武装无产阶级的心法体系
1,武装无产阶级的心法体系，一把专门为无产者打造的顶级武器和武功
我要打造一把专门武装无产阶级的革命阶级的武器，创造一种武装无产者的心法体系，爱学的政治经济批判思想，是一把专门为无产者打造的武器和顶级武功。
马克思就是我学习的榜样，我要为全世界的无产阶级和劳动人民打造一把武装劳动者的自我的顶级武器和武功，我要为革命的无产阶级的阶级斗争努力奋斗终身，为消灭资产阶级和无产阶级的必然胜利的到来努力奋斗，为将来必然到来的每一个人全面自由的发展的大同社会做奉献。
在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”——马克思
我要先阐明一下爱学的政治经济批判思想理论的科学立场，爱学思想理论既不是站在资产阶级、压迫者的立场，也不站在无产阶级、被压迫者的立场，而是站在科学立场。
所以大家不要被同情、怜悯等道德因素所干扰，任何科学理论当中不可能包含道德因素，谁能在数学、物理学、化学中发现道德？
首先要了解我创造的心理物种概念，心理物种的形成，是在某种政治社会经济心理情境里，人受到心理创伤、心理疾病、心理问题影响，导致产生某种和政治社会经济相联系的生存方式和生活方式。
人有一个心理结构，人有一个社会心理视角的社会心理物种心理结构，人还有政治经济视角中的政治经济阶级心理结构，理解这两种心理结构的划分，就能理解我的核心思想。
具有受害者或者迫害者心理模式的人，都是社会心理意义上的病态物种，有爱的能力的得爱之道者的人，都是社会心理意义上的健全物种。
心理物种，就是指一个人的社会心理物种，简称心理物种。
任何人的心理物种在不同的社会心理情境里不同，在不同的政治经济情境里也不同，心理物种和情境关系紧密，一定不能忘记情境意识，才不会被心理物种概念遮住目光。
绝大部分人是不好不坏的人，是有着光明面和黑暗面集于一身的人，所以任何人的心理物种不是代表这个人的本质，也不代表在所有情境这个人都是如此。在不同的情境里，人的心理物种不同，并且心理物种受到政治社会经济心理的影响，心理物种的状态不是绝对稳定的，但某种意义上非常稳定。
小资产阶级中的向外者（有迫害者心理模式的人）、正常者（有受害者心理模式的人），是社会心理情境里的主流的两类有影响力的心理物种，平和者是无产阶级的心理物种。
资产者中还有极少数心智健全的人，这些人在某些社会心理情境里的心理物种是正常者，资产者的心理物种在大部分社会心理情境里是向外者。
在政治经济情境里，就是完全不同了。在政治社会经济情境里，资产者，是靠占有劳动者的利益来维护社会生存和心理生存。
资产者要以堕落和变坏的方式去鄙视、掠夺无产者，这是资产者的社会和心理的生产竞争方式。按照政治经济批判的视角看，资产者的心理结构是小我主导并是心理扭曲的，资产者要靠占有无产者的利益和污名化无产者来治疗心理扭曲。
资产者靠攻击和鄙视、歧视无产者来逃避良心谴责和罪恶感，这是他们潜意识的心理运作。由于资产者的利益来源缺乏道德合法性和政治经济的合法性，资产者又不愿意被革命和放弃占有的财产私有权，所以不可避免就会产生强烈的罪疚感和良心谴责。
这是资产者成为资产者必须付出的心理代价，资产者平常靠压抑真我声音，压抑道德和爱的声音，拼命追逐利益和攻击无产者，来逃避内心，但永远也逃不出内心。
资产阶级不劳动生产创造，资产阶级的心理生存，靠污名化无产阶级的劳动者的堕落和变坏的方式。资产阶级的社会生存和占有利益，靠抢夺、占有无产阶级的利益。
污名化、贬低、歧视无产阶级的劳动者，就是资产阶级用来治疗自身的阶级心理扭曲的方式。
资产阶级的社会心理处境，就是看见无产阶级，就会产生强烈的罪恶感和良心谴责，为了逃避内心，就会更加以疯狂的堕落变坏的方式占有无产阶级的利益，更加想尽办法去鄙视、歧视、贬低无产阶级的劳动者，并且在思想、政治社会经济心理等层面去合理化，这是资产者以作恶来治疗心理扭曲的方式。
资产者不劳动，通过资本运作，获取千千万万的利益，资产者的生存方式本身就是用来治疗心理扭曲，资产者的获利方式本身就是扭曲的，缺乏道德合法性。
由于无产阶级的思想、文化、利益，代表了爱和人的真实自我，所以觉醒的无产阶级就是代表了有爱者，觉醒的资产阶级中愿意被革命放弃资产的所有权的人，极其少数，这类资产阶级也是属于有爱者，未觉醒的绝大部分资产阶级就是缺爱者。
大部分无产阶级和资产阶级，都是处于社会爱的金字塔的中下层，但无产阶级是革命的主要力量和团结对象，无产阶级最愿意觉醒于爱，最愿意觉醒于无产阶级的爱的思想和文化。
未来爱的无产阶级斗争和革命，就是要靠无产阶级，未来人类的集体觉醒进化，就是要靠无产阶级，无产阶级的集体觉醒于爱，才能拯救人类和解放全人类，无产阶级才是创造历史和拯救人类的主体和希望。
未来无产阶级纷纷进化成有爱者，进化到社会爱的金字塔中上层，成为精神富有的有爱者，这样人类未来的解放才有希望。
资产阶级几乎不可能觉醒于爱的无产阶级思想和文化，要觉醒的难度极高，资产阶级受到利益和病态需要影响，资产阶级的阶级心理结构已经扭曲，阶级心理结构的扭曲是他们无法觉醒于无产阶级的爱的文化的核心原因，所以资产者很难觉醒于爱。
资产阶级的生存和利益跟无产阶级的生存和利益的冲突是巨大的，所以很难觉醒于爱。
资产阶级由于长期养尊处优和不靠劳动生存，资产阶级已经不愿意去尊重劳动者和不愿意劳动，甚至长期受到阶级和社会位置影响，鄙视、污名化无产阶级的劳动者。
资产阶级的生存和利益来源，是无产阶级的生产和创造。资产阶级是没有生产性的，资产阶级是靠占有无产阶级的劳动成果来生存的。
资产阶级无法面对自身的利益来源是缺乏道德合法性的真相，无法承受这种罪恶感和良心谴责，所以要拼命以占有劳动者的生产成果的方式来治疗心理扭曲，也就是拼命追逐利益，并要攻击和贬低劳动者来合理化。这叫阶级心理扭曲，对应社会心理扭曲概念。
每一个人的缺爱程度不同，每一个人爱的能力不同，假如有一个等级，1至9级，佛教高僧、禅宗大师、隐世高人级别的人，爱的能力就在第一级，最缺爱的人就是从小一点爱都没得到的人，长大后也几乎没有得到爱，一直活在心理匮乏的世界中的人。
可以这样说，以缺爱和爱的能力的角度看，社会各群体的人爱的能力和缺爱程度不同，是构成有一个金字塔结构。
在病态的缺爱社会里，大多数人缺爱的程度很高，是处在金字塔的底端，都是比较缺爱和匮乏的人，社会大部分缺爱者构成了金字塔的中下层。
在一个缺爱社会里，以爱的能力和缺爱的程度来划分，金字塔中上层就是有爱者，金字塔中下层就是缺爱者。
社会的集体觉醒和进化，就是要把大部分缺爱者改造成有爱者。天下的高度演化和人类的集体觉醒，就是要把天下所有人和人类转化成有爱的健全的人和健全的人类物种。
2,论资产者的小我主导的缺爱心理结构
爱学心理是一种元心理学，在爱学中，世界上本来不存在心理结构和心理规律、心理机制，也就不存在爱学批判思想中的资产阶级的心理结构必然缺爱的心理原理，但创造出来了，有人认同和抗拒，于是一切就开始存在并有了。
政治经济爱学批判——武装无产阶级的心法体系，一把专门为革命的无产阶级的阶级斗争打造的武器，一种专门为无产阶级打造的顶级武功。
数千年的人类社会历史，就是有爱者代表的善，和缺爱者代表的恶的斗争的历史，善恶斗争就是有爱者和缺爱者的斗争。
有爱者和缺爱者矛盾就是政治经济社会心理的主要矛盾，缺爱的阶级社会皆是如此。
按照马克思的历史辩证唯物思想，物质决定意识，社会存在决定社会意识，从而可以推理出，资产者位于资产阶级位置上，由于资产者的生存和获利方式缺乏阶级合法性和道德合法性，所以心理结构是心理病态且缺爱的。
心理病态的人在病态的社会心理环境中，创造的思想理论往往是病态的，资产者位于资产阶级的阶级位置，创造的思想理论往往是病态和扭曲的，是不利于全人类和人类的长期、整体利益，这种思想理论是缺爱的思想理论。
在爱学心理中，缺爱的资产者，皆是小我主导心理结构的心理病态的人，缺爱的资产者普遍都有鄙视、贬低、污名化无产者的心理动作。
有的资产者，是赤裸裸的公开贬低劳动者，有的是隐藏了，但暗地里，在自己的小圈子里，这种想攻击劳动者的冲动就会忍不住表现出来。
这个心理规律非常公平，缺爱的心理扭曲的资产者，为了满足病态需要，用病态的方式占有劳动者的生产成果，用心理扭曲的方式去攻击和贬低劳动者，这样做的心理后果，就是缺爱的资产者从此永远失去了内心平静和幸福。
资产者为了维护阶级利益，就会用践踏道德的方式去维护阶级位置，用非理性的方式合理化行为。
每一个人内在的真我声音和爱的声音是永远存在的，资产者即使获得了金钱、名声、地位，但真我的爱的声音一直在谴责资产者，爱和真我的功能永远无法彻底消灭。
缺爱的资产者无论怎么样去压抑和扼杀真我，拼命压抑爱的声音，但都无济于事，真我会在内心里告诉他自己得到的一切是不应得的，爱会告诉他为了利益去出卖和扼杀真我是不道德的、不对的，爱会告诉他要爱自己和爱所有人，不能为了一己之私而去占有他人劳动成果。
不只是缺爱的资产者受到真我和爱的无时无刻的追杀和谴责，凡是缺爱者，皆是如此受到真我和爱的谴责。
这不是靠人的意志、意识能改变的心理规律，不是一个人自以为善良和有道德，就能摆脱真我的追杀，爱的心理正义的心理规律是具有对所有人一视同仁的公平。
缺爱的资产者，由于政治经济的位置，由于阶级利益来源的方式和途径的缺乏道德合法性，由于要占有无产者的劳动成果，要靠占有劳动者的劳动成果来获利，所以缺爱的资产者的心理扭曲是必然的，被爱的心理正义惩罚是必然的。
这是社会心理层面上的经济基础决定上层建筑，这是马克思没有看到的地方，那时也还没有精神分析，这也是全世界的绝大部分人没有发现和破译的心理规律。
我根据对各类缺爱的资产者和小资产者的言行、思想的大量观察、分析，通过精神分析的原理、规律，结合马克思的政治经济批判思想，就创造了无产阶级的经济基础，决定了缺爱资产者小我主导的心理结构，决定了资产者必然会心理缺爱的政治经济心理的原理。
资产者和附庸于资产阶级的小资产者，在社会上对于劳动者的贬低、鄙视和攻击非常普遍，比如所谓富人算法高级、富人的思想、文化就是优越的，穷人不懂投资，穷人都很愚蠢之类的言论。
在爱学心理中，劳动者靠劳动生存，是最值得尊敬的事，靠劳动生存是荣誉的事。从政治经济爱学的视角看，无产者坚守住了爱和真我，无产者承受并忍受了各种社会经济心理的压力，体面的靠自力更生的劳动来维护生存。
在爱学心理中，小资产者和资产者，是一群无法坚守爱和心理底线的人，为了获取高人一等的病态的心理快感，为了逃避劳动，承受不了阶级处境，承受不了阶级位置带来的社会经济心理压力，所以通过投机取巧和花言巧语的方式去占有劳动者的劳动成果，去占有劳动者的生产成果，以此逃避内心。
但缺爱的资产者永远无法逃出内心，内心就是一个困住缺爱的资产者者的牢笼，缺爱的资产者一辈子要受到真我和爱的谴责和追杀，有停不下来的焦虑。
这类缺爱者，由于突破了爱和道德的底线，不愿意靠劳动生存，看见小资产者和资产者享受优越的奢华生活和高档的生活，小我就羡慕嫉妒恨，于是开始坚守不了靠劳动生存的底线，开始厌恶和排斥劳动，开始突破爱与道德的底线，去往上攀爬。
缺爱者的向资产阶级看齐，就是学习如何变坏和变蠢，通过又坏又蠢的方式去获取博弈优势和生存竞争优势，通过看似合理的非理性堕落和突破底线的方式常用生存竞争，还美名其曰是正义和道德的，是为了好人和社会更好。
缺爱者堕落要去占有劳动者的生产果实，就要做到扼杀真我和爱，就要背叛真我和人性，要把劳动者评判成很愚蠢和傻、low，不懂高级的价值交换和投资，这就是缺爱者要进化成资产者或者向资产者看齐并依附于资产阶级要付出的心理代价。
如果原生阶级是无产阶级的人，就要面临背叛原生阶级和原生家庭、自己的三重背叛，要践踏并扼杀原生阶级真我、原生家庭真我、爱的真我，以此才能体验到自己去通过缺乏道德正当性的方式占有劳动者的劳动成果是合理的。
一开始背叛和出卖自己出身的无产阶级的原生阶级，就会有强烈的心理动作去贬低、鄙视、歧视原生阶级，会拼命用各类观念、思想理论去合理化对原生阶级的攻击，拼命合理化自己通过缺乏道德合法性的手段占有劳动者的生产成果的行为。
拼命这个词，足以说明这类人一开始背叛无产阶级要付出的心理代价是多么沉重，贬低和鄙视无产阶级，并合理化资产阶级的私有财产和病态获利方式，就是这类人给资产阶级的投名状，从而能被资产阶级和其附庸接纳。
原生阶级是资产阶级的人，继承了原生阶级的资产者，吃相就会比较好看，而原生阶级是无产阶级的人，进化到小资产者和资产者，由于要面临三重背叛的处境，要释放大量心理能量，压抑扼杀爱的程度很深，吃相就会非常难看，健全的有爱者看到都会感觉很恶心。
3,打造无产阶级消灭阶级专用的屠龙刀
再伟大和厉害的某个伟人、圣人、思想家都无法救世，救世还是要靠革命的无产阶级的阶级斗争的胜利，要等生产力的发展突破和人类走到了有天时地利人和的能解放的历史阶段才行。
郭晖爱学心理就是专门为有爱者打造的专用武器——屠龙刀，屠龙刀是用来消灭象征着阶级和假爱的恶龙。
以爱学心理为基础的政治经济爱学批判，是无产阶级专用的屠龙刀——专门用来消灭阶级的武器，恶龙＝阶级，所以爱学心理俗称屠龙刀。
靠某种类型的伟人和某种思想，能消灭阶级吗？马克思思想早已说的很清楚，消灭阶级是只有靠全世界的无产阶级的解放和觉醒，要靠全世界的无产阶级联合革命。
要靠消灭缺爱者和假爱，要消灭全天下的假爱和缺爱者的最好途径，依旧是靠阶级斗争，所有有爱者对此应该有足够清醒的意识。
阶级斗争是人类解放的唯一途径，武装无产阶级，帮助无产阶级在阶级斗争中胜利，是所有仁人志士应该做的事。
4.马克思的阶级对应物质世界，郭晖的阶爱对应精神世界
马克思的阶级思想解决物质问题，郭晖的阶爱思想解决精神问题。
人类要正确区别和处理敌我矛盾和内部矛盾，有爱者和缺爱者的矛盾就是敌我矛盾，有爱者相互之间的矛盾是内部矛盾。
郭晖已经全面地、系统地、科学地阐明了各缺爱社会的阶爱、阶爱矛盾和阶爱斗争的学说。
阶级，指少数人和大多数人的政治经济的位置不同，导致的利益上的差距巨大。
阶爱，指少数人和大多数人的爱的能力和精神结构的不同，导致的精神上的差距巨大。
在小我眼里，一切人在矛盾中发展，人内在有各种主要矛盾必然会爆发。
在真我眼里，一切人在爱中发展，人内在永恒不变的爱，人是有不变的爱的本质的，但人由于内在缺爱会产生矛盾。
马克思的阶级斗争思想，是用来解决人类数千年的政治经济的物质不足层面的内在矛盾问题，用来解决物质世界的生产力和生产关系的矛盾，用来解决物质不平等的问题。
郭晖的阶爱斗争思想，是用来解决人类数千年的政治经济的精神层面缺爱的内在矛盾问题，用来解决精神世界的生爱力和生爱关系的矛盾，用来解决精神不平等的问题。
阶级斗争是无产者和资产者的斗争，是无产阶级和资产阶级的斗争，这是人类物质世界的主要矛盾，消灭阶级就消灭了物质世界的各种不平等问题。
阶爱斗争是有爱者者和缺爱者的斗争，是有爱阶爱和缺爱阶爱的斗争，这是人类精神世界的主要矛盾，消灭阶爱就消灭了精神世界的各种不平等问题。
科学生产力，是指发现并利用自然规律，从自然界中创造和改变、控制物质世界。
科学生爱力，是指发现并利用精神规律，从精神界中创造和改变、控制精神世界。
生产关系是指无产阶级和资产阶级的政治经济关系，人与人的生产、交换、消费的受到政治经济的影响。
生产力和生产关系的矛盾，是人类世界的政治经济的物质层面的主要矛盾。
生爱关系是指有爱阶爱和无爱阶爱的政治经济关系，人与人的生爱（内在生爱）、交爱（相互以爱换爱）、消爱（给予他人爱）的受到政治经济的影响。
生爱力和生爱关系的矛盾，是人类世界的政治经济的精神层面的主要矛盾。
有爱者就是代表广大的无产阶级，无爱者就是代表资产阶级，有爱阶爱，是指一个人觉醒于爱和无产阶级的思想，进化成有爱的共产共爱者。
无爱阶爱是指人不愿意觉醒于爱和不愿意认同无产阶级思想，也就是资产者不愿意放弃资本所有权，不愿意接受被革命，要继续贬低无产者和维护现有阶级利益，所以是无产阶级和有爱阶爱革命的对象。
精神世界以爱为中心，物质世界以利益为中心。
所以，马克思的阶级斗争思想专门用来解决数千年来大多数人和少数人的利益矛盾问题。
所以，郭晖的阶爱斗争思想专门用来解决数千年来大多数人和少数人的精神矛盾问题。
爱和利益，是自古以来影响全天下的最重要的两大因素。
过去数千年天下熙熙攘攘，皆为利来利往。
未来数千年人类天下熙熙攘攘，应该皆为爱来爱往。
人类的生产力已经发展到有足够食物养活70多亿人的全人类了，人类当前主要矛盾，多了一个是精神世界的阶爱矛盾，是人类的日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间，实际上就是阶爱矛盾。
马克思的阶级思想解决物质问题，郭晖的阶爱思想解决精神问题。
人类要正确区别和处理敌我矛盾和内部矛盾，有爱者和缺爱者的矛盾就是敌我矛盾，有爱者相互之间的矛盾是内部矛盾。
郭晖已经全面地、系统地、科学地阐明了各缺爱社会的阶爱、阶爱矛盾和阶爱斗争的学说。
阶级，指少数人和大多数人的政治经济的位置不同，导致的利益上的差距巨大。
阶爱，指少数人和大多数人的爱的能力和精神结构的不同，导致的精神上的差距巨大。
在小我眼里，一切人在矛盾中发展，人内在有各种主要矛盾必然会爆发。
在真我眼里，一切人在爱中发展，人内在永恒不变的爱，人是有不变的爱的本质的，但人由于内在缺爱会产生矛盾。
马克思的阶级斗争思想，是用来解决人类数千年的政治经济的物质不足层面的内在矛盾问题，用来解决物质世界的生产力和生产关系的矛盾，用来解决物质不平等的问题。
郭晖的阶爱斗争思想，是用来解决人类数千年的政治经济的精神层面缺爱的内在矛盾问题，用来解决精神世界的生爱力和生爱关系的矛盾，用来解决精神不平等的问题。
阶级斗争是无产者和资产者的斗争，是无产阶级和资产阶级的斗争，这是人类物质世界的主要矛盾，消灭阶级就消灭了物质世界的各种不平等问题。
阶爱斗争是有爱者者和缺爱者的斗争，是有爱阶爱和缺爱阶爱的斗争，这是人类精神世界的主要矛盾，消灭阶爱就消灭了精神世界的各种不平等问题。
科学生产力，是指发现并利用自然规律，从自然界中创造和改变、控制物质世界。
科学生爱力，是指发现并利用精神规律，从精神界中创造和改变、控制精神世界。
生产关系是指无产阶级和资产阶级的政治经济关系，人与人的生产、交换、消费的受到政治经济的影响。
生产力和生产关系的矛盾，是人类世界的政治经济的物质层面的主要矛盾。
生爱关系是指有爱阶爱和无爱阶爱的政治经济关系，人与人的生爱（内在生爱）、交爱（相互以爱换爱）、消爱（给予他人爱）的受到政治经济的影响。
生爱力和生爱关系的矛盾，是人类世界的政治经济的精神层面的主要矛盾。
有爱者就是代表广大的无产阶级，无爱者就是代表资产阶级，有爱阶爱，是指一个人觉醒于爱和无产阶级的思想，进化成有爱的共产共爱者。
无爱阶爱是指人不愿意觉醒于爱和不愿意认同无产阶级思想，也就是资产者不愿意放弃资本所有权，不愿意接受被革命，要继续贬低无产者和维护现有阶级利益，所以是无产阶级和有爱阶爱革命的对象。
精神世界以爱为中心，物质世界以利益为中心。
所以，马克思的阶级斗争思想专门用来解决数千年来大多数人和少数人的利益矛盾问题。
所以，郭晖的阶爱斗争思想专门用来解决数千年来大多数人和少数人的精神矛盾问题。
爱和利益，是自古以来影响全天下的最重要的两大因素。
过去数千年天下熙熙攘攘，皆为利来利往。
未来数千年人类天下熙熙攘攘，应该皆为爱来爱往。
人类的生产力已经发展到有足够食物养活70多亿人的全人类了，人类当前主要矛盾，多了一个是精神世界的阶爱矛盾，是人类的日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间，实际上就是阶爱矛盾。
无产者千万不要把翻身做主人解放的希望寄生于某个救世主，这恰恰无产者的心理陷阱，这恰恰是不利于广大无产者的观念。
无产者要学会识别人类的主要矛盾，靠善恶斗争和性别斗争，是无法解放人类的。无产阶级和资产阶级的矛盾、阶级利益冲突，才是人类天下的本质矛盾。无产阶级的解放建立在全人类的解放的基础上，解放全人类的唯一希望和途径在于阶级斗争胜利的必然到来。
无产阶级的解放＝全人类的解放，全天下只要还有无产者和缺爱者，无产阶级都无法得到解放。
无产阶级需要建立在爱的主导下的统一战线，每一个无产者要配备阶级斗争专用武器—屠龙刀，屠龙刀专门用来消灭象征阶级的恶龙。
凡是天天梦想成为小资产阶级和大资产阶级的人，都是缺爱的不能承受自身阶级处境的人，所以到处抱怨和评判他人，到处鼓吹阴谋论、善恶斗争、性别斗争，试图通过小我的逃避和斗争来提升利益和突破阶层，也是一种治疗心理扭曲和发泄压抑的心理能量、破坏性的方式。
本质是缺乏基本的担当，不愿意靠劳动生存和承受不了要劳动来生存的真我的阶级处境。
阶级真我太弱小，才不敢革命，才害怕面对和担当自身阶级真我处境，这就是缺乏人格担当和缺爱的表现，是害怕爱的表现，害怕爱就是害怕劳动，害怕承受阶级处境和压力，所以扼杀阶级真我去攻击和鄙视无产阶级，去污名化无产阶级，把资产阶级文化包装成高级和有优越感。
天天倡导和强调道德和爱的理想主义的人，都是没有觉醒之人。爱者不言，言者不爱，所以天天强调那些，不过是另一种小我形式的逃避现实。
普通人觉醒了，就应该过禅宗推荐的生活，该吃就吃，该睡就睡，而不是睡前百般思虑，吃时忧心忡忡。天天倡导爱和道德的理想主义如何拯救人和人类，在恰恰是无知和缺乏智慧。
爱不能单打独斗，无产阶级的阶级斗争不能单打独斗，都需要爱的建设、爱的政治经济社会心理层面的武装和爱的统一战线来配套的。，如此人类才有可能消灭阶级和假爱，消灭缺爱者和资产者，最终消灭大部分人和少数人的爱的能力有巨大差异的阶爱。
政治经济爱学批判——武装无产阶级的心法体系，一把专门为革命的无产阶级的阶级斗争打造的武器，一种专门为无产阶级打造的顶级武功，专门为消灭阶级和假爱而打造的有爱者专用武器。
5、无产者最需要学习爱，无产者最易觉醒成为有爱者
无产阶级在自身的阶级处境中，是很难改变阶级位置的。对于绝大部分无产者，在改变不了世界的情况下，能做的就是锻炼心灵的爱的能力。
让心灵对准爱，学习看清世界的虚妄，学会做一个有爱的普通人。成为有爱者，不需要以社会经济心理的地位为前提，只需要一个人愿意觉醒和训练爱，就能成为有爱者。
理论上，任何无产者都能觉醒于爱进化成有爱者。大部分无产者是被动承受自身的阶级处境带来的压力、损害、负担，更多是压抑心理，但阶级处境反而是无产者觉醒于爱的礼物和催化剂。
绝大部分无产者，都不坏。极少数无产者可以被评价为坏人，绝大部分无产者人品一般，大部分无产者是不好不坏的人，少数是善良和有爱的，极少数是比较善良的，大部分无产者，都有很大希望能觉醒进化成无产有爱者。
无产者在自身的阶级位置和处境不变的前提下，在阶级斗争一直以各种隐蔽或者明显的方式每天在进行中的阶级缺爱社会里，无产者依旧有足够的社会心理空间成为幸福的完整有爱者，经过对准爱的心灵的长期心灵锻炼，保持心灵的完整。
爱是超越了三维世界的存在，成为爱无需以任何外在条件为基础，只要人活着，就能觉醒于爱。
资产阶级每天要忙着追逐利益，占有无产者利益，这是资产者每天在干的事。物质上的占有是缺爱和缺合法性，会导致资产者心理上同时要去攻击和鄙视无产者，这是社会存在决定意识，物质决定心理。
无产者可以什么都不干，就能保持自身的爱，无产者不需要做以伤害某些阶级或者某些群体的心理来维护心理生存，不需要通过各种社会心理机制去占有他人的利益来维护自身社会经济地位。
所以，无产者是最容易觉醒于爱的群体，小资产者其次，最难觉醒于爱的就是资产者。
无产者不需要通过各种方式去证明自己多么高档和厉害，不需要去占有多少利益来维护优越的社会地位，不需要去玩各种文化和观念来论证自己行为的优越性和合理性。
无产者一无所有，也就一无所失，无产者一无所知，也就一无所需，因此最具备觉醒于爱的外在条件
无产者是最具有条件和最容易觉醒于爱的人，无产者最容易进化成有爱者，无产阶级最容易觉醒于爱，无产阶级最有希望最先成为无产有爱阶级。
资产者心理上有各种障碍，物质上有各种限制，资产者要觉醒于爱，心理上和利益上都有巨大的障碍，资产者是非常非常难觉醒于爱的，资产者极其不情愿自废武功和放弃现有的一切，也就最缺乏外在环境、条件觉醒。
爱，意味着要不去争论和不去做什么，仅仅就存在着就够了，不去侵犯他人的人格尊严和利益，把所有人当成平等的一体。缺爱的资产者为了维护阶级、阶层的位置，为了维护自身的利益，心理上为了逃避罪恶感和良心谴责，都要用扭曲和病态的方式去更加疯狂的占有和攻击无产者、无产阶级。
资产者很难宽恕自己，很难放弃现有一切利益，放弃具有各种物质和心理上具有优越性的利益和资源，资产者内在和外在有无数阻碍觉醒于爱的限制和障碍。所以资产者的普遍觉醒于爱，只有在消灭阶级的大同社会才有可能，当前历史阶段豪无希望。
未来无产者应该逐渐学会爱，逐渐懂得外在的一切条件和限制皆是幻想，应该打破一切心理和外在的限制，成为爱本身，学会爱所有人，学会爱生活和生命。
6.无产者的精神世界是有爱世界
无产阶级的精神世界，堪称一个有爱世界，资产阶级的精神世界，是缺爱世界。
一个人是否缺爱，是分情境来看待的。在不同的视角中，人看见的世界是不同的，在不同种类的爱中，同一个人、群体，就会被看待成不同的样子。
在政治经济的视角中，在马克思思想和阶级理论中，结合爱学思想，以无产阶级立场来分析，为无产阶级打造武器和心法，就能创造出无产阶级就是有爱的群体，无产阶级的精神世界是有爱世界的思想原理。
无产者的家庭是能承担自身阶级处境的，其实无产者的精神世界，也都是有爱世界，无产者有对自身阶级处境的担当，勇于靠劳动生存，无产者有爱，才能有毅力和坚强的意志力承受阶级处境，担当起来靠劳动生存是光荣的。
无产者的人格力量是强大的。资产者人格弱小，无法担当靠劳动生存，才会通过逃避和占有劳动者利益的向下堕落方式，去维护生存和占有来满足病态需要。
无产者敢于担当，有坚强意志力，即使各方面处境恶劣，但依然坚守住了爱和真我，能承担身体和心理的后果，承受阶级位置带来的磨难，靠劳动生存是光明磊落的，不会欠任何人的，不会对不起任何人，为自身和家庭的生存担当，才能维持家庭和自身的生存。
再看资产者，缺乏对生存的基本担当，靠投机取巧和赌博式的方式获利，靠占有他人的劳动成果来满足各类奢侈和病态需要，潜意识里知道这种生存方式伤害了很多人，对不起很多人，但要压抑和合理化，认为自己这是正常的社会运作和利益而已，认为一切本该如此，仿佛这些对他人的伤害是天经地义，理所当然。
由于这种满足病态需要的方式必然缺乏合法性，他们必然需要搞各类小我论证，把这一切合理化，把自己往上拔高和体验优越感，于是喜欢病态的体验自己的选择和生存方式高档。
这类缺爱的资产者，自我感觉良好的自以为聪明的不劳而获，再鄙视那些劳动者愚蠢和傻、抵挡，还要把这类自我欺骗的社会观念大范围传播，尽可能得到更多人认同，才能体验到虚假的合理性和心理重心稳，人人都认同，就感觉自己正常了，以此完成自欺欺人和骗人骗己的壮举。
资产者的精神世界是缺爱，无法承但靠劳动生存的阶级处境，所以资产者缺乏基本的担当，也就是缺爱，所以才努力搞各类攻击、贬低无产者和提拔资产者的玩法。
有爱者不仅要在物质和空间上远离缺爱的资产者，也要在精神上远离。
不仅无产者的原生家庭是有爱家庭，是能对自身的生存和劳动有基本担当的家庭。
就连无产者的精神世界也是有爱精神世界?
一点都没有夸大其词，无产者的精神世界就是个有爱的世界，资产者的精神世界就是缺爱世界，既让人感到厌恶，又充满了恐怖感。
从能担当自身阶级处境和能担当靠劳动生存的角度看，凡是能承担自身阶级处境，靠劳动来生存的人，皆是有爱者，资产者恰恰是承担不了靠劳动生存的社会心理和阶级的处境，才缺爱导致去向上攀爬和贬低无产者。
从爱的方面来谈，无产者的精神世界，就是住满有爱者的精神世界。
有爱者家的孩子一定要尽早斩断各类心理锁链和外在锁链，否则早晚也会被社会影响，以为自己各方面差、低、low，成为缺爱的资产者小我眼里的失败者，永世不得翻身。
这种爱，站在无产者立场的无产阶级的科学武器和心法。
爱学里爱是什么?
爱学里爱是一门学科和武器 爱学里爱是一种武器和心法 爱学里爱是专门为无产阶级打造的革命武器 爱学里的爱是专门为有爱者提升实力和利益创建的顶级武功和厉害武器 爱学这个爱的学科是为天下所有人而建立 爱学是天下所有人能学习的思想 爱学的爱是能帮助所有人成为自己的顶级心法体系 爱学的爱是武装有爱者的独步天下的实力体系
