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《丹道指月》节选 第二节清净丹法
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第二节清净丹法(二) 清净丹法是整个丹道的基础,也是阴阳丹法的基础。世间有懂清净丹法而不懂阴阳丹法者,但绝无懂阴阳丹法而不懂清净丹法者。清净丹法是阴阳丹法的整个基础,阴阳丹法有“清净头,彼家尾”之说。清净丹法在阴阳丹法的很多过程里在引用。特别在采药前,以及采药后,都需要清净的修持。 阴阳丹法已经不适合这个时代的因缘,而清净丹法,如果以《青华秘文》、《性命圭旨》、《伍柳仙宗》为钥匙,就可以登堂入室,则道书可读矣。 我早年修习过一些丹道门的基础功夫,有地、人、天、道四个层次。 地字功:专门修炼导引术里的炼骨脉法。 人字功:专门修炼导引术里的炼五脏法。 这两部内功的修持法诀是:“坚固色身,导引行气”。 假如将地字、人字功夫全部练完,得四个多小时。 我曾经修炼多年,能通过导引术的内炼而内视经脉之炁,外望万物之气,即古代望气术,我是通过修炼导引术而达成的,也有很多丹道的体验。但这还只是筑基法门,且将很多丹道的理法融化到动功里去了,动以炼骨,动以练气,动以守窍,动以炼神,有很多妙用,其原理我放到《南派内功导引术口诀》长文中,文言体。具体的功法,本书中只选了《气运六经》、《白虎啸林》和《铁牛耕地》这三式“地”字诀的法门。 第二层面,人字功包含着一套“气脉手诀”,坐着、站着都能练习,是练气脉的,以服气通脉为主。练好了气脉手诀,可以辟谷食炁。进入筑基功的“清净色身,辟谷食炁”的层面。 气脉手诀里包含十六个手印,通过呼吸法配合手印与内观、时照、觉照、普照的意境来修炼气脉。气脉的修炼是丹道的筑基功。 气脉手诀的内在意境也是丹道的次第:握固诀、两仪诀、四象诀、三才诀、乾坤诀、水火诀、白虎诀、青龙诀、玄武诀、朱雀诀、天地诀、龙虎 诀、混沌诀、婴儿诀、太极诀、归元诀。最后又回到握固诀,起点即是终点。 前面的握固诀到朱雀诀,象征人出生后“先天气”散化为万象而生发,顺则凡;这是人的欲望和生命的发展,是加法;从天地诀开始,是减法,逆则仙。四象五行都不要了,只要天地;天地间只要龙虎,龙虎无过混沌一气;混沌一气要变成婴儿;婴儿真神要归到“太极而无极”的本体境界;本体境界,只是一粒粟米。即是张伯端《金丹四百字》里所言:“混沌包虚空,虚空括三界。及寻其根源,一粒如粟大。”宇宙万有的本源就在这“一粒”,所谓“一粒粟中藏世界”。道家推究万物的根源,推究到了那个宇宙“奇点”上。真神的根源也在此奇点粟米上。 气脉手诀以调息法、手印、觉察所形成的次第,体现丹道修持的理法。气脉手诀里的玄武诀、朱雀诀与阴阳丹法的某些气脉妙用有关。只是,不能轻易说破。 气脉手诀按照原则,要连着练三次,第一次和第三次都用武火,用闭息鼓腹法,中间一次,用深呼吸法,乃至忘息之法,乃是文火。 第一次用闭息鼓腹法,在于初上座,人容易因为体内的水湿寒凝等陷入昏沉境界,通过闭息鼓腹法,清除昏沉。昏沉一除,就用文火,安心于平淡悠长的呼吸,不执着于呼吸本身。静久易昏,故而,第三次用武火,是为了打破“静久则昏”的昏沉,而回到清明中来。这便是气脉修持中的“两头武,中间文”。要能一次修持三小时以上,站坐皆可,天天修持不辍,修持一年以上,身心气脉发生了巨大的变化,这个巨大的变化是渐进渐变而生的。 在此基础之上,同样的气脉手诀,便会体验到与以前修持的不同境界,再进一步修持,连着修持三年以上,就能完成整个丹道的命功筑基法,即:使身心气脉发生重大变化,“转化色身、变化气质”就有了真实的根基和境界。这还仅仅是功夫层面的。真正的“转化色身,变化气质”需要配合心性的高度的修养才行。在此基础上,功夫好的有望入道成丹,皆在当人之造化耳。此是丹道筑基功的通用之理,其他导引术同样适用,故详细写出。 修炼筑基功,好比在一个选好的地方坚持不已地打井,只要不放弃,总会打出水来。丹道里,坎卦的卦象就是井。井水即是坎水,即是“真一之水”,即是精气。井卦,上坎下巽,水风为井,巽为气为风,坎为水,水的下面隐藏的是气。这正是“井卦”在丹道卦象上的意义。坎为精,巽为气,井,坎上巽下,炼养后天之精,即可修炼先天之气。这是丹家“炼精化气”的道理。一个筑基功能专注修炼到极致,就可以因为“抱一”、“守一”而“得一”;又因为“得一”而入道通玄。诸君所修学的筑基法门很多,但修炼筑基功的原理,无过于此。具体的气脉手诀修持法,我将会放到《南宗金丹心法——<</FONT>悟真篇><</FONT>青华秘文>参解》一书中。 通过导引术练气、炼骨、通脉,通过辟谷净化身心、伐毛洗髓,这是丹道最基本的筑基功夫,也是一般意义上必须修持的法门,更是基本的养生法门。 天字功,有很多修持法,如观心、观想、存神、守一,以凝练五脏真炁和真神。包括金钟功、太乙金光咒的修持法、观心法等。这些还不是丹道,还是筑基层面的修持法。天字功以修观、修心、炼神为主,目的是能进入静定。修观的重要性和利弊,我已在前面谈“观法”之理时强调过,望结合此理修学。 有如此基本要点: 观心悔过第一(观心法门)、立志发愿第二(发愿)、净业开智第三(修持金光咒等,净化业障)、救护命宝第四(修观法,如天罡佛音等法门、闭息养元等,使真炁激发起来)、闭息增阳第五(闭息法可以增阳气而能单衣过冬)、辟谷清阴第六、真火护体第七、观象炼意第八(观象,如“水火穿窍”观、“五行生化”观、“日月同明”观、“经穴星象”观、“虚空生身”观、“阴阳和合”观、“莲花化身”观、“龙神护体”观等等)、呼灵回体第九(有意识地观想自己的神能进入虚空,自己能呼唤自己的神体)、内景真灵第十、觉梦悟真第十一(梦修,知梦、观梦、悟梦,把握“梦象火候”)、真神交炼第十二(五脏六腑、四肢百骸的内景真神合炼,以气化肉身)。 这十二个方面,仅是简要概述,不是说一定有如此次第,是方便说教而已。大体上能循序渐进,以握道要,但这些都不是丹道,仅是丹道筑基法门。丹道的修炼在道字功。 道字功。无法无诀,全在定慧,全在人能入定,丹道的真正成就在定境里自然变化,而真正的火候在此,真正的神意在此,真正的丹道也在此。 南宗丹法说:“静中调火候,定里见丹成”、“以虚空为炉鼎,以定慧为水火”。这些是能够真正证道的修持,而不是一种功夫境界,更不是简单的功法的修炼。很多人误解了丹道,以为炼丹就是练功,以为丹道境界即是功夫神通境界,而忽视了丹道是“究天人之际,通古今之变”的真正的合天道、人道为一体的“人天之学”。可以通过修持而“人天合一”,人主动与“天”合一;进一步“天人合一”,天自然与人合一。在“人天合一”的境界,还有“人法天”的意境,而在“天人合一”的时候,是道法自然之境界。本质上“人天合一”与“天人合一”没差别,这样说,只是表述得有层次而已,只是叙述的方便,切莫错会。 道字诀包含者明心见性的究竟境界。道字诀的修持,必然是人能自然地由“以身心为炉鼎”转化到“以太虚为炉鼎”。我在后面讲到“火候”问题时再深入地探索。 我虽然得到这些基本的修持法,但没有刻苦修炼,对很多法诀没有体验,仅对个别法门有体验,如对导引术略有体验,整理完成了《南派内功导引术》;对辟谷有体验,完成了《辟谷道论》;对金光咒有体验,完成了《太乙金光咒修持要旨》等。 我曾对某些有道缘的道友教过这些法门中的某些法门,他们修持有验证,有的甚至曾经出现过某些“神通”。但很多年以后,经历了很多人生的是非恩怨的考验之后,最后发现那些都靠不住,仅仅是“道上的风景”,如果一个人不修德,不开悟,那些神通功夫不仅会退失,也会成为魔障或者负担。这就是我不轻易讲修持法的原因。 看看《西游记》这部丹道小说,唐僧师徒每经过一个国家,要换“通关文”,才能通关。清代刘一明对修道的“关”列了五十个,名曰《通关文》,今人更名为《修道五十关》,色欲关、恩爱关、荣贵关、财利关、穷途关、色身关、傲气关、嫉妒关、暴躁关、口舌关、嗔恨关、人我关、冷热关、懒惰关、任性关、才智关、患难关、诡诈关、猜议关、悬虚关、妄想关、生死关、自满关、畏难关、轻慢关、懦弱关、不久关、暴弃关、累债关、高大关、妆饰关、假知关、阴恶关、贪酒关、怕苦关、不信关、速效关、粗心关、虚度关、退志观、夸扬关、幻景关、耻辱关、因果关、书魔关、着空关、执相关、闺丹关、炉火关。 将这五十关变成“五十观”,好好地观察我们的心行,就会发现,我们虽云修道,根本过不了这些关。 简单地说几条生活里最常见的。比如:色欲关,很多人修着修着,就陷入情欲之中;有些人还打着传道传法的旗号干着猎色渔色的勾当; 荣贵关,一些人借着有点道术交游权贵之门,游说富豪之间,目的是更好地敛财发家; 财利关,自己本身没得道,就急着装大师,借传道传功而敛财; 懒惰关,很多修道者非常懒散,并不精进; 才智关,把小聪明当成开悟后的大智慧,卖弄聪明,以为自己通达经典和道法,其实,谬论百出,邪见四布,自惑惑人; 诡诈关,故意编造神话奇异,以神话自己,欺骗大众,给修道者“设局”,最后得益。不少传道的人千方百计地设局,自造“法脉谱系”,假“造传法神人”,编造各种“神迹”故事,修道者一旦落入圈套,钱财被骗还是小事,性命被耽误,身心遭损害,这是大患; 猜议关,好猜测他人,好议论他人,不知猜测他人正是自己动心处,议论他人,正是自己造口业处; 悬虚关,做事玄虚,做人玄虚,练功痴迷于玄虚之境。整个人生和修行悬在空中,不踏实; 妄想关,妄想自己是得道高人、神明化身等等,走入神经病的更多,祸害自己,祸害家庭,也因为传播邪见而祸害社会; 速效关,不想老实、踏实修行,而想速成,想靠他人的加持,或者花很多钱购买“信息物”、“加持物”而“被”成道; 夸扬关,夸扬自己的道术、神通,弄虚作假,夸扬的目的是变相敛财,自称是九天“玄皇”者有之,自称是“释迦牟尼”后身者有之; 幻景关,认幻为真,把练功中的幻境、梦象当成真相而炫耀,自称“王母娘娘女儿”者有之,自称要来人间“封神”者有之; 书魔关,多看了几本道书,手握几本奇书秘本,自以为有道而招摇; 闺丹关,根本不懂阴阳丹法,也从未实践过阴阳丹法,更无丝毫阴阳丹法的成就,自称能传阴阳丹法而敛财骗人。 看看前几年的《武当》杂志上的广告,就会知道有多少道流打着传播阴阳丹法的旗号而敛财,有些人慎之以之骗色。也有一些成名的丹道家,为了敛财,背德忘本,故意引导大家把修道往“阴阳丹法”方面靠拢,目的是销售他的关于阴阳丹法的书籍而使书籍的“码洋”增上去,从而于中牟利。 正好有道友问:“陈老师你好,我想问一下龙虎丹法是真是伪。我看了相关的书,觉得所谓不费吹灰之力与修道之旨相违背。其次即便真有此种法诀,也应当是密中之密,上天降恩于厚德之士。著书传扬,是否不妥。” 龙虎丹法,阴阳丹法之一种,被某些人推许为“阴阳丹法”之最高修持法。我说:著述弘扬龙虎丹法,非常不妥当。龙虎丹法也不是“不费吹灰之力”而能成就的。修道,不论何种法门,都需要根基,需要修持,需要功德,需要因缘,那些吹嘘“龙虎丹法”如何神效的人,压根没有体验过龙虎丹法,更未修成过,他们的话如何可信?不过是为了名利而已。龙虎丹法古来绝不外传,更不普世 ,以免动人妄心而自造罪业。 修道,这五十关都能过去,才可以谈道行,谈功夫,否则,诸关不能过而身陷其中,自称有道,欺人乎?欺天乎? 我已经将最基本的丹道筑基功的导引、服气、辟谷、观想、持咒等法门放到本书中了,即便这些法门是紫阳真人在《悟真篇》里所谈到的“易遇而难成”的法门,也是丹道修炼必须要修持的。 紫阳真人那样说,是“不破不立”。破,为的是立,因为,整个宋代,由于道教已经是很成熟的宗教,从理论、修持法、影响力、信仰者、官方的支持诸多方面足以和当时的佛、儒之学抗衡,社会上修道的人非常多,传道的人很多,误区也非常多,大多传道者把传功练功当成了传道修道,差之毫厘,谬以千里。 紫阳真人之破道家诸术,目的在此,告诫世人,不要舍本逐末,不要把道术当成道体,不要体用不分,迷头认影。那些道术之于丹道或悟证道体之“难成”,不在法门本身,而在于修道的人没有借此进入“虚空藏、光明藏”。 假如丹士能由基本的养生导引功夫入门而进入静定之门,则如紫阳在《青华秘文》里所说:“能静,金丹可坐而至也。”道理如此,实证颇难。故“修道者多如牛毛,修道者凤毛麟角”。 我自己修道二十余年,依然是凡夫。一些道友修持有点功夫有点景象或者有点神通,且走进神道、迷信里面,有的急着当大师,有的急着敛财,有的还不满足于当大师、敛财,还要当教主,当“玄皇”,越来越虚妄了。 修道要穷理尽性,不穷理,就会盲修瞎练。我写此书,也是为了帮助丹士穷理。而尽性,需要丹士自己修持。了命,即是传统意义上的丹道的修炼。 金丹大道,是虚空里的伟大事业,由有为入于无为,由无形生出有形,由色身透入法身,由肉体炼出阳神,出有入无,身外有身,明心见性,粉碎虚空,迥超三界,究竟圆通,称仙作佛,非常可论。仙道境界,不是我们能猜想到的,必然是证而后知其端的。 我未证道成仙,故不敢说我懂得仙道。只能说我在研究仙道经典,发扬仙道文化,让世人关注之,研习之,我努力修炼,这一生能否证道成真,尚在求索之中。我所言丹道明师,是指真正性命双修而有成就者。 一些当代成名的丹士我也认识,命功修的很好,有功夫,有灵异,但绝非明师,因为他们没有明心见性,证道圆通。一些丹士道德高尚,虽未见性,不失为宗师,一部分因为执着于色身的功夫,虚妄成障,甚至出偏入魔,这就背离了丹道的正路。 下面,我结合气脉手诀或者单纯的气脉修持谈谈丹道中“意”的妙用,核心是一句话:“丹者,意也。”我结合一些道友的实修体验与我的问答来阐述“意”的妙用。 气脉手诀的十六个手印的名称(握固诀、两仪诀、四象诀、三才诀、乾坤诀、水火诀、白虎诀、青龙诀、玄武诀、朱雀诀、天地诀、龙虎诀、混沌诀、婴儿诀、太极诀、归元诀。)是“意”,是“意象”,那些手诀的次第本身包含这一些修道的内在信息,也是“意”其实,丹道最后,关键的是“意”,意者,心也,念也,意到气到,气到念到,念到心到,心到境到,则“念头动处是玄关”,真义在此。意,后来成为“真意”,真意即是真神,即是真气,意、气、神,三位一体。 古人论中医时曾说:“医者,意也。”(《汉书·方技传·涪翁传》里有此语)论《周易》是说:“易者,心也。”(如邵雍《皇极经世·心易发微》云:“夫易者,一也;易之一,即道之中也;中者,人之心也。”)有了“心易”之说。同理,丹道的高深境界,也是:“丹者,意也。”(如南怀瑾弟子金满慈在《参禅日记》里云:“丹书所谓:‘丹者,神气圆满之意也。’”金满慈的引文,尚不知出处,但这个意思,古今丹家皆通。)这个意,是真意,是心、意、神、气完全的合一。那些意象,就是信息,就是丹境,就是修炼的理法,意到则气到,气到则神到,神到则丹到。这一切,“只可‘意’会,难以言传”。丹道的修炼,最微妙的时候,只是个心意、意象、信息,就能起到妙用。 某年,一位丹士打通督脉时,后背发热,大冬天如背着火热的暖气片,连续很多日,他感到这股阳气难以调控。求教于余,我告诉他:到北京的北海公园里找一棵大柳树,在树下站一会就行。道友闻言即行,在北京北海公园的一棵大柳树下站了一会,背后的火气就清除了,身心变得轻快、清凉。很简单,我只是借助“北海”这两个字的信息,北为水,为坎卦,海为水,为坎卦,我取“水火既济”之意象,加上柳树之“木”之疏通,肝属木,主疏泄。借助了这两个意象,在无为中把燥火清除了。“丹者,意也。”是在这样的层面来谈的。 这是丹道修炼里的一个秘诀,那些观想法门,都是意,都是象,象即是意,意即是象,观想也叫“作意”,通过意识、意念之“造境”来达成某种修炼。 一位道友炼内丹功,阳气生起之时,阳举突然勃起,他的心中立马产生了情欲,想和妻子交合。关键之时,打电话给我,我告诉他,立马静坐,观想后脑玉枕处,有黑色的光气逆时针进入大脑。转动三十六下。这位道友如法观想,阳举立马收缩归根,同时感觉头顶立马有甘露下降,身心有光明生起。我这里也利用了“作意”的功能。黑为水色,五行中水为坎卦,坎为黑色。玉枕处为脑垂体所在,脑垂体主管性腺,此时观想黑光逆时针入脑,就可以在无形中转移性兴奋点,也能通过作意里“水”的信息而调整相火——欲火,水火既济,自然性定欲平,丹炁凝和。在这样的层面,“丹者,意也。” 有位道友家里信息不好,妻子多年犯癔病,民间俗称“鬼缠身”。我叫他专心诵持“太乙金光咒”,特别是“金光烁屋,瑞气盈庭”。要观想自己房屋顶金光直射入云,每间房子里充满金光瑞气。修持一百天,道友自己的疾病好了不说,二十多年来,他的妻子再也未犯过癔病。这里的观想也是“作意”,那种金光瑞气的境界也是“意”境,意到则气到,“可以迎之以意”者,气也。在这样的层面,“丹者,意也。” 有位道友身体不好,肾虚,我给他处方,我的心意是“补他的肾水”。他吃药三天,每天自然地梦见了水。肾虚的毛病也治好了。这个层面而言,“医者,意也。”我是有意补其肾水,组方的名称也是如此用意,道友服药,不仅立马见效,也屡屡梦见了水。八卦中,肾属水。在这样的层面,“丹者,意也。”丹道的信息也是这样妙用的,“降龙伏虎”四个字,就包含着丹道的信息,常念诵此四字,容易调和水火、神气。《悟真篇》、《参同契》、《道德经》里包含着丹道的信息,古今一些前辈不断地诵读这些丹道经典,就能自然契入丹道修炼的境界,这时,文字、经典里面所包含的信息就自然进入大脑、进入生命而自然修炼。在这样的层面而言,“丹者,意也。” 在《增益集》之(16)里,有一段我和一位好友、道友的问答,内容如下: “答博友丹道梦象火候之问。博友问:陈老师,我昨晚做了一个梦:一只大乌龟与一条蛇缠绕在一起,蛇的尾巴插在乌龟的生殖器里,好像在性交。地点在我老家的水田里,而且从上一个水田顺着水往下移个水田流,我还暗示一个人踩到了乌龟的背上。后来蛇的尾巴从乌龟的生殖器里抽出来,乌龟的生殖器就变成了老虎的头。这个梦,我记得十分清楚。不知寓何意? 我说:你的梦太好了,是梦象火候的玄机,龟蛇玄武,玄武为精气,为肾脏,为元精。龟蛇交配,预示着丹道小药的采取,是精气生发之象,老虎也是坎卦之象,坎为精气,所谓青龙白虎,虎与龟蛇在丹道里是一个象,都是坎卦,都是精气,只不过,龟蛇比喻后天之精,虎象征先天之精。所以,龟蛇交配后变虎,正是后天返先天也。龟蛇在故乡的土地上,比喻你要守住中宫土。有水,水比喻精气,流动者,河车搬运也。注意通督脉。火就是你的心神和觉察力。看来,你最近在修炼丹道了。不知修持的是哪一派的法门。应该是好事情,是正统丹法,应该恭喜你。”(道友说:“谢谢陈老师。我没有修炼特殊的丹道,只是和以前一样,坚持背诵《道德经》。”我说:“《道德经》里修炼丹道的密码也会被你注解破解。多读读我那本《道德经真义》,会在丹道上帮助你。”道友说:“是的。我睡前读了您的《道德经真义》的第1章和第81章的。”) 这位道友是我十余年的好友,他诵读《道德经》也有十余年了。他的梦,自然契合丹道的意境。在这个层面,“丹者,意也。”文字也是意,文字既是意的表象,也是意的内涵。所以,读丹经也能帮助修炼。陈泥丸云:“若未逢师且读诗,诗中藏诀好修持。虽然未到蓬莱地,也得人间死较迟。”《西游记》里的丹诀也说:“口诀记来多有益,好向丹台赏明月。”这时,文字信息也会变成意境、意象、意识而起到微妙作用,就像很多读者、博友读了我写的《辟谷道论》,以及公布于网络的数十万字的《兴南山人辟谷记》系列而能自然辟谷一样,文字信息进入大脑,只要能专笃、诚心、感悟、欣喜地阅读,很多人一边读书一边就辟谷了,文字变成了辟谷信息,从而激发身心的潜能而无为辟谷。这种情形,屡见不鲜。在这样的层面而言,“丹者,意也。” 在《增益集》之(41)里,有我回答一位跟我修持气脉手诀的道友的内景的信。内容如下: 道友来信说:“陈老师好,气脉的修行在潜移默化中使身体的素质在变化着,握固时,能感到气息向骨头里的内敛,感觉现在力气大了很多,做手诀时,双脚始终是热乎乎的,心理也是乐呵呵的,你说这是肾气在增,我想现在做梦经常梦见清澈的大水,水中有鱼游来游去,就是相应的梦象了。老师,其实只要坚持,这些都是自然出现的现象,我感受最大的还是在修心上,也许我还算个有福的人,听到对的道理就尽量去做,现在跟父母其乐融融,几乎隔天就打电话,跟婆婆就像亲母女一样,世人都爱求福,其实福就在心量里,心大了,一切都不是问题,人最有希望的事就是每天都是新的,每时每刻都可以放下过去,开始新生,每当这时,只想默默的感恩老师你。” 我说:“握固诀练好了,的确力量会增大。南派内功术里还有‘铁牛耕地’,练习久了,也能敛气入骨,力量增大。力气力气,力的背后是‘气’。气脉手诀练好,力气增大是必然的。丹道的内景不是人为‘观’出来的,是自然出现的。紫阳真人云:‘自有天然真火育,何须柴炭及吹嘘。’丹道有固定的信息元或者信息码,比如水与肾与坎卦与精气对应,鱼、蛇、虎、月都与肾、精气对应。这是丹道创立之初前辈圣人、神人们所建立的信息元,这个信息元存在于虚空,存在于华人的生命中,存在于中华文化,存在于丹道的修炼程序,存在于丹道的经典与丹道的整体文化。修炼丹道,只要真正去按照丹道的要求去修,这些信息元就会自然起作用,这就是我所说的:‘丹者,意也。’信息元、信息码,是通过心意自然沟通的,哪怕是一个梦境,一个灵感,也能自然沟通,或者自然呈现,或者自然从丹士的生命无意识里自然释放。这都涉及火候。丹道最玄妙的是‘玄空火候’,过去不笔之于纸,历代口传心授,我得前辈心授已久,只是借助博文把这些玄微讲出来,毕竟,时代不同了,现在是网络时代,但还要避免神道与玄幻,因为,神道与玄幻最容易引生幻觉而导致修炼者走火入魔,尽管,某些神道和玄幻里也包含着某些‘玄空火候’的真诀,某些玄幻小说、神话故事里也包含着‘玄空火候’、‘玄空演道’的信息,比如《蜀山剑侠传》、《西游记》、《诛仙》等作品。如果不明心见性,就会被象与幻所迷,真明心见性,则玄空火候真诀自握,只见真宰,不惑玄幻,心性不迷,神自做主,而能入道矣。真正修炼丹道,是要在悟道、得道的基础上更上一层楼。修心即是得福,尽孝即是进道。丹道里要用的信息元,其中关于先天元气、先天信息的,多来自于父母的遗传系统,那个根系一直延伸到很久很远,乃至可以延伸到每个姓氏的初祖那里去寻根。而父母就是这个根的信息体现。所以,紫阳真人说:‘劝君穷取生身处,返本还原是药王。’那个金丹大药,也与父母所代表的祖宗万代的遗传信息有关,这个遗传信息的根既在当下的、眼前的生命,也在虚空法界,在祖灵的灵根,‘灵根孕育源流出,心性修持大道生’(《西游记》第一回回目)这就是口诀。灵根,既是自己的灵性元神,也是祖宗万代的信息码。每一个姓氏的远祖中,都有成道、得道、有巨大功德、阴德在天、功果在圣的伟大人物,这信息,也都储存在我们的大脑的深层信息里,修道者尽孝尽到极致上去,很容易使大脑解放而打开那些与遗传信息码相关的信息。有信息,必有智慧、能量。这些道理,你要通过自己的修行、实践而体悟,而证验,而成就。修道是个系统工程,绝不是练练功就能成就的。紫阳说:‘要需洞晓阴阳,深达造化。’需要懂得很多的知识、技能、修法,要关注天地人的各个层面以求合道。紫阳云:‘要知火候通玄处,须共神仙仔细论。’涉及天地万物物理的、涉及身心生理心理的、涉及社会人伦道德心性的、涉及修持道术道法的,都要恰到好处,这需要心灵的境界、修养的境界,需要阴德、智慧、福报,需要师友和圣真的护持、加持、接引,才有可能把握玄机而在‘有为修持、无为成丹’的机缘里成就。自古以来,‘修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。’在得道者之中成仙者,更是罕见。我从少年时代有志于修道,二十余年过去了,还是一个凡夫,仅仅是粗略地懂得了一些修道炼丹的玄机妙法,这花去了我近三十年的时间(1984年至今),而你和其他道友现在得到的,是我三十年的心得。我希望你能踏实修持,不要急于求成,此生能即身成就,是上德上福,此生不能成就,乘愿再来,继续修持,七生之内,一定成就。修道就要有这样的长远心。大家都看到张玉仙老师的成就,张老师多次给我说,她已修持七世了,这是她最后一世修持,此生结束,就不再来人间,功行圆满。道理如此,愿努力努力。” 这封信放在这里长了点,但内在的意境和法诀非常宝贵,涉及实修的精髓。 在清净丹法,“意”是内丹修炼之关键。不论动功、静功,皆是此理。禅宗偈语也说:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上留文字,笔尖蘸干洞庭湖。”紫阳真人在《青华秘文·意为媒说》里总结道:“意者岂特为媒而已?金丹之道,自始至终,作用不可离也。意生于心。然心勿驰于意,则可;心驰于意,则未矣。”心、意、神、气,是一元的,到此境界,才可以谈丹道之真意,才能体会到意在金丹修炼中自始至终的妙用。把握此理,不论清净丹法还是阴阳丹法,就立下了根本。 修持清净丹法,守住《青华秘文》和《性命圭旨》,就能打开丹经的宝库。 ---- [http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_63e9664f0102e3vb.html 《丹道指月》节选 第二节清净丹法]
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