊括了长江流域。

《尚书·禹贡》大禹治水范围的描写，譬如彭蠡（鄱阳湖）治水、荆州治水，也包括长江流域在内，结合上文的分析，气候振荡，雨带南移，南北方普降大雨，正与史料相符。

降水变率的上升则提高了异常洪水发生概率，根据考古和地质资料统计 4000 年前的中国洪水概率，虽然显示南方洪水概率总体高于北方，但洪水概率最高的地区却在河北，且当时中国南北方均存在洪水现象。

北方的洪水威胁，可能还与黄河大规模改道有关。某一时期，黄河由东流转向北流，改道后的黄河下游河道横穿河北平原中南部，于天津入海，河水在平原上漫流形成大洪水，这即是《孟子》所说「洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国」。

泾河流域的考古考察，也证明 4100-4000 年前（龙山文化晚期）存在大洪水多发期，有五次特大洪水事件。

3800 年前，西北地区的齐家文化突然衰退，持续干旱和频发的洪水前赴后继，摧垮了农业基础，农业文化最终被畜牧业文化取代。

4000 年前，山东龙山文化也突然衰没，取而代之的是反而比较落后的岳石文化，以及 4300 年前，内蒙古岱海地区的老虎山文化突然消失，可能均基于同样的原因。

长江流域洪水事件证据更充分，湖北荆门的钟桥遗址在 4800-4597、4479-4376、4168-3850 年前分别出现过三次大规模古洪水事件。钟桥遗址隶属屈家岭-石家河文化体系，是三苗集团聚落。

大禹的南征屠杀，气候剧变带来的洪水，共同造成了石家河文化崩溃，长江中游的文化体系中断，很遗憾的丧失了独立进入文明古国时代的机会。

对比江汉地区，屈家岭早期、晚期、石家河早期、中期、晚期、夏朝、商朝、周朝古文化遗址数量发现，夏朝遗址是最少的，只有 10 处（见下表），相比之下，石家河早中晚期分别有 64、61、91 处，商朝有 68 处。

这固然可视作禹征三苗的成果，同时，夏朝 10 处遗址，海拔均在 50 米以上，也是唯一在低海拔未发现遗址的时段，或许与该时期水位上涨，以及频发的洪水不无关系。

江汉平原各时期遗址数量和海拔分布

长江下游，曾经无比焕赫的良渚文化，亦未能挺过此劫，倒在了文明的曙光前夕。

公元前 2300 年-公元前 1900 年间，良渚文化所在的太湖平原气候剧变，平均温度较此前升高 3℃，年降水量比今天多出 200-300 毫米，海平面抬升，顶托了长江入海水流，形成壅水。

尽管长江三角洲河湖众多，但 12 万平方公里低于洪水位的洪泛平原地势低平，河道泄洪能力实际上极差，内陆积水不易宣泄，因此内涝、洪灾频发。许多良渚文化后期遗址发现有厚厚的泥炭层，就是湖沼扩张的堆积残留。

大洪水淹没了良渚，幸存者四散逃离故土，良渚故地出现了数百年的文化断层。直到三百年后，马桥文化移民到来，太湖流域才再次有人类聚落定居，这已是另一系统的文化。

洪水传说，是人类对于那场浩劫不可磨灭的真实记忆，这记忆或者来自某一次惊天大洪水，又或者是绵延数代人生的痛苦沉积。

诺亚方舟和大禹传说指向的可能并非同一场全球性的大洪水，甚至未必是同一次气候异常，其间可能存有较大的时间差异，在取得可信的证据之前，不必、也不宜把这些洪水传说归结到同一时间线上。

（非专业，大略总结，抛砖引玉，就正于方家）

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