抛弃仇恨和对立才能实现共产主义——对极端红友的批判

来自通约智库
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作者:吴伦伟

基布兹、山岸会的存在,说明这些相对彻底的共产主义基点是可以实现的。既然可以实现,那么为什么在中国的这些红友,就只能想到搞私有制改良,而不搞彻底的共产主义呢?

在中国,各种共产主义思潮却经常被扼杀在萌芽中,为什么呢?因为他们的共产主义实质就是狭隘的,通常都只是私有制改良并且对私有制和特色充满了仇恨,这本来就是自相矛盾的,你用自相矛盾的理念是不可能实现什么事业的。

共产主义与特色和私有制有仇恨吗?没有的。你看以色列的基布兹,日本的山岸会,这些相对彻底的共产主义基点,他们有没有制造和私有制的仇恨呢?没有!你想搞成共产主义,那就要磨灭你自己心中的对立和仇恨。

那为什么山岸会和基布兹没有在日本和以色列全国范围实现呢?那是因为这些资本主义国家没有在全国范围内认同共产主义,因为马列毛思想传播和践行的200多年时间,被幼稚的无产阶级制造了与私有制和其他宗教组织的各种不必要的仇恨和对立,不解决这些对立问题,共产主义是不可能在某一个国家范围内实现,更别提在全世界范围内实现了。

只要不和私有制搞对立制造仇恨,相对彻底的共产主义基点,在资本主义国家都可以小范围存在,何况中国。

事实证明,共产主义在私有制度中是可以小范围内存在的,但是私有制度中容不下对私有制有仇的共产主义小基点存在的。

中国的极端红友嘛,普遍都是仇恨私有制和特色,你让他与私有制彻底决裂,但是他们又下不了决心。这就让人产生怀疑,这些极端红友到底是想实现共产主义,还是想报仇后继续走特色路线?

搞彻底的共产主义,如果所有的人都是圣人,一人一票确实也没问题的。当然我看到相对彻底的共产主义基布兹和山岸会,确实没看到有一人一票的制度。我们也不要把一人一股和一人一票对应起来,其实这些都是私有制观念。

文革路线是通过思想斗争战胜走资派,从而让他们心服口服。如果搞武斗或者煽动仇恨,这样就别怪自己被走资派容不下了。

毛主席时期率领红军长征的时候可能很多时候就是吃糠吃树根,几万红军还不是跟着毛主席干。吃糠吃树根也能跟着干共产主义的,信仰才算相对坚定的。没有红军长征时期的那种艰苦奋斗的精神,就别想实现共产主义。

如果有100红友能够以红军长征时期的那种艰苦奋斗的精神集中统一在一个农业基地艰苦奋斗搞彻底的共产主义坚持几个月的话,那么拿到有钱人投资上亿资金是没问题的,那时候就是我们筛选投资人,不是投资人筛选我们。

共产主义者是为人民服务的,组织把一切承诺、资金、资源、收入、开支、合同都对红友公开透明,那就不会出现任何变色的可能性的。

资本家也是人民,只是蠢一点。极左也是人民,只是狭隘一点。谁的钱都可以用,拉动有钱人搞共产,共产主义才能实现,因为共产主义就是以有余奉天下。过去的革命,包括共产主义革命,只要取得了成功的,都是得到了有钱人的支持。当无产阶级没团结起来,就没资格和有钱人谈。

私有制确实有很多罪恶的行为的,但是红友自己不团结起来被私有制宰割,也要找下自身原因。极端红友仇恨特色,特色就当然容不下极端红友做事业了。极端红友到现在还不明白限制他们做事业的,是他们心中的仇恨和不团结。

其实一些极端红友不是想实现共产主义,他们是想报仇。但是这些极端红友也很蠢,他们不知道团结起来之后才有那么一丝报仇的机会,所以他们继续单打独斗。

其实如果所有的想搞共产主义的,没有仇恨了,并且解决了历史上制造的各种不必要的对立问题,那么这样的共产主义的基点就会越来越多,直到全国全世界实现共产主义。