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{{4}}网络上关于爱因斯坦的宗教，神论等言论太多，导致无神论者单纯认为爱因斯坦没有宗教信仰，宗教拥护者又认为爱因斯坦最终找到了神的归属感，转而背弃科学走向神学。

爱因斯坦说过这样的话，来回应无神论者。“即使看到以我这人类的思想所认知的宇宙的和谐，仍然有人说上帝是不存在的。让我生气的是，他们引用我的言论来支持这些观点。”

但，宗教信仰者也不要洋洋得意，爱因斯坦同样说过这样的话：“每个探索科学真理的人都会日渐相信宇宙法则中体现的另一种精神，一种远远超越人类灵魂的精神，以我们渺小的能力与它直面只会感到卑微。如此，对科学的探索会导致一种特殊的宗教情绪，而与以往朴素的宗教情感大相径庭。”


概括起来，就是爱因斯坦信仰的，不是人格化的上帝，而是真正纯粹的上帝，这就是他的宇宙宗教。

“我喜欢在众人面前和谐显露的上帝，而不是一个总担心人们行为和命运的上帝。”

“我想知道上帝是如何创造这个世界的，我对这样还是那样的现象，这种元素还是那种元素的光谱都不感兴趣。我只是想了解他的思想，其他的都是细枝末节。”也就是说，爱因斯坦并不关心那些人格化的上帝，也并不关心那些约束人的条条框框，他关心的是上帝体现的思想，也就是藏在宇宙中的自然法则，他认为，这样的自然法则，便是纯粹的上帝。

这样的说法，或许不能让宗教信仰者信服。其实他早年时，就已经对权威的宗教提出了否定。

“阅读了大量科普书籍后，我很快意识到《圣经》里的大部分故事应该不是真的，结果我徜徉在自由思想当中，夹杂着一个青年被国家编造的谎言欺骗的感觉；那是一种很深刻的感受。对所有权威的不信任由此滋生。在任何社会环境中都保持着怀疑一切的态度——这种态度始终伴我左右，仅在对因果关系有了更好的认知后才有所缓和。”（这是爱因斯坦年轻时的体验）

作为一位伟大的科学家，他甚至还分析了宗教产生的原因。


“对原始人而言，恐惧时唤起宗教观念的首要因素，包括对饥饿，野兽等的恐惧。因为在这个时期对因果关系还十分落后，人类意识创作出或多或少与自身相似的虚幻生物，认为这种生物的意识和行为导致了那些可怕事情的发生。”

“社会冲动是宗教的另一具体源头。在信徒眼中，他会热爱和珍惜部落中的生命，人类的生命，甚至生命本身；他会抚慰悲伤和未能满足的渴望；他会保护逝者的灵魂，这就是我们常说的道德概念。”

"从恐惧的宗教向道德宗教的发展是人类生活的巨大进步。所有类型的宗教的共同体是他们都拥有拟人化的上帝，但在所有宗教里还有第三阶段的宗教经验，即使它极少以纯粹的形式被发现：我们称它为宇宙的宗教情感。”

宇宙宗教体验式科学探索中最强大，最高尚的动力，没有信仰的科学是浅薄的，不讲科学的宗教是盲目的。