第三回：貉龙妪姬山水分治 雄王继竜建文郎国
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第三回：貉龙妪姬山水分治 雄王继竜建文郎国
上回说到，妪姬领着她的百名儿郎，无奈地离开北国国都的城门，又回头向赤鬼国走去。
他们一行一百另一人，来到洞庭湖畔，她就对着浩瀚的湖水高声呼唤貉龙君：“孩子们的父亲啊，你现在在哪儿哟，你就忍心让你的老婆孩子孤寡一世，终年伤悲吗？”貉龙君听到妻子的呼唤，就从水府中走出来，来到了母子们滞留的湖畔原野。妪姬见了夫君，又继续哭诉道：“妾本是北国之人，与君相处，生得百男；已经是不要你亲自抚养培育了，但你却抛妻弃子，让我们母子成为无父无夫之人。我们走投无路，唯有回来求你，你还是准许我们母子与君相随吧！”
貉龙君回答说：“我是竜种，是水族之长；你是地种，地上的人。水火相尅，和合在一起，本来就很不寻常了。我们虽阴阳气合而有了孩子，但毕竟生类不同，终究是难于久处的。”
谈到最后，夫妻二人议决，分五十子从母归山，五十子从父入江河湖海。夫妻相约契定：“登山入水，有事相闻。无得相废。”百男各相领命应承，然后分别离去。从此，北至洞庭，南至南海，西达川蜀之间的山区水域，就成了百名男儿及他们的后裔安居立业的家园了。后来，这个辽阔的山区水域，就被后人称作“百越”①了。
妪姬带领五十子，进入百越之山区。随后就拥立大儿子为雄王。登基之后，人称之为“雄王继竜”。其意就是，雄王虽已登山，但永不忘记竜种之父辈，以示地族竜种永不相忘之意。雄王立国后，国号为“文郎”，分国为十五部，命五十群弟分别管治。
“文郎”建国之初，民用未足，只能以树皮作衣裳，以茅作草席，榨取树木的汁液作酒，以桄榔、棕榈当饭，以禽兽虫鱼之汁液作“鱼露”，以薑根当盐。田土耕作，只能简陋从事，多为刀耕火种。所种谷物，多为糯米与粳米。煮食也没有器皿，只能以竹筒炊煮之。居住则以架木为屋，以避虎狼之患。人们的头发都爱剪短，以便在山林中穿行。那时还没有布匹，婴儿初生，人们只能把婴儿放置在蕉叶之上；有人离世，也没有棺木殓葬，就用舂臼装盛，用木杵把容器结实地封合。邻人如听说有生死之大事，都会过来帮忙救助。有男女婚嫁之事，就用槟榔、盐巴为礼赠送新人；然后以牛羊作为贺婚之礼，用糯米煮成饭，让新人在新房中对饮相食，那就是所谓“圆房”，婚礼就圆满完成了。
文郎国君雄王，就这样领着百姓在山地丛林刀耕火种，架木为屋，含辛茹苦过着艰苦的日子，日积月累，文郎终于成了个生民繁衍，日益富强的国度了。
