王若迅:我的奋斗
我是03年毕业，汉语言文学专业，05年开始工作的。第一次工作行业是动漫，工作的 单位有贵州奇利动漫、重庆视美、漫想动画公司、重庆商界传媒。第二次工作行业分别是 餐饮、销售、养殖。
第一次行业的时候，我曾经想以此终老。但是我没有意识到这是一厢情愿，因为，作 为社会的个体，工作情况是不以个人意志为主观转移的。我因为主观上在动漫技能与客观 上市场需求不能平衡，导致工作能力被市场淘汰。这使我在2015年左右第一次与工作了十 年之久的行业插肩而过。我当时非常痛心，因为我从小就热爱美术。
第二次行业可以说是一个漂浮不定的自我定位过程，我一直在这个定位的过程中重新 认识自己，认识社会。自从失业以后，我从事过时间短暂的房产中介。从事过依靠亲戚合 伙的餐饮店。从事过养殖工人职业。在这些工作的过程中，我通过对自身的价值认识，明 白了它离不开社会的认同。但是，社会的认同又如此矛盾地与自己对自己的奋斗与社会中 资本的控制力自相矛盾。一次偶然的机会，我找到了父亲书箱里的老书，资本论。我以前 一直以为资本论做生意的老板看的，是赞美老板的。看完之后我意识到我前三十年白活 了，如果我能更早的看到这本书，我一定会坚定不移的重新规划自己的人生。当然，现在 也不晚。
我从事养殖工人的职业一直至今，因为可能我真的没有销售的能力。在这个过程中， 通过生活空闲我又主动接触了共产党宣言、精神现象学、零边际成本、资本论的哲学等 书。这些学习对我的触动很大，我意识到劳动力是一切财富的源泉，而自己对社会的认识 则是改变社会的强大思想动力。 从17年左右开始，中国刮起了共享经济的风。我当时对共享经济的理解很浅薄，很抽 象。现在我知道了，共享经济并非是单指一个公司，也并非单指什么产业、行业。它是抽 象之下的实在，是建立在信息革新基础上的依托传统产业，来实现社会的再分离，与替代 过去那个社会的科技生产力对社会进步提升的社会发展的机制。
剩余价值是最内在的所有权、生产方式、生产关系体现的资本支配资本家在生产关系 中出现剥削的原因的分析的理论。而共享经济则是科技生产力驱动信息革新，从而对社会再出现社会，社会平行于社 会，此基础上，对过去那个社会的各产业的再替代。
共享经济如何推动共产主义社会的实现：
互联网市场与传统市场的不同区别，就在于一个是互联网市场平台，一个是线下实体 市场平台。表面上看，就是形式上不同。底下，则是信息技术对传统市场功能的替代。市 场功能，其实就是交易。而交易是建立在社会平台的基础上。信息技术的革新进步，首先使社会提升到了信息维度。社会中存在的一切事物的信 息，都进入了这个维度。比如打电话、微信聊天、建立网络社交平台、互联网商场等等，甚至包括公司工作的服务软件-钉钉。这些可以理解为同一社会的平行空间。竞争就是在同 一消费者群体存在，相当于两个空间的市场，进行商业竞争。这在滴滴平台和出租车之间 最明显，这是互联网经济与传统经济在市场的普遍竞争关系。背后，是先进技术与落后技 术的比拼。然而，本质依然是资本集团在垄断市场。
在这里，我最关心的，则是互联网的内在科技驱动力，对传统生产方式、生产关系、 所有权的改变。因为在政治经济学中，科技生产力是改变生产方式的唯一手段。而生产方 式又辩证地决定着所有权的关系，所有权则反过来改变生产关系。说生产方式辩证地决定着所有权的关系，是指生产方式是一个变量。而所有权是一个 定量。所有权在任何时候都起着主导占有的作用。而生产方式作为变量则在自身落后于当 下的科技生产力或高于当下的科技生产力之间决定着所有权的内在关系。所有权的内在关系，就是占有所有权者相对科技生产力的控制范围和能力-控制社会的范围和能力。相对科技生产力，也可以理解为特指互联网工具。
这里简单的说，就是你即便不是有钱人，你也能够拥有和控制互联网工具-控制社 会。从这一点出发，你可以看见现在的互联网平台并没有被你控制。反而是资本集团控 制。这就是科技生产力相对社会发展的矛盾，也是现在的就互联网经济与参与生产的劳动 者的矛盾和资本集团在经济环境中存在垄断的弊端。
本质上就是资本论中的问题。
营权买卖来变相把所有权一段时间的给滴滴司机。这里的经营权，与线下出租门面的经营 权在形式上一样。但是，本质上已经发生改变。因为互联网平台出租的经营权，构成是社 会。等于滴滴司机在一段时间里控制了社会。显然，这种控制在司机实际生意中不能有效做生意。但是，社会却是平台所能覆盖的 社会范围。似想，滴滴司机有许多人工智能汽车呢？那必然能够在平台所能覆盖的社会范 围做生意。
这与过去的出租车公司完全不一样。
互联网是如何改变各生产业的呢？
其实很简单。你有没有注意到钉钉办公软件，其实它就是未来可以替代公司办公能力 的工具。现在的钉钉软件办公还只是辅助工具。但是当它从AI人工智能、大数据与互联网平 台、工业化生产工具组合起来，就可以实现替代公司里面一大批工作人员。到时候，除了 生产线需要集中生产工具。公司办公楼里面基本上人去楼空。然而生产线（具体说是工业 化生产）也会被互联网+替代。比如互联网融资平台与钉钉软件办公相结合，通过向社会 融资，来改变公司和工厂的股权、所有权占有关系。这种融资是建立在互联网办公软件以 Al人工智能、大数据与互联网、工业化生产基础上。当社会中每一个人都掌控社会的所有 权、使用权、经营权之后，社会融资必将导致在一定程度上打破以往只能资本集团成立公 司的单一居面，使社会中出现很多底层老百姓一起创业的集体企业。
这就是互联网对社会经济的影响能力。
如果要进入共产主义社会，就必须在这个基础上成功突破能源革命。因为能源能够从 根本上改变产业的成本。在这里，我要加入一个能够进入共产主义社会的可能行为。就是互联网平台本身变成 一个可以便宜购买的商品。这个商品里面装着我们的现实社会。我们可以在拥有社会所有 权的情况下，工作和生活。而资本集团不能垄断它。
是什么原因导致打破资本集团对平台的垄断？
在这里不仅仅是因为政权。打破资本对平台的垄断，就要知道资本是为什么能够垄断平台的。资本的规律就是不断积累财富，通过占有事物的所有权来垄断和控制对方。它的内在 本质是资本作为社会外化物具有衡量社会价值的作用，它代替社会并相对社会中的个人产 生异己的力量，控制人的需求的规律，而规律是生产和交易，生产和交易相对的是使用价 值和交换价值。这是市场存在的个人动因，外因是个人需要融入社会，内因在需求下推动 所有人去组成社会。
资本在它自身还没有被另一个比它还强大的事物，也就是社会的本质替代它的功能的 时候。资本不会自行瓦解自己。简单说，就是社会自己可以生产和交易了！是的，社会不 需要资本来完成社会发展的内在与外在动力了。这就等于保留了资本的功能，而抛弃了资 本的形式。由于同时抛弃的还有资本的物质集中形式，就等于不需要垄断来服务生产和销 售。要知道，资本垄断的其中一个重要作用就是利于发展公司的扩展。而对社会不利的一 面就是垄断的副作用。资本家、资产阶级，也是其产物。但是很显然，这里，金融的功能 和作用依然保留下来了。金融依然是一切经济的主导。货币的消失是在社会与个人同时解 放的时候，在数字货币下自然而然消失的。但是，货币对应的一切事物的价值衡量的作 用，是不会消失的。
这就是共产主义社会。
我相信，就像今天的滴滴平台、美团外卖、天使投资一样，它们不可否认的对社会不 好的一面依然存在。而进步的一面也不可否认。它们体现的在服务行业产生对传统服务行 业的功能替代、市场竞争、技术比拼，就是社会与社会之间的碰撞。而微信这样大的平 台，更体现出脱胎换骨的新社会形态已经出现。
但是在新社会的身体里依然残留着旧社会的残渣，这些残渣就是美团外卖、滴滴平 台、天使投资、微信等互联网平台中存在的在生产关系中的剥削行为和经济环境中存在的垄断形势。 基于此，无论是为了个人，还是为了理想。我都疯狂地追求着这个为解放新社会的压 迫和桎梏，而奋斗的决心。因为我知道，只有让社会中的每一个人都拥有社会的所有权、经营与使用权，每一个 人才能在生产行业的、服务行业的、金融行业的劳动桎梏中彻底解放出经济权利的桎梏。 在这之下，劳动力的桎梏将伴随着AI人工智能、大数据与互联网、能源革命的新工业化生 产，而发生在所有权、生产方式、生产关系上的深刻变革。
这就是我希望寻找合伙奋斗者的初衷。
我可能会选择两个领域来创业。一个是养殖业，未来可能是养鸡。一个是餐饮业，未 来可能是开花甲米线。 养殖业，是因为我到现在都一直从事这个行业。养猪的成本和风险高，养鸡在掌握技 术，有经验的前提下，成本和风险比养猪低。餐饮业，是因为我会花甲米线技术，也有两 年的经验。成本也比养猪低，但是风险是主要随门面因素决定，而后看自己技术。
但是不管做哪一个，我都是要往互联网平台与线下结合来发展。最终是要把平台进行 自我革命，成为在一个时间段所有权属于集团，把平台的经营权、使用权平均地卖给社会 上做生意的人。同时通过自己研发的"钉钉软件”，在基本上全面实现AI人工智能、互联网 大数据、工业化生产之后，面向社会消费者（消费者购买的生产工具，与互联网大数据相 连，AI人工智能指挥着大数据，通过办公软件控制工厂的整个运转-它们替代了工人），以 购买工具参与具体的生产运作（一定程度解决所有权问题），一定程度上消除融资平台的投资 形式，替代金融的功能。
只要有了市场平台，才能把消费者集中到平台上去。拥有生产平台，才能集中社会各 生产业，消除融资平台，把融资功能和生产方式紧密统一。能源革命是彻底让金融成本下 降的主要原因，这是共产主义社会得以实现的最主要原因。
当金融平台、办公平台、市场平台的所有权被拆分之后，每一个人都拥有它们的所有 权。每一个人都可以面向社会为自己购买生产工具而融资，每一个人都通过自己的生产工 具为自己劳动。每一个人都可以上午做自己想做的事情，下午可以散步、钓鱼、打游戏， 夜晚一起谈哲学、谈恋爱。
