中国革命的终极目标即灭绝孔

来自通约智库
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中国全部问题的总根,均在孔儒文化传统。这个结论,原本即应该从全部中国历史的记录中发现,可是没有人发现,即使有人看到了问题的严重性,可是仍然不会认为,孔儒文化传统是全部中国问题的总根。中国人,特别中国的文人们,完全就只看到了中国问题的现象,他们过分重视人与人之间相对性的恩怨情仇,只看到了暴力、诈骗的物质性力量,却看不到人类内在追求真、善、美的更重要的社会整体精神性的力量。中国人的认识能力全都被重重现象的迷雾所笼罩,根本就匮乏认识中国人内在问题本质的能力,甚至他们根本就不知道,什么是中国问题的本质。正是因此,他们对于历史人物的谩骂、诅咒、歌颂、赞美、抨击、同情,等等,构成了充满中国《历史》记录的几乎全部内容。这很容易发现,只需要去阅读任何一本中国人写作的《历史》即可。

西方的史家虽然也同样具有类似的问题,但是毕竟西方人还具有自己的宗教神学和哲学思想理论的领域,不像中国人,根本就不懂得什么叫做宗教神学,更不知道什么是哲学。西方的社会思想家,包括历史思想家,对于西方历史的认识,要远比中国人深刻,除了现象的描述,事实上他们已越来越重视思想本质性问题的探讨。正是因此,西方史家的历史著作,不像中国人那样纯粹帝王将相个人奋斗的故事,而是更重视整体文化精神的价值的观察。但即使如此,西方史家们提供的基本观点,还仍旧是非常偏颇的。最明显的是,他们至今仍具有强烈的社会问题“经济决定论”的倾向。虽然近代德国的思想家们已经开始看到了文化的价值,尤其宗教文化对于人类强大的影响。在这方面最重要的思想家是马克斯·韦伯,他的宗教社会学对于近现代西方社会和历史的影响是非常重要的。他的最著名的著作是《新教伦理与资本主义精神》。

在西方,这应该看作是“文化决定论”的开场白,但还不是真正的“文化决定论”本身。问题的关键还在于,西方人的逻辑,形式逻辑、数理逻辑,不可能给予“文化决定论”以坚实的理论基础。仅仅运用二元论的形式逻辑观点,“文化决定论”往往给人们带来“自相矛盾”的困惑,乃至悖论的混沌。我可以直言以告,“文化决定论”的完整的理论基础,就只能是老子全息逻辑的“人学”。只有“人学”的全息逻辑观点,能够给予人类社会、历史发展以“文化决定论”最全面、最彻底、最深刻的理论证明。运用老子全息逻辑的理论,能够非常清晰地证明,人类历史、社会发展过程之中“文化决定论”的根本的重要性。关于这一点,我在前面的文章之中已经论证过了。这里不妨再简单论述一遍如下: 人类社会本质的一、二、三是政治、经济、文化,文化处于“三”的位置,作为比较,人类个人本质的一、二、三是言、行、思,思处于“三”的位置,但是从人类认识论的意义上看,是三、二、一,也即“三”始终都处于全部过程的“决定性”的位置,所以“思”决定了言和行,同样,“文化”也决定了政治和经济。如此的证明正显示了全息逻辑的力量。

近代西方人的资本主义精神,从认识论的意义上看,就只有“经济决定论”,甚至到了今天,更发展成为了“金融决定论”,这是西方人终于不能不停滞了其自身历史发展脚步的最根本的原因。我可以断言,“经济决定论”甚至“金融决定论”,实际上已经严重地阻碍了西方文明历史前进的步伐,如果没有哲学、逻辑思维的一场根本性的革命,西方人的历史文明,就只能走到日暮途穷的至高点,想要再向上爬,已经不可能了。

我要告诉亲们的是,孔儒的意识形态比西方人的意识形态还更又落后了整整两千年,换言之,孔儒的意识形态还仍旧在“政治决定论”的“周礼”、“礼乐”封建主义的“酱缸”中爬不出来。中国人跟着孔儒,他们的智慧早就全都已被陷死在其“文化酱缸”中了。所以,今天中国革命的终极目标,首先即必须灭绝孔儒错误的意识形态,然后才可能谈得上更追赶西方文明的问题。

今天文章的主题即在于此,但必须看到,我们尚有老子“文化决定论”伟大的理论武器,就凭此,我们将会很容易超越西方文明。然而千万别忘了,灭绝孔儒才是最重要的前提,它让中国人落后于西方世界整整两千多年。落后的最明显标志即中国历史中永远的“政治决定论”,它远远落后于西方人的“经济决定论”,更绝对落后于老子的“文化决定论”。然而必须指出,只有老子的“文化决定论”,才是真正自然宇宙真理、规律和逻辑的最终结论,换言之,即只有老子的“文化决定论”规律,才真正是人类文明社会历史发展的惟一正确的客观必然性规律。(2017,11,3.)

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