娱乐化伪知识的泛滥，正在弱化着人类文明的传承力和创新力

作者：百家号 娱乐化伪知识的泛滥，正在弱化着人类文明的传承力和创新力

文化学鼻祖泰勒 （Ｔｙｌｏｒ）说： “文明是一种复杂丛结 （ａ ｃｏｍｐｌｅｔｅｄ ｓｙｓｔｅｍ）的全体；这种复杂丛结的全体，包括语言、知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及任何其他的人所获得的才能和习惯”［７］。马克思认为：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力，由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。… …以往历史的 ‘使命’、 ‘目的’、 ‘萌芽’、 ‘观念’等词所表明的东西，无非是从后来历史中得出的抽象，无非是从先前历史对后来历史发生的积极影响中得出的抽象”［８］。

也就是说，人类文明之所以能够传承至今，不仅因为文明本身有其内在的严谨性、自律性、共认共在性、民族性、包容性、延续性等特性，而且因为文明有其独有传承规律。但是，随着 ＡＩ 的快速发展和海量伪知识与全民全面娱乐的泛滥，不仅一切真知识正在被泛滥的海量伪知识遮蔽和包裹；而且各种公认的、严谨的人类文明的价值观以及文明固有的传承方式也正在被娱乐化地恶搞着。正如波兹曼的警告所言：“今天，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成了娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”［９］。也就是说，当代的实然状况是，一切文明的构成要素正在被或已经被娱乐化、甚至是恶搞，这种无处不在、无所不能的对文明的娱乐化恶搞，正是当下语言异化、信仰迷失、伦常错乱、德性下滑、经典消失、价值沦丧、人性弥散等的本原。这种无所不能的对人类文明要素进行娱乐化恶搞行为，必将消解人类文明的传承力、创新力，必将导致人性退化 （ｄｅｈｕｍａｎｉｚａｔｉｏｎ）和人类文明终结。

ＡＩ 的异化与全面娱乐已使人的精神信仰对象发生了质变———从对观念化的至善精神信仰转向了对实体对象的崇拜和效仿人是唯一能主动积极建构至善精神的存在，这正是人性至善和人类文明传承至今的原动力，至善精神向往、建构、观念化再造等是人对楷模 （典范）的至善精神的爱和效仿与再造，人对 “圣者、天才、英雄、文明精神的主导者”等的爱与效仿，原本只是效仿其精神本身，而绝不是其肉身或载体；但是，现实的实然状态是，随着 ＡＩ 的发展、全民全面娱乐的泛滥，当代不少人的精神需求已经从对观念化、人格化的至善精神信仰转向了对精神载体信仰；不少人不是效仿 “名人”的至善精神性的东西，而是崇拜其肉身、向往和效仿其物质收益、物质生活，不少媒体及不少媒体人还发挥着 “炒作”、推波助澜的作用，使整个社会的精神信仰都滑向或转变成了对实体物（人、钱、权力）的信仰和崇拜。这种异化于精神本质的物化信仰，不仅使人的精神需求完全趋向物化，还使文明传承、至善精神信仰、生命价值的本真意义等失去承载之基和发展的原动力。

ＡＩ 异化、伪知识泛滥和全民娱乐等对人性及文明危害的本原霍金等人警告人类要警惕 ＡＩ 快速发展的风险，是因为他们觉察到现代人严重缺乏对 ＡＩ 的异己力量的理性认识和有效规避能力，不少人正在滑向成为ＡＩ 的工具的边缘，这也是人性及文明发展的巨大风险。２１ 对 ＡＩ 的 “双刃剑”属性的理性认知乏力马克思主义认为制造和使用工具并进行物质生产与精神生产是人的本质属性，但现实的实然现状是极少数人创造的 ＡＩ 等工具，使绝大多数人不需要经过生产劳动就能享受工具所带来的丰盈物质及娱乐化精神产品，即人必须思考、生产、劳动的过程正在大范围地被 ＡＩ 取代。当大多数人不再进行物质和精神的事实性生产，不能体验生产劳动过程所带来的实事价值时，人本能的惰性、贪娱性就会膨胀，人的至善精神建构也就失去了本己之力。而至善精神建构乏力，人性的弱点及动物性本能就得不到有效抑制，人性与文明传承危机就在所难免。

造成这种危机的本原，就是不少人并没有清醒地认清 ＡＩ 的本质。ＡＩ 确实是强大的生产力，但它也是一柄双刃剑，具有双刃剑属性：ＡＩ 不仅能再造功能强大的工具和带来丰盈的物质，也能把人变成工具，并导致人毁灭。正是不少人对 ＡＩ 的 “双刃剑”属性的认知乏力，不仅对自己已经成了工具的工具还未觉察，甚至还沉溺其间并不遗余力地鼓吹着这种价值取向，这就进一步增强了 ＡＩ 的异己力量。霍金等世界顶尖专家要人们警惕 ＡＩ 的异己力量，不仅是他们担忧 ＡＩ一旦超越受制于生物进化速度的人类将会发生 “政变”，还告诫人们要警惕 ＡＩ 正在代替人的思维、生产、劳动的体验，要人们警惕自己不要成为 ＡＩ 的工具，而要理性认识和掌控人工智能。

对知识是人类的知识的理性认知乏力马克思主义认为知识是人类认识的成果或结晶，只有经过实践检验的、反映事物本质的知识才是真知识，反之，则可能是伪知识。伪知识为什么能泛滥成灾？原因一，ＡＩ 的飞速发展，使知识不需经过实践检验就可以传播，检验知识和未检验知识同时泛化；原因二，复数的人类认识体验正在被单数的个人认识弱化，尤其是传统共认的知识 （观念、价值、行动等）正在被个人情感经验弱化；原因三，真知、良知正在被个人娱乐化地恶搞；其四，碎片知识已经包裹了系统知识。虽然个人的认识、体验的真知经过实践检验也可能成为人类共认知识，但是，由于知识传播方式的绝对工具化、数字化、便捷化、快速化以及自由化、个性化，以及知识使用的功利化、体验化、娱乐化，等等，这一切为伪知识的泛滥提供了工具基础和认识论、实践论前提。同时，由于不少人对知识本身的适人性、传承性、知识是人的知识、知识具有双刃剑属性 （不仅伪知识对人性及其文明百害无一利，真知识的非人化应用也会对人性与文明造成伤害）等缺乏理性认识，伪知识泛滥成灾就自然而然。