温铁军：全球资本化与制度性致贫2
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古罗马一样是在奴隶制基础上形成的城邦文化，而且他的城邦文明是希腊的血脉传承。因为，罗马是早期希腊海盗占领的据点演变成了的城邦。海盗据点主要贮藏财富、烈酒和妓女。于是，有了今天人们到意大利国家博物馆还可以到处看到的关于"吃狼奶长大的双胞胎"的多种艺术表达（据说已经被意大利最新考古发掘证实了）--他们本来就是妓女生的孩子，一般都顺到河里死了就算了，但这对双胞胎却没被淹死，他们被失去狼崽的母狼养活大。
在罗马的国家博物馆随处可见的还有一个用陶器、壁画和挂毯表现的画面，吃狼奶长大的男婴成为罗马居民的时候，这个城市只有男人，其实这是海盗文化的传承--早年的海盗只有男人。那么，怎么解决男人问题呢？就到另外的部落抢女人做"媳妇"，于是就终于有了罗马城。
这个古罗马成为城邦文明的过程，造成了多少其他部落的"悲剧"......
类似的例子：澳大利亚前总理陆克文曾经代表政府多次向原住民道歉，原因也是早年来到澳洲的白人大部分是属于罪犯流放--几乎没有女，于是政府就下令当地所有土著家庭贡献一个13岁以上的闺女，交给政府培训之后分配给上岛的白人。于是，也就有了澳大利亚成之为国家的人口基础。
早期的西方文明，确实和后来的殖民主义--资本主义文明有很大的继承性。后来的文艺复兴在对中世纪农奴制表达批判意义的同时，内涵性地是对欧洲早期奴隶制的复兴--殖民化时期是欧洲国家对人类的屠杀、迫害和对资源的掠夺、控制的时期。
本质上，西方推进的殖民化是人类历史上第二次大规模的奴隶制，造就了西方资本原始积累进程的内含成本对外转嫁的外部性制度构建。而今天的国际政治经济秩序，则是所谓后殖民主义继承原来殖民主义制度的路径依赖的延续，也是原有利益集团转嫁制度成本的结果。
据此，不妨再看看到底什么是制度经济学的理论逻辑？各位可以讨论一下。也许可以检验新制度经济学是否经得起不同的经验过程的实践检验。如果任何一种理论的逻辑起点不能和其表现的历史起点相一致，这个理论就不成立。不过，我们今天教科书中的大多数理论逻辑，都找不到与其逻辑起点相一致的历史经验的起点。
如果愿意进一步讨论东西方文明的演变，就会去价值化地看人类历史这个东西，我们不能全怪西方的文艺复兴和在殖民化中复兴奴隶制。因为，西方文明之所以是人类文明的一种，取决于人类在不同生产关系下受到的环境约束--文明的形成及其延续与自然地理高度相关。大约在中国从黄帝到夏商两朝赶上气候变暖时期，东西方人类社会发育都明显加快，但最早的气候变冷（小冰河期）大约是在2500多年前的战国到秦汉之际，演化为农耕文明和游牧文明的地域冲突--在新石器时代后期气候变暖期间，亚洲大陆400毫米等降水线北移，华夏农耕文明已经扩展到了北方，气候转冷等降水线南移，干旱草原游牧民族的所有部落都生存困难，不得不联合南侵，华夏农耕文明就和北部游牧文明的各种民族之间出现了频繁的战争。
越来越多的证据表明，人类的战争很大程度受到自然因素影响资源环境变化的影响。由于气候变冷和北方干旱引起的频繁战争，导致汉代完成中国大一统之后要做的第一件事，就是"击匈奴于大漠以北"。这也许客观上成了罗马灭亡的原因之一，被汉武帝打败的匈奴残部西进到欧洲，那时候欧洲北部的原住民大多处于采集和渔猎状态，抗自然风险能力极低，匈奴铁骑压迫那些处于半原始状态的部族只能向西南迁移，进入亚平宁半岛，那就是欧洲历史记载的所谓"北方日耳曼蛮族"的南侵导致了罗马帝国的灭亡。只不过，这是个至少百年以上的漫长传导的过程。
但西汉征伐匈奴只是汉唐盛世影响西方文明的第一段。唐朝是第二段。唐朝先后击败东西突厥，残余突厥人沿着中亚进入小亚细亚，部分定居于安纳托利亚半岛，其一小部分继续西进，曾经打败了东罗马的衣钵传承拜占庭帝国--也是导致拜占庭帝国解体的原因之一。
据此，虽说我们的中原农耕文化"安土重迁"，从来就没有威胁过西方，但被中国汉唐盛世两次打败的游牧民族西迁，确曾对西方有过些负面影响。
到了中古时期，欧洲进入千年黑暗中世纪，欧洲半岛主体部分那些高度分散的蕞尔小国，连维京海盗都应付不了。至今找不到多少历史文物或者文字清晰地表达这个时期的真实历史。
而这个时期，正是中国的宋代--政府治理和文官制度最完善的时代--形成了三权分立的中央集权和科考取士的文官制度。
宋代科技文化和工商业繁荣，是当时世界最发达国家。其对外贸易盈余显著增加--主要靠海运瓷器出口，运到阿拉伯世界，不仅靠转运中国货带火了阿拉伯，也搞穷了中世纪的欧洲那些小贵族们建立的小王国。
我曾经在欧洲到处走，看到很多的中世纪小城堡遗址，那些小土豪手下管着几百人就算是个诸侯了。那时候的宋代则是大船出海，回来"十船九空，唯一船实之白银也"。欧洲白银外流造成白银危机，长期的战乱，欧陆边缘的战败国都要用白银赔偿，而战胜者则更要买中国的东西，于是战败者跟着哥伦布去了盛产白银的南美。
宋明之际，中国的白银储备占世界的60%。中国这个基本上不产银子的国家，凭什么用白银作为货币？因为大规模贸易形成的长期盈余。
过去是"弱国无理论"--因为我们被西方列强打败了，就被别人编造说：中国之所以战败，主要是中国人素质低，加上自己的制度不好--封建主义"闭关锁国、落后挨打"。真是这样么？从秦汉构建大一统的制度努力直到宋代，中国人用了差不多上千年，才完成了对诸侯分封和节度使割据等封建制度的改造，形成维护中央政府法统治理的国家政治--这就已经不再是西方历史指称的封建主义制度了......
1840-1870年，鸦片战争之后大约30年帝国主义多次侵略，中国就把财政赔得差不多了，同期官员和军队都抽鸦片了，上层建筑"被鸦片化"，中国就成了弱国了。而且，1870年之后，由于国家财政失效，中央政府不能给地方正式税银支持的开支了--就像1990年代中央财政严重亏损不足养官而导致地方乱收税费的状态，清朝就允许地方征收"厘金"。交不起的老百姓就造反了，于是到处是农民起义。
总之，西方通过殖民化实现资本主义的原始积累之前的序曲，确实与中国有关--是其对华贸易的长期贸易逆差导致的白银外流、通货紧缩、财政危机、引发长期白银战争，才有对美洲白银产地的殖民掠夺，和进一步对非洲的奴隶制掠夺造成的三角贸易--就是这种掠夺全球，造就了西方资本主义原始积累。
四、战后双寡头地缘控制下的雁阵式产业转移及西方主导的全球化
如果说，二战之前是西方产业资本过剩大危机压力之下列强不断瓜分殖民地和市场的纷争构成的多边地缘格局。那么，战后则演变成了双寡头为实现地缘控制战略而推进的产业转移。美国通过马歇尔计划，把借二战机会大幅度扩张起来的过剩制造业向欧洲和日本转移，这就有了美国的雁阵式产业转移。同期，俄国也向东欧和亚洲的中朝印等国家做类似的雁阵式产业转移。
战后产业转移进程中，欧洲得到设备生产恢复，产品给美国，美元回流给欧洲，到了60年代就有了与滞留在欧洲内部流通的美元相类似的大量的海外美元，比如有石油美元，毒品美元等。海外美元的大量沉淀导致美国人不再允许那些拥有美元的外国投资人随时来换黄金，于是就有了布雷顿森林体系的解体。战后的这个体系本来使得美国已经成了西方各国的中央银行。但美国单方面撕毁协议、该体系解体之后就一定会导致了无储备约束的各国货币滥发。美国在布雷顿森林体系解体后，也势必走向金融资本主义道路。
客观的说，只要金融资本脱离于产业资本追求独立利益，其导向就是加强金融资本主义内在必然的寄生性--内生地具有强烈投机特性的金融资本越是追求超越产业的自身利益最大化，就越是具有其腐朽性和投机赌博势必导致的垂死性。一旦资本投资人可以靠玩票子挣钱，谁还愿意来千辛万苦地做产业？金融资本异化于产业资本，搞产业的人一定会吃亏。金融市场的愈益混乱也是一定的。因为，金融资本不再具有产业时代资金要素的性质，不再满足追求产业的平均收益率，而是由于追求流动性创造的超额收益率，而势必去制造越来越多的金融衍生品。
五、当代中国市场化进程中的结构性变化
中国从财政税收结构看，根本不可能存在中央集权制，实际上更多时候在经济和政治上搞得都是"地方化"。但地方政府实际上不承担金融风险和投资损失，那么，风险责任只能最终由中央来承担。
政治上的地方化第一个派生的社会现象，是地方追求工业化收益而同样不承担制度成本。当西方把产业转移到发展中国家的时候，其内含的劳动与资本的对立矛盾也就转移过来了，于是转移了产业的西方国家，出现中产阶级兴起和民主政治扩大，而传统马克思主义在欧洲就被放弃了。接着，发展中国家资本和劳动的对抗性矛盾就成了主导矛盾，中央政府仍然使用传统意识形态无法解释干群对抗，遂使财政用于"维稳的成本"大幅度上升。前不久我给广东人讲课时候说，2008年南海区连续发生成规模的打工者有组织的罢工并取得成功，是中国在21世纪进入了马克思经典理论描述的对立矛盾引领社会结构变化的里程碑。
第二层的派生结果是西方转移产业使得地方政府促进形成了更多亲外部资本的上层建筑的制度形式。因为，西方是把旧设备高价淘汰给中国。于是发展中国家更多形成外债，欠债国家在西方压力下的国内上层建筑因此产生了转轨、改革，从原来的亲内资变成了亲外资。于是，地方政府推动国家创造了良好的经商环境，这在发展中国家成了普遍现象，不管发展中国家采用何种意识形态。
各位注意，本国在最近两年才多少改变了亲外资的政策。此前，国资收税超过50%，民资33%，外资仅14%，何谈市场经济平等竞争？现在虽然统一所得税率33%，但是地方化体制下的政府仍主动减免。从1999年以来国债投资大规模增加的结果，是国有垄断资本的加强，对于民资确实是不平衡。但同期大规模引进外资则意味着地方政府更多亲外资。外资要是没有相当高的回报率是不会来的。例如，1990年代美资在中国的回报约为20%，中国在美国的国债市场投资是不足6%，现在是美国高达33%，中国下降到不足4%。客观结果是，听任外国拿走中国的钱，反过来再投资到中国占有战略产业并且占有高回报，这也是多年亲外资政策所派生的结果。
随着西方产业大转移，就出现了这些派生现象。西方把产业资本过剩造成世界大战的主要矛盾转移了。如今，中国在生产过剩压力下的主要矛盾也会在国内表现为爆发趋势。
当代发生的是人类在资本主义历史阶段的第三次危机--金融全球化危机。
如果只认识到这是个资本主义历史的阶段性危机，那并不具有创新性。认识到这种危机代价向弱势群体转嫁、以及怎样转嫁，才是我们的理论创新。
大家都知道，因金融资本主义阶段的世界各国政府，都在竞争增发货币，而势必导致金融资本泡沫化。但美国面对危机仍然得靠更多增发货币，由此发生了连续的金融危机。
2008年美国金融危机发生时我正住在华尔街附近，高档餐厅照样顾客盈门，接触的那些投资家趾高气扬，一点危机的感觉都没有。2009年希腊发生危机的时候我也去了，感觉也是这样的。2010年西班牙危机、2011年爱尔兰危机，除葡萄牙之外的"笨猪国家"我都去了，感觉还是这样。虽然偶尔也看到有些群众上街游行，但总之，我在那些危机国家直观的感觉不像是身处危机之中。尤其是完全不像1990年代初期的苏东解体，更不像中国在1990年代中期三大赤字引发的危机。我记得当时美国人对中国非常不屑，当时我们在国外遭到的挑战，几乎都是中国崩溃论。
1991年我到苏东国家考察感到的危机后果是相当严重的，政治改革造成政权解体的同时是货币体系坍塌。使我理解了金融体系之信用的依靠，本质是政治强权。货币是什么，是一张纸，那么货币之有信用在于是政治强权向其信用体系的赋权。政治强权坍塌了，货币体系也会随即坍塌。由此可见，金融危机一定会依靠政治强权导致危机代价的转移。比如现在的"量化宽松政策"，事实上已经把制造出来的60%过剩货币通过冲击粮食、能源和原材料市场转嫁给国外。因为民间和官方的债务超过40万亿，政府和民间都根本不打算偿付巨额债务。
发达国家债务占比高，因为他们产业大部分转移到发展中国家了。1980年我到美国看到里根政府大做利率调整，一方面吸引外资流入，另一方面不断推出更多金融衍生品。可见，金融化的过程应该是货币化先于资本化，资本化扩张则更多靠增加金融衍生品吸纳过剩金融的规模交易。何况美国从1990年代苏东解体到现在已经完成了单极化的政治强权，无论怎么向世界转嫁成本都没有"反对者"。
早期西方大规模转移人口和占有资源是构成世界二八开的前提，当代形成政治强权支撑金融霸权是维护世界二八开的前提。
六、生态文明：中国的激进现代化困境和调整方向
中国现在外汇储备很多，要到全球去买资源和原材料，就会被西方为首的话语体系批为新殖民主义。其实我们这些"土大款"穷得只有钱了，资源是买不到的。
2007年中共十七大提出了"生态文明"，这与以往提法有继承性。1980年邓小平提了两个文明，1997年十五大承认"资本"之后江泽民提出"政治文明"，今天提了生态文明，演进为四个文明。不过，合并同类项我们发现政治文明可以放在精神文明中，生态文明放在物质文明中也可以。那就是"生态化的物质文明和政治化的精神文明"。
当年"一切向钱看"的时候，中国经历了"去政治化"和"去生态化"。现在当人们发现社会矛盾愈益复杂，去政治化挡不住自发政治化。精神文明也不是墙上挂了"八荣八耻"就文明了。何况，今天中产阶级崛起和社会结构的多样化已经开始成为主流了。
1949年的中国并不是社会主义国家，毛主席强调过："我们不可能在小农经济的汪洋大海中建立社会主义"，土改的结果造成人人是小土地所有者，不过实现了中国历史上农民几千年诉求的"耕者有其田"，但我们将其解释成了社会主义革命。因为包括农民在内小资产阶级占中国人的大约90%，就是全球最大的小资产阶级国家。以后发生的经济政治领域矛盾，不过是小资产阶级人口过多和小产阶级资激进特征的表现，无论说是什么主义，都只是对国外话语的一种套用。
如果说土改派生的经济效果，是把90%的农民从民国经济危机长期通胀中解脱了出来，相对于城市资本而言，可以叫做"去依附"--中国的土地革命战争使得90%的农村人口与城市几乎没有关系了，而城市孤岛当年主要是高风险的资本主义经济。
回顾民国史可知，1920-30年代是民国追求现代化的"黄金十年"，工业化和城市化速度加快，但为什么短短十年就完了？因为在经济高增长的时候遭遇了1929-33年西方大危机，西方四个承担稳定白银价格责任的国家不得已放弃了白银协定，中国的白银外流，通货紧缩，就像中国在中世纪曾经导致欧洲白银外来通货短缺一样。于是民国工业化中断，政府不得不在1936年放弃银本位，改为发行法币。接着，第二年日本侵华，迅速造成通胀，政府需要支付硬通货买军火，到了1948年，法币崩溃，贬值了几百万倍，这时民国经济接近崩溃，最后一次挽救是借来了美元发行金圆券，结果4个月就垮了，维持国家的现代的财政和金融没了，于是乎庞大的国军没军饷了。民国先灭亡与现代化的财政金融体制失败，后灭亡于军队崩溃。
新中国初期土改就让大多数人和这套现代化体制脱钩了。那么，到底是什么要素让中国度过危机进入高涨？
大家认同的现代化，本质上是西方中心主义。我把现在西方发生的危机称为"西方特色的现代化的综合成本过大"。英国第一大产业是金融，第二是旅游，都属于第三产业，制造业和农业几乎没有地位，只靠金融旅游怎么过日子？如果我是英国领导人，一定坚定的站在美国大哥一边。才能保证英镑币值长期高于美元，对其他国家占有汇差，以便靠进口过日子。
事实上，在经济危机打击下改变西方人消费主义生活习惯和压缩福利主义的社会开支几乎是不可能的。政客只能承诺增加既定的福利开支，不能妄想在社会成本不断增加条件下恢复有竞争力的制造业。当年奥巴马把"改变"当成口号，但是几年没成功，因为他们中产阶级为主的社会就是那样的。只剩下了制造货币增发国债。再比如，希腊的造船产业和航运业都转移出去了，中产阶级都要高福利又不干活，还不能像英国那样靠玩金融，于是只能做旅游，靠的还是奴隶文明打造的神庙。所以，如同小资产阶级一样，中产阶级是个不清晰的概念，既不可能是自觉的阶级，也没有统一的政治诉求，利益结构还高度复杂--其实中产阶级只是西方产业转移后留下来靠海外汇回资本收益维持生存的人。现行西方现代化的政治体制下的中产阶级福利要求的泛政治化表达，哪一个政客不能满足就上不了台。谁都不会冒着政治不正确的风险把自身问题说得那么清楚，所以那些越来越没底的国际会议只好把我这样的外来和尚找过去揭老底。
西方中心主义的资本主义文明走到今天，引发全球化成本转嫁不出去的现代化危机，沿着老路是走不下去的。过去累计的成本向发展中国家和环境转嫁，终于反过来惩罚西方自身，就变成了现在的矛盾。连同地中海对岸北非发生的事情，也都是这个道理。现在应该是人类建立进一步反思的能力的时候了。
人类从"以资为本"的资本文明转型的方向，是"生态文明"。生态文明内涵是多样化的人类客体的共存，无所谓好坏，也没有谁一定得"化"掉谁的道理。
七、自我反思：认同生态文明的学习过程
最近10年老是有人问我，为什么你不强调城市化了？因为城市中国是个资本池，风险收益与成本都大于乡土中国，农村则是"人口池"或"劳动力池"，风险低，收益也低。城市乡村的存在各自都有其合理性，不一定非得要谁化掉谁。
现在说的城乡统筹，应该注重的方向是公平地给城乡共同分享的财政支持：养老、福利、教育、医疗......干嘛都得像城市那样搞现代化？有人愿意"传统化"一点儿不行么？
我现在到了甲子年，学什么都有道理，谁批评我都笑眯眯的接受。因为，批评者大多没有我的那些经历......
1978-1979年我参与平反改正落实政策工作，主要任务是写右派平反报告，由此就有机会详细看了158份右派档案，发现当年的很多右派其实是左派，很多打击右派的人却是极右派。1980年代我到中央机关工作，跟着当时在我单位当研究员的老副总理纪登奎下乡，他在1977年犯了"错误"，被一步贬成了研究员。当时我们单位有20多个下台的部长级干部。纪登奎向我谈了很多亲身经历，但不许记录，也就不可能做口述史。这两个情况都纯粹是偶然的机会。
我记得，在那些右派中，有个人被当成托派受到批判，平反之后他介绍我看了一些托派的东西，我这才多少知道了，所谓中国的托派其实才是马克思主义，他们不过是把马克思晚年对亚洲形态的反思吸收了。当年中国人是在现代化的婴儿时期，在引进西方思想和在青春期躁动中的新文化运动提出的全盘西化，早期的马克思主义教条化产生过严重教训，特别是在三十年代，按照第三国际在华的组织指示大搞城市暴动的时候，中国工业人口还不到5%，城市暴动失败是必然的。于是一批知识分子反思，分析西方给我们的所有的思想材料，他们最强调的就是马克思的晚年的自我反思。但在陕北需要重建与第三国际的关系，必须接受斯大林改造过的马克思主义，于是教科书说的五个阶段论和我们的历史是一样的，尽管关于奴隶制是否在中国历史存在一直有着长期争论。在一些人被打成托派之后就没再争论了。人大复校后，才有老一辈教授又给我们讲。
