我们有没有可以愤怒的自由——与韶山情同志商榷
作者：徐学宗
有一个名字叫“韶山情”的所谓红友，口口声声在网络上宣传毛泽东思想，为毛主席正名，为文革正名，然而他在实际行动中又是怎么做的呢？
他最大的行动之一就是在极力向红友们推荐一本自称为“亲随毛泽东27年的警卫长的回忆录”，号称是1966至1976年毛泽东的最后十年的真实记录。而实际情况是不是真的就如他嘴里所描述的那个样子呢？我们不妨摘录几段书中最能体现作者的文章段落交由大家思考：
如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能性，到现在还没有胜利那样，我们的党还要在黑暗中苦斗，所以说没有毛泽东就没有新中国丝毫不是什么夸张。让我们来思考一下，如果没有毛泽东同志，中国革命是有极大的可能性到现在还没有胜利，还是有极大的可能性早已经归于沉寂？即便是没有归于沉寂，是否也会像今天的印度毛派一样，依然在丛林中与反动派周旋呢？因此没有毛泽东就没有新中国是不是根本就不是什么夸张不夸张的问题，而是铁板钉钉的事实呢？
请看书中第25页，“从此红卫兵运动风起云涌，席卷全国，随后就是红卫兵冲上街头“破四旧”这一行动给社会带来了灾难性的后果，想当初如果能预料到这么严重的后果，毛主席还会那么热情地在天安门城楼上那样不辞辛苦地鼓动年轻人去做愚蠢的事吗？在战争年代，毛主席料敌如神指挥千军万马把敌人打得落花流水到如今对于红卫兵的灾难性，破坏行为却未能预知。
请问毛主席接见红卫兵的目的是什么？难道真的是如同作者所说的是在鼓动年轻人做愚蠢的事吗？如果作者认为毛主席是因为没有能预知文化大革命的实际情况，而没有料敌如神，错误地发动了文化大革命，那么请问这个作者的立场究竟在哪里呢？如果韶山情真的是为了为毛主席正名，还会去极力推荐这样一本打着真实记录的幌子，行污蔑抹黑之实的书籍吗？请问，韶山情是真的看不出这本书的问题还是利欲熏心而无视这些问题的存在呢？
书中第30页这样写道，我知道毛主席所说的罚站是指红卫兵时不管路途多远时间多长，也不管是在天安门城楼上还是敞篷吉普车上，他都是要在那里起出做起这些事来似乎还有些新鲜感，甚至有一种兴奋的感觉，可是随着时间的推移接见的次数增多，接见的方式又很少改变，基本上就是重复重复，没有多少新意，尽管毛主席那时身体很好，竟也觉得是种负担，时有疲劳的表现，足见接见红卫兵这件事情并不轻松，因而就有被罚站的感觉了。
请问，毛主席嘴里的罚站真的是可以被如此浅薄无知地去解读的吗？毛主席真的是已经失去了新鲜感，有一种厌倦的感觉了，觉得是一种负担了吗？你难道看不出这里的问题吗？作者在书中也曾这样描述：“我坚信毛主席主张的，坚持的大都是以全国最广大人民的利益，为出发点的为人民服务，是他的最高要求追求除此之外，他没有任何个人的目的，我们不理解或是不懂的东西太多了，这除了说明我们水平低之外，我们也不了解不掌握前面情况，对于自己一时想不通的应当在学习再思考，不要轻易就下是与非的结论”。请问：如果你韶山情也如同作者本人这样去理解毛主席所说的罚站是什么含义，是不是也就如同作者一样水平低，就不应该去轻易作出一个孰是孰非的定义呢？
接下来，作者在谈到大字报的时候是用什么样的语言来描述的呢？他是这样说的，大字报这种东西太庸俗了，很不严肃，不少人和不少地方把大字报当作攻击对手的武器，因而那些道听途说捕风捉影的主观情况都成成了主要内容。大鸣大放大字报大辩论真的就是你们眼中所看到的太庸俗，太不严肃吗？大字报的主要内容都是捕风捉影的吗？
毛主席说今天是我找你们来，商量制止大学的武斗问题，怎么办？文化大革命搞了两年，你们现在一不斗、二不批、三不改，斗是斗，搞武斗，你们少数大学在搞武斗。现在是工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你们那一派的人也不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、居民的大多数。
毛主席说你们脱离群众，群众就是不爱打内战，有人讲广西布告只适用于广西，陕西布告只适用于陕西，在我这里不适用。那现在再发一个全国的布告，谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通，杀人，放火就是犯罪，如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党就要包围起来。毛主席讲到这里，显得非常气愤，他把手举了起来，又重重地落下去，提高声音说：“还要继续顽抗，就要实行歼灭！”听听毛主席的原话，是毛主席在鼓动那些造反派干蠢事吗？
第84页，毛主席为什么要这样做？我至今也没明白，接着使林彪做政治报告突出讲文化大革命的伟大成果丰功伟绩，正如后来的事实所证明的那样党的九大在思想上，政治上组织上的指导方针都是错误的，在党的历史上没有起到任何的积极作用，九大加强了林彪的集团的势力林彪，作为毛泽东同志亲密战友和接班人被写进的九大通过的中国共产党党章，以江青为首的那一伙诸如张春桥，姚文元等也都进入了中央委员会，有的进了政治局局长某一方面的大权在毛主席看来这是为中共中央委员会输入的新鲜血液增添了生产力生力军，也算是做了一件大事，可是他没有预料到事与愿违组织上的这些变更，不带五谷渔他所追求的事业的实现，而是为中国后来的动乱种下了可怕，可恨可怕的祸根这真是难堪的不幸啊！这一段恐怕不需要解释吧？本书的作者究竟是什么立场难道你韶山情看不出来吗？
第100页，我们一中队共接待了120人，印象最深的有珍宝岛战斗的英雄孙玉国，后来当过人大副委员长的李素文，全国劳动模范，曾当过辽宁省负责人的运凤英。当然还有人所共知危害甚多的四人帮重要成员之一，王洪文。这些人有的在文化大革命前就很有名气，但也有像王洪文这样的靠打砸抢起家的造反叛头头。
第113页，后来发生了众所周知的彭德怀血腥问题以及其后出现了对彭德怀等人的错误批判和处理。关于这方面的情况，党史学家已有不少论述本文不在赘言。
第134页毛主席除向他们讲了党内斗争路线斗争之外，还指出林彪当然要负一点责任，对这些人怎么办？还是教育的方针。就是惩前毖后治病救人，对林还是要保。不管谁犯了错误，不讲团结，不讲路线，总是不好吧，回北京以后还要再找他们谈话，他们不找我，我去找他们。有的可能教育过来，有可能教育不过来，要看实践。前途有两个，一个是可能改，一个是不可能改。犯了大的原则性的错误，犯了路线、方向错误，为首的，改也难。历史上陈独秀改了没有？徐秋白、李立三、罗章龙、王明、张国焘、高岗、饶漱石、彭德怀、刘少奇改了没有？没有改。
第179页，可是江青接到这笔钱使人不满足，他对给他钱的人说这些钱对我来说是不够的，我跟你们不一样，将来我是准备沙头坐牢的这个我不怕也可能不死不活的活着，坏事做绝的江青已欲感到自己是不会逃脱历史的惩罚的。
第184页，毛主席对邓小平当然是了解的，在1968年召开的党的八届12中全会上，林彪江青一伙极力主张开除邓小平的党籍，毛主席坚决反对的这种做法，而且还在讲话中说，他首先提出要给邓小平安排工作，这个讲话对邓小平的功过是非尽管还有许多保留和不正确之处，但在那个年代在一片批判打倒的气氛中无疑令人感觉到了一线希望。
毛主席对邓的评价竟然还没有你一个警卫员的评价正确？你真的是在你理解的情况下就不去下孰是孰非的结论吗？
最后，既然是最后十年，那么最后十年中有一项非常重要的工作，批邓，反击右倾翻案风去哪里了？为什么在一部号称真实地记录毛泽东最后十年的书里，竟然只有半句话“反击右倾翻案风”？连“批邓”这两个字都没有提及呢？这是在客观地记录历史吗？这是在真实地记录毛泽东最后十年吗？
对于这样一本颠倒黑白混淆是非的书籍，我们有没有批判的自由？对于一个以红友的身份极力推销此类书籍的人，我们有没有可以愤怒的自由？
