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'''纸上的生活'''<br>
就这样，文字带来了强大的虚构实体，组织了数百万人，也重塑了 河流、沼泽和鳄鱼的现实。同时，文字也让人类习惯了通过抽象符号的 调节来体验现实，于是更容易相信这样的虚构实体确实存在狩猎采集者整天爬树、找蘑菇、追野猪、抓兔子，于是，他们每天 的现实就是树木、蘑菇、野猪和兔子；农民整天在田里工作，耕地、收 割、磨玉米、照顾家畜，于是，他们每天的现实就是赤脚踩着土地的感 觉、牛拉着犁散发出的味道，以及刚出炉的热腾腾面包的口感。相较之 下，古埃及的抄书吏将大把的时间花在阅读、书写和计算上。于是，他 们每天的现实就是面对莎草纸上的墨迹，以此来决定谁拥有哪块地、每 头牛该值多少、哪个农民每年该缴多少税金。用写莎草纸的铁笔，抄书 吏就能左右整个村落的命运。
进入现代社会之前，大多数人并不识字，但那些重要的管理者通过 书面文字这一媒介日益看到了现实。对于识字的精英分子来说（不管是 在古埃及还是20世纪的欧洲），一张纸上写的任何事情都至少与树木、 耕牛和人类一样真实。<br>
1940年春，纳粹德国从北方攻进法国，大部分法_犹太人都试着 往南逃离法国。如果要跨越边界，就需要前往西班牙和葡萄牙的签证，于是成T上万的法国犹太人夹杂在洪水般的难民潮中，一起包围着波尔 多的葡萄牙领事馆，希望得到一张能救命的纸。虽然葡萄牙政府下令， 驻法领事需要经过外交部批准才能签发签证，但在波尔多的领事阿里斯 蒂德•德•索萨.门德斯（Aristides de Sousa Mendes )决定无视命令， 这也让他30年的外交生涯随风而逝纳粹坦克不断逼近波尔多，索 萨•门德斯等人长达10天夜以继日地工作，就是不停签发签证、在文 件上盖章：索萨•门德斯签发了数千张签证，最后因疲惫不支而倒地。<br>
葡萄牙政府当时根本不想接受这些难民，派出专员将这位不听命 令的领事遣送冋国解职。然而，虽然这些官员对人类的苦难似乎毫无感 受，却对文件深表尊重，不管是法国、西班牙还是葡萄牙的官员，对于 索萨•门德斯抗命签发的签证仍然愿意遵守，于是让可能多达3万人逃 出了纳粹德国的死亡陷阱。索萨•门德斯手中的武器可以说只有一个橡 皮图章，但却完成了大屠杀期间单人推动的最大规模的救援行动。<br>
文字记录的神圣性通常也会造成许多负面影响。1958—1961年， 毛泽东领导的红色中国实行“大跃进”，希望让中国快速成为超级强国。 为了把余粮转为财政金，并投入到工业和军事计划中，毛泽东下令将农 业产量增加两倍甚至三倍这项不可能完成的命令，从中央到地方，一 直下达到村地方官员不敢提出批评，还希望拍拍上级马屁，于是捏造 出各种农业产量激增的假报告3这些虚假的数字又一路回传，每到一级 就又夸大一些，在这里添上一笔、那里加一个零。结果，中国遭受了史 上严重的饥荒，大量人口死于非命。<br>
坦桑尼亚总统朱利叶斯•尼雷尔（Julius Nyerere)是个理想主义 者，为了让坦桑尼亚的农业实现现代化，尼雷尔决心建立集体农场坦 桑尼亚农民起身反对这项计划，但尼雷尔派出军警，摧毁传统村庄，将数十万农民强行安置到新的集体农场,政府宣传把农场描绘得如同小天堂，但这些天堂多半只存在于政府 文件中其第一大城市达累斯萨拉姆上交的方案和报告宣称，在这天或那天，这个或那个村落重新安置到了这个或那个农场。但在现实中，村 民到达目的地后却发现那里什么都没有，没有房舍、没有田地、没有工 具，但官员却对自己和尼雷尔总统报告整个计划无比成功。事实上，短 短不到10年，坦桑尼亚就从非洲最大的食品出口国变成粮食净进口国， 如果没有外援，已无法自给自足。1979年，坦桑尼亚农民有90%生活 在集体农场，但生产的粮食只占该国粮食产量的5%。<br>

图22 阿里斯蒂德.德 索萨 门德斯——拿着橡皮图章的天使

图23 1940年6月，由索萨•门德斯签发的几千张救命签证之一

虽然从文字历史中处处可见这样的悲剧，但对于更有效率的行政管 理来说还是利大于弊，至少从政府的角度看来是如此。没有统治者能够 抵挡得住文字改变现实的诱惑，而如果因此导致灾难，补救的办法似乎 也就是写出更多的备忘录，发布更多的准则、告示和命令。<br>
我们可能觉得书面文字只是州来温和地描述现实，但它却逐渐变 得威力无穷，因为它能够重塑现实。如果官方报告与客观现实有所冲 突，最后让步的往往是现实。只要和税务机关、教育体系或其他烦冗的 官僚机构打过交道，你就知道几乎没人在意真相，表格上写的反而才更 重要。