印度为何在边界不断骚扰中国？深入剖析印度民族文化人格的影响
曹兴教授 2021-07-31
大家好，我们每每遇到印度人挑衅中国的边境时，都会产生奇怪的疑问，印度的王牌军早在1962年就被中国人人民解放军彻底歼灭了，使得中印边境安静了五六十年。为什么近年来印度在中印边界不断地骚扰中国，而且还胆敢侵扰我中华领土，印度人是好了伤疤忘了疼吗？还是准备好了要复仇？我要寻找的正是其背后的那个答案是什么？那就是印度人的文化精神分裂的人格问题，以及如何提防的问题，知己知彼，防微杜渐。
经过我的仔细研究和思考，印度人的民族文化人格自古就种下了一种精神分裂的种子，最早的精神分裂是基于印度的那个种姓制度，导致了印度社会分层的那个分裂，始于雅利安人对印度的入侵，我们不妨称之为印度人的第一次分裂。准确地说是，社会种姓制度的顽疾铸就了阶级分裂，印度人却把它制度化、合理化、合法化。
据历史考证，雅利安人并不是最早的印度人，最早的印度土著是达罗毗茶人，他创造了光辉灿烂的哈拉帕文化，是雅利安人进入之前古代印度人民文明的一种杰出代表。在历史上哈拉帕文化大约存在于公元前的2500年到1500年，公元前2000年是它的辉煌繁荣的时期。
印度古老文明衰落的原因它主要有两个，一个是雅利安人的入侵，二是火山泥沙的淹没。火山呢淤泥已非常的严重，所以这里的居民至少带来了5次大的灾难，使得印度北部十分虚弱，因此不能跟雅利安人公元前1500年，致使印度古老文明逐渐的消失。史学家认为这个古老文明被后人完全遗忘了，以至于后来的印度人误认为他们的历史是从公元前1500年雅利安人入侵印度恒河领域开始的，这是何等的荒谬。
其实，雅利安人绝不是古老印度人的那个祖先，原本居住在中亚地带，约公元前3000年到4000年分为两支向外迁徙。一支向西进入了欧洲，以至于希特勒等日耳曼人供认不讳称是他们的祖先。另外一支向东南迁入了亚洲，又分成两支，一支潜入了伊朗，创造了波斯文化，另一支迁入了印度征服了当地土著达罗毗茶人，在南亚次大路定居下后，建立了古代国家。
据历史考证，雅利安人在侵入印度之前，并没有社会等级的这个种姓制度。雅利安人侵入之后，由于他们的皮肤白，而印度人的土著的皮肤黑，他们自称为雅利安人，意思是出身高贵的人，因为当地的土著人不是比较黑，鼻子比较扁，雅利安人称他们野蛮人也称为敌人。其实，当地土著人达罗毗茶人的文明程度远远高于外来的雅利安人的文明程度。他们已经进入了阶级分化的时代，建立了早期的国家机构，他们是农业文明，而雅利安人切入南亚次大陆还处在游牧的时代，社会结构处于氏族公社的阶段。但由于征服胜利者成为社会的统治者，被征服者自然就沦落为奴隶。
雅利安人利用自己的吠陀文化创造了婆罗门教，把古代的印度社会演变为四大种姓的社会。不难断定，雅利安人在那个时代是印度的侵略者的征服者，是种姓制度的制定者，种族上的差别，使得雅利安人有了强烈的种族优越感，他们极力地阻止与野蛮人混合，避免与受自己的歧视的臣民通婚，这样就发展为四大种姓制度。它是世袭的，永远不变的。前三种等级都是属于雅利安人，第一种等级是祭司，叫做婆罗门。第二等级是贵族和武士叫做刹地利。第三等级是农民和工商业者，叫做吠舍。第四种等级才是留给非雅利安人的达萨人，是无技术的劳动和奴隶，咱们被称为首陀罗。不难看出，雅利安人入侵印度建立的印度的种姓制度是一种有制度保证的社会分层，它并不是一种合理的划分，而是一种基于种性歧视和信仰分类和趋势变态的划分。对于印度人来讲，这种精神变态不失为一种精神分裂的表现，还是为了换取雅利安人优越的社会地位。所以，印度第一次划分就铸就了社会职业和精神信仰上的否定的不平等，从而为后来反抗精神信仰的不平等的运动埋下了巨大的作用，引发了后来的佛教的产生。
佛教的产生导致了印度人的第二次分裂，即宗教分裂，也就是波罗门教和佛教的分裂，那造成了印度人第二次精神分裂。其实，佛教是从婆罗门教里派上出来的，佛教继承了婆罗门教因果报合理的因素，佛教的发展命运，是很怪诞离奇的。因为佛教本来是世界上最早的和最好的那种世界宗教，佛教的辉煌时代促使了整个印度人都归于了佛门，阿育王的那个时代，成为佛教的光芒四射的年代。阿育王的年代大约是公元前的三世纪。当时的中国正值战国时期。
在阿育王的时代，佛教首先传向了东南亚，东北亚一世纪汉代达到了中国，后来才逐渐传向全世界。但是令人非常奇怪的事情就发生了，用中国人的话来说就是墙内开花墙外香。佛教本来诞生的是印度，但后来印度教的复兴却把佛教排挤在印度之外，致使佛教在印度已经衰弱近千年，如今的印度人佛教徒的比例只占印度的0.8%。但却有82%的人信仰印度教，其他的才是伊斯兰教，占12%；锡克教占1.9%，比佛教还多。比佛教徒还少的，那是耆纳教，占0.4%。
说到这里。我一定要提醒到印度旅游的中国人有一个禁忌，我要问当今的印度人是否信仰佛教，啊那是一个非常危险的问题，因为那会引起当地人最高级别的反感。
印度民族的精神文化文化分裂，绝不止于上述两种文化分裂，还有第三次、第四次精神文化的分裂，才会导致后来今天印度人的精神人格。
印度人的第三次精神分裂是在近代是种姓制度，印度的民主政治制度的这种分裂，但奇妙的是印度这个国家竟然能够把极为不平等的种姓制度和追求平等精神的政治民主制度巧妙地结合在一起。我认为，印度如果他成功了，那他可能是基于它的民主制度，如果失败了，那是肯定源于它的种姓制度。其实，令人奇怪的是，印度的社会生活与政治生活是可以分离的，种姓制度虽然从法律上来讲不合理的，但是社会生活却在不断地延续。种姓制度规则它演变成印度分裂式的民族伦理人格，一直延续到今天，深入印度人的骨髓都未曾改变。
第四次印度人的精神分裂还是宗教的分裂，那是基于两大历史事实，第一个事实是伊斯兰教，把相当多的印度人纳入了穆斯林的范围。第二点历史事实是，在1947年信仰印度教的那个人组建了印度，而信仰伊斯兰教的人组建了巴勒斯坦，印度和巴勒斯坦就开始分立。后来再分立成孟加拉，从而成功地导致了原来的印度一分为三，足见宗教分歧的那个力量是多么的雄厚，多么的可怕。
最后我的结论有三个：
第一，印度人的民族文化性格决定了印度人的生活方式以及外交方式，而印度人的生活方式以及外交方式则是由印度文化发展史曾经发生过的精神文化分裂决定的。进而沉淀为印度民族文化的伦理。印度文化的发展史上大约经历了4次精神文化分裂，后两次精神文化的分裂，对印度民族文化人格产生了深远影响。
第二，千年的历史风霜打不破印度顽固的那种种姓制度，印度文化的巨大缺陷在于雅利安人入侵后制造的多重文化分裂，最后导致了印度民族国家的分裂，包括第一次古代种姓制度，但种姓的分裂，第二次婆罗门教和佛教的分裂。第三次近代的种姓制度与印度政治民主制度的这种分裂。第四是现代印度教和伊斯兰教的分裂，导致了国家一分为三，这4次可怕的分裂，把印度人造就为可怕而怪异的一个民族，因此我们不能把印度人当个正常人来，否则我们就要犯巨大的错误，并非凡是存在的，都是合理的。种姓制度的存在的生命力源于它种姓趋势的劣根性，而非人性的光辉，从而印证了人性本恶千年不改的哲学命题，历史和现实并不只是留下来那个好的，更会留下那个坏的，哪怕是极其坏的如种姓制度。
第三，可以说印度人的精神分裂从深层次来讲是文化层面的一个条件，它是来自于宗教信仰精神层面的分裂，是来自于政治制度和文化这个制度分层面的分裂，所以说是人格国格层面的分裂，这种病呢真的是不太好治。在我看来，只要印度的种姓制度没有从根本上得到根治，印度人的人格分裂就没有办法得到治愈，但是我们真的不能小看或者忽视印度人以及印度文化的很多很多的优点。印度人很聪明，印度人的软件原创技术很强，印度人口有很多，印度的国土也很大，印度人的复仇心理也很强，真的是中国人很难产生的。不要只看1962年的胜利，还要看到当今我们对印度人的一再忍让，结果他还是极不合理的缠着我们，我们要对印度人的精神分裂心中有数，要提防疯狗咬人，才能更好的对付他们。当今年代已经不是1962年的时代了，印度人和美国人和甚至是印度人和俄罗斯人，他们联手来对付我们中国，他们能够利用美国的力量和俄罗斯的力量来抗衡中国，胸怀大世界。曹兴教授用自己独到的历史分析和你一起去领略印度文化世界的离奇与民族人格的分裂，提防被民族精神分裂者伤着。
谢谢大家。
