李保华:人类经济学简介
作者：李保华
人类经济学又叫大同文化经济学。名称的不同，研究的侧重点不同。李保华人类经济学三部曲形成于2006年，分别是《欲望》、《机体》、《性格》，人类经济学三部曲相当于三个纬线；还有两个经线分别是人性经济学和文化经济学。
文化经济学又叫科学经济学或科技经济学或灵性经济学。名称的不同，侧重点不同。
大同文化经济学认为共产主义永远是民间运动；社会主义是人类历史上最后一个政治社会；共产主义是没有政治的社会。
因此共产主义的经济学是不能列入政治经济学范畴的。传统学术界把马克思的科学共产主义称为政治经济学，是人类对共产主义社会的一种错误认识。当然也是马克思本人的错误认识，这是历史时代的局限，我们今天应该给予纠正。
李保华认为：
1.共产主义是大同社会的物质基础和精神动力机器，大同社会是人类的宇宙文明时代，因此诞生了大同文化经济学。
2.社会主义作为人类历史上最后一个政治制度，主要历史使命是为共产主义的萌芽保驾护航、遮风挡雨，做共产主义幼年的保姆和防火墙。
3.社会主义与资本主义的关系是互为阴阳关系，共产主义通过共有资本主义逐步吸收转移资本主义的力量，最终社会主义与剥削制度一起消亡。因此共产主义是在社会主义的保护下，通过和平的共产主义经济革命和大同文化革命实现的。
大同共享经济学是大同文化经济学的一个重要分支。现就共享经济出现的问题提出这几个观点，纠正人们的错误认识。
共享经济是大同经济的萌芽，跨越时空与共产主义、社会主义、资本主义同时存在，和平共处。
共享经济的根基是产业联盟，共同建设新社会（大同社会）。因此，当前以消费为导向的共享经济学只是互联网经济时代到来的一个神光乍现，因为不是共享经济的真正主体，而没有经济根基础，所以出现了大量困境。
共享经济的根基应该是产业互联网。因此我们联合广大大同志友发起成立了大同共享经济产业联盟。同时成立了世界大同共享经济学院、建设联盟研究院等机构。
我们提出共享经济学，又叫生态互利经济学、共生共赢经济学，基于人类命运共同体、基于世界大同等前景目标，共同构建一套经济学新体系。即日起长期招募研究院研究员。
招募对象:经济学家、经济学爱好者，不限国籍、性别，年满十周岁以上。
语言要求:母语＋汉语或汉语
应试文章每年三篇，每年6月18日结束投稿，8月18日集体讨论。10月18日初选。12月18日出文集供研讨。第二年六月18日出集体成果报告稿。8月18日颁奖。
发起单位:世界大同共享经济产业联盟。（世界大同共享经济产业联盟由重庆开基立元文化传播有限公司、大同共有网络科技有限公司联合多位大同志友发起成立的非实体组织，日常工作由重庆开基立元文化传播有限公司和大同共有网络科技有限公司组织大同志友和相关企业开展）
共享经济学建设联盟由重庆开基立元文化传播有限公司主管日常工作。
投稿热线18680707915（只加微信投稿，投稿注名“共享经济学”）
概述 大同经济制度: 资本共有制为底线（资本共产主义） 资本雇佣制为剥削制度、资本共有制为共产主义 社会主义混合所有制为主体（中国特色社会主义） 信用社会主义（共产主义和大同经济的土壤） 人类的第一个世界政府是信用社会主义政府（以宏观调控为主要特征） 大同共享经济模式为先锋（大同文化经济萌芽） 共产主义金融学（共产主义金融学是大同经济学的有益补充，主要使命是净化低维人类族群的灵魂。共产主义金融制度必须在大同经济制度的领导下才能发挥作用） 智能创意经济模式为引领（大同文化经济基本制度） 生态文明经济建设为根本（养生经济学是建设经济学的姊妹）
