天下共主世界中央之国——中国
作者：流波
目录：
一、文明古国的历史怎么来的
1、近代西方轻薄中华自己亦疑古断史
2、近代前有两千年国家连续文明史纪录以上的只有中华帝国
3、其它文明古国是据近代考古遗址推断出的文明史
4、把遗址年代上限对比中华国家连续纪录史是天大的笑话
二、中华文明最长最老唯一延续不断至今
1、文明发祥后的文明遗址年代是判断文明古老的重要标志
2、中华遗址文明确切推断上万几千年
3、把其它文明遗址年代对比中华国家文明纪录史是故意还是疏忽
三、天下共主世界中央之国——中国
1、长江流域是古汉语的发源地
2、普天之下莫非王土
3、犯我华夏者虽远必诛
4、绥靖政策让边政入主中央
5、李自成悲剧成中华近代大悲剧
四、主流历史文化界不能成为中华复兴“绊脚石”
一、文明古国的历史怎么来的
1、近代西方轻薄中华自己亦疑古断史。首先是近代中华受到了强盗列强的群殴，中华文明被西方轻漫；其次，四大文明古国除中华外由于都是近代一些考古发现了某个古老遗址有几千年从而再反过来判断其古老文明的，而非如中国尧舜不说，往近的亦有三代、春秋战国、秦汉、三国、魏晋南北朝……到清代等完整国家文明朝代更迭史，而更前面的什么“盘古开天辟地”，三皇五帝史尽管先秦古史有些记录，却从孔子、司马迁始就自然而然当成“怪力乱神”而弃之于正史之外成神话传说了。
2、近代前有两千年国家连续文明史纪录以上的只有中华帝国。近代以前，世界其它地方（东亚除外），无论他们认为的多么古老的文明或国家，包括古埃及、古巴比伦、古印度，其实几乎都是没有国家历史记录的，更不要说是连续的甚至于几千年的国家或帝王记录历史，这样的记录只有天下中央之国——中国才有——从先秦到近代这样完整的国家文明史。东亚的朝鲜、韩国、日本等国家，因其文明、国家形态本就来自中央帝国，因此多少也有了上千年的国家文明史纪录。
3、其它文明古国是据近代考古遗址推断出的文明史。那么古巴比伦、古埃及、古印度这些所谓的古历史是怎么来的呢？都是近代后通过考古发现，由考古遗址年代反推而来。比如古埃及，就是这个拿破仑的侵略，把狮身人面像的鼻子炸塌了——当然不是狮身是蛇身人面哪，这个我们山海经记录得非常清楚哪，且面部上部有文字破译是眼镜蛇，这与中华上古史记录吻合了。也就是说，古巴比伦、古埃及、古印度无确切记载的历史，大多就以发现的古老遗址为最早年代，比如这个金字塔是4千5百年，大体一个王丁的交替是几十年，一除，几十代就出来了，至于什么朝代什么，那些研究的这样那样就取出名字了，古埃及的古文明史就这么来了。
4、把遗址年代上限对比中华国家连续纪录史是天大的笑话。也就是说，其它古老文明是依据一两个近代发现的考古遗址——如古埃及就是根据所发现的金字塔、神庙距今约四、五千年，于是判断古埃及有几千年文明史了；因为最早的金字塔可能比中华三代之夏要长，于是说古埃及文明就比中华文明长了。如一些西方学者把古巴比伦、印度文明还排到中国之前，都是把这些文明所发现的最古老考古遗址年代来对比中华文明之文字记载国家史或说三代文明史，推断其可能长于中国三代之夏，就断言其文明比中华文明长了。
本来在人类有古史文字记载以来，只有人类本源的中国近三千年来有完整的连续的国家文字记录史，至于什么古埃及、古巴比伦、古印度不要说几千年，就是几百年连续记录史也没有，更不要说其他欧洲，非洲国家了。但为什么近代以来反而会把中华文明说成是四大文明里最年轻的呢？这就是把其它遗址考古年代最早的遗址去类比中华具体国家文明使然，然后说中华文明有记载的只有三千年，说五千年还要论证，所以排在那些发现了考古遗址上限达五千年或几千年的后面；而中国的主流历史、文化学者竟然连基本的对比的基准不对都发现不了，有的是对西方文明文化妄下结论的马首是瞻。把其它文明的遗址的年代上限来对比中华国家纪录史三千年，这即是个天大的笑话，也反证了中华文明是多么的伟大和悠久。
二、中华文明最长最老唯一延续不断至今
1、文明发祥后的文明遗址年代是判断文明古老的重要标志。我也认为只有按文明文化遗址类比，才能真正对比出文明文化的古老、先进来，当然，这些文明遗址是能够体现文明发端（祥）后的而不是前的原始人类活动的——如果只是个反应人类早期活动如采集什么的——则就是古老到几万年或十几万年或更早的遗址，这也只是另一个问题了。比如某个遗址发现了人工栽培水稻、人类生活烧制品如陶器等，如金字塔、神庙等，如文字、玉器等，这才有了比较的意义……因此，如果是按能体现人类文明发祥后的文明文化遗址来推断文明悠久，则其它文明怎么来比中华文明呢？因为中华文明的遗址文明多则上万几千年，少则五到八、九千年，且相对其它文明多而集中，显然其它文明难望项背、无法对比。
2、中华遗址文明确切推断上万几千年。中国因为几千年是有文字且是连续记录的，但这个连续记录完整的从三代算起也只有四千多年么，正因为你有完整记录，就不好从那个考古遗址算起了，还把丢失了记录的三皇五帝还要疑古成是传说神话了，问题就是这么来的。其中还有个“黄河中心论”其实在帮倒忙，更是把中华长江流域上万年中华文明史湮灭在历史尘埃中了。因此，长江流域遗址文明就说湖南之从上万几千年的玉蟾岩到近万年的彭头山到近八千年的高庙到六千年的城头山等都完全与伏羲神糯（农）炎帝黄帝……能大体相对应而建立古体系，中华遗址文明上万几千年到几千年延续不断，对应可考。也就是说，中华文明以西方的这种遗址推断法，文明上万几千年，而确切的有国家文明纪录史近三千年，这是人类历史上其它任何文明所不能比拟的，这也正是文明发端地应有的特征。
3、把其它文明遗址年代对比中华国家文明纪录史是故意还是疏忽。我很纳闷西方历史学家都在这样思考——对其它没有真正国家文明史的文明就用最古老的遗址算起——而对于真正有国家文明史的中华则因为有记录——当然连续的文字记录史只有不到三千年没有古埃及金字塔长——于是中华文明就没古埃及老了——才有了说中华文明是古埃及来之推测了。然这种思考思维也许不是故意的刻意的，也说明了人类上万年来或几千年来真正有连续国家文明史的只有中国；由于中华长江流域才是人类起源、文明发祥之地，故在这里才发现了上万年人工栽培水稻、陶器发现的遗址，也就是说，如果以遗址年代，中华文明无疑也是最古老的唯一上万年的文明——因为它本身是就是源头！
三、天下共主世界中央之国——中国
1、长江流域是古汉语的发源地。正如古汉族的前身是长江流域最早种植人工栽培水稻的古糯民一样，古汉语的前身正是古糯民讲的古糯语。非洲起源论是“西方中心论”之伪抄；说汉语是最后形成说的是“黄河中心论”，类似于普通话，长江及以南才是正宗古汉语——古糯（汉）语发源地，南亚鸟语是古糯语；印欧语本就不存在，是子虚乌有，而印欧语如果是讲古时共同语，则正是古汉语，所以我在讲“新文明文化史观”时把最早种值水稻的古汉民——糯（汉）民及其讲的古汉语——糯（汉）语纳入人类学与民族学的意义所在！
2、普天之下莫非王土。古语云：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，说的就是古代中华与世界的关系。中华上万年文明史，中华与周边并世界各地各诸侯国基本就是天下共主的中央政权与边地地方政权之宗主隶属关系、中央之国与周边并世界各地属国之赠予纳贡关系。
3、犯我华夏者虽远必诛。进入封建帝国以来，秦汉、隋唐中央政权坚决对边患地方政权闹事实行打击的态势，曾引起游牧族历史上两次大的从东向西牵徙运动：第一次是中华匈奴兄弟被汉帝国打击到欧洲，一路沿途各游牧族退逃欧洲灭了西罗马，匈奴在欧洲建了匈奴大帝国；第二次就是突獗族兄第被隋唐中央政权西击……
4、绥靖政策让边政入主中央。至大宋，完全放弃了中央政权一巩固必然对边患地方政权不老实进行坚决打击之态势，反而实行绥靖政策，结果是相反了，地方边患政权坐大，第一次入主中央，虽然执政不到百年，却亦是中华历史上第一次游牧族不是被中央政权击逃向西而是主动向西深入欧洲之范例……
5、李自成悲剧成中华近代大悲剧。及至李自成推翻明建大顺，却因处理吴三桂事上出大纰漏，有明地方东北势力借吴三桂之事追杀农民军而入主中原建清——却给中华近代埋下大灾难大隐患——日因明治维新走向了新生——清却因满清遗老反对变革戊戌变法失败而走向大衰竭——中华近代大灾难不可避免了……再加上后来又出了个崇洋惧倭自私内狠的蒋介石——直接内讧杀共产党一步步让日本人侵东北策华北全面侵华……天不灭华，毛泽东被蒋逼到了西北，西安事变发生了……今天对中华稳固复兴来说，民族分裂势力仍然与汉奸势力一样是乱华大隐患。
四、主流历史文化界不能成为中华复兴“绊脚石”
中华复兴首当中华文明的复兴，而中华文明的复兴又首当中华并人类文明之正本清源。中华民族只有剔除“西方中心论下”无端崇洋媚外的心态，树我中华上万年引领人类之信心，彻底走出近代灾难的阴影，万众团结一心，必然天下无敌！ 中国的那些口口声声自以为多么“正宗”，“主流”的学者们天天在批“民科”，而面对韩国抢中华文明无计可拖，难道就只会“画地为牢”，自以为是当“绊脚石”？
主流历史学者每年拿着国家多少经费基本就是耗费掉，然这些人更可卑可恨在于自已画地为牢不为不敢为年年岁岁岁岁年年没有任何成果——除了唯西或陈年老酒灌来灌去外却还要以其“主流正宗”地位打压他们嘲笑的送之以“民科”的真才实学者天才的突破的研究……
同样，只有主体历史文化界彻底走出近代以来“西方中心论”的藩篱，彻底剔除唯西方马首是瞻的惯性思维，彻底改变自己无所事事、墨守成规、画地为牢还自以为是、自认“主流”“正宗”、热心指责不同于已敢于创新突破者是“民科”的不为内讧心态，中国的历史、文化才能真正改观、复兴，则中华民族复兴才真有希望！
2016年2月14日
