虚拟人的创造过程是劝人向善的过程

江南仁
　　宗教的核心思想是劝人向善，认为善有善报恶有恶报，认为善心修炼到位的人死后可以升天得永生，认为今世做善事积德来世得福，荫及儿孙。虚拟人的创建过程也有“劝人向善”的作用。
　　因为要创建一个活在虚拟世界的一个人的替身，就必须准备和提供这个人的思想数据（思维文件），用来形成这个人的大语言模型，进而生成活在虚拟世界的虚拟人。一个人的思维文件，代表的一个人的一言一行。什么样的人就会产生什么样的数据，什么样的数据就会产生什么样的虚拟人。好人的思维数据就会生成好的虚拟人，坏人的思维数据就会产生坏的虚拟人。一个人提供的数据能不能造假呢？很难！因为形成虚拟人需要大数据，大数据是很难造假的。再者，一个人的思想和行为结果不仅仅是靠他自己提供的数据来说明的，还靠他生活的现实世界里有关的人来提供。正所谓“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”只要意识到这一点，人们就会重视自己的一言一行、所作所为，就会有意识的做好人，做好事，不做坏人，不做坏事。虚拟人是生活在虚拟世界的永生人，可以通过机器设备（如手机，仿真机器人）和呼唤者对话，将来还可以下载到实体机器人的头脑中，还可以下载到一个自己的克隆人身上，就像佛教中的轮回转世。
　　谁想生存在虚拟世界的自己的替身是坏人呢？谁希望轮回转世成为一个坏人呢？更何况虚拟人的再生是会被审判而选择的。