中医是生命的护场
几千年前后至几百年之间只有中医,没有西医,
因为当时中国已经处于文明社会了,而在以后的漫长时间里,中学西渐后,西方才步入文明时代,又经历了漫长的进化之后,西医逐渐形成。由于资本利益的驱动,称霸而施行于全世界。
形成以利为本,而非以人为本的控制集团。
中医是中华民族几千年一直都在应用的医学,是古圣先贤留下来的智慧宝库和珍贵财富。虽然大大小小历经了无数次的摧残,反而愈摧愈坚。
中医源于道易思维,以阴阳相生相克,表里虚实辅以中药等的纠偏性,进行辨证施治。
道家认为,人生于天地之间,人是天地这个大系统里面的一个子系统,所以便有了天人合一,天人同构的思想,因此,中医就从易学的最高纬度把人看作生命的整体,效法天地,来分析人体,并且调节人体的阴阳状态而使身体达到阴平阳秘的健康水平。
中医治病其过程一般有三步:
第一是去邪。
第二是扶正。
第三是养正气。
正气盛,邪不可干,病人痊愈,身体健康进而刚建!
中医学应用阴阳五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。中医认为人体是一个有机整体,体内的气血阴阳脏腑器官既相互联系有相互滋养相互制约,相互维持一种平衡协调的关系。疾病的发生发展都是这种平衡失调所引起的。中医的治疗就是通过调节气血阴阳,使之重新回复阴阳平衡,而达到健康状态。
而西医是以抗生素,切除手术,化学药品等手段为主的医学。被当今控制集团称之为“科学”。
今天,以化疗为例,说明西医的“科学”性。
化疗是化学药物治疗的简称,通过使用化学治疗药物杀灭癌细胞达到治疗目的。化疗是目前治疗癌症最有效的手段之一,和手术、放疗一起并称癌症的三大治疗手段。手术和放疗属于局部治疗,只对治疗部位的肿瘤有效,对于潜在的转移病灶(癌细胞实际已经发生转移,但因为目前技术手段的限制在临床上还不能发现和检测到)和已经发生临床转移的癌症就难以发挥有效治疗了。而化疗是一种全身治疗的手段,无论采用什么途径给药(口服、静脉和体腔给药等),化疗药物都会随着血液循环遍布全身的绝大部分器官和组织。因此,对一些有全身播撒倾向的肿瘤及已经转移的中晚期肿瘤,化疗都是主要的治疗手段。
西医一般不谈养生,中医总谈养生,甚至把养生放在人身健康的首位来谈,因为中医最高的宗旨是,不治已病治未病。也可以这样理解这句话,中医是不让人生病,让人无病的学问。如果人生病了,中医才会退而求其次,进行有效而符合天道的以人为本的治病。
为什么只有中医才谈养生,西医从来就不谈养生呢?
养生就是不生病的学问,中医说的治未病,就叫养生。天人合一,把人的气机调整到与天同步,同步则正,正则不病。这就是天道思想应用于人身的学问。
具体的养生操作,最简单就是日出而作,日落而息。天黑了睡觉,天亮了起床,静与阴同德,动与阳同波。如果能按照子午流注作息,就是天人合一的养生。
其次是 外不感六淫,内不伤七情。所谓六淫,淫,太过之意。风,寒,署,湿,燥,火。所谓七情,喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。
所以,疾病形成的原因有两种,一种是外感,一种是内伤。风,寒,署,湿,燥,火,像箭(矢)一样侵入身体,造成的伤害,叫“疾”,这就是为什么疾病的疾里面有一个“矢”字的原因。同样,喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。是从身体内部产生的对人的伤害,所以,“病”字里边有一个“内”或者是一个“丙”字,丙五行属火,内部有火,导致的伤害,叫“病”。
古人造字已经到了令人惊叹的地步。原来“疾病”是不一样的,疾是疾,病是病。疾是外侵的,病是内发的。
这样我们就可以知道,不让疾病产生有两个方法,抵御外侵,抑制内发。
如何抵御外侵?又如何抑制内发?
黄帝内经有一段话说的很清楚:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
通俗解释:在很久很久以前,我们有文化的老一辈告诉他们的下一代,都说那个虚邪贼风是能够给人带来疾病的,所以,要及时地躲避开,并且我们的心情通常要安安静静,不急不躁,不要老想着什么都想要,这样,你身体中有一种气,它来自于天地和父母。这种来自于天地,父母的气,就会充满整个身体。因此,我们就会精神充足,这种精神啊,就像战士一样保守在你身体的各个地方,疾病就像敌人一样,它怎么能够进来呢?这就是告诉我们不生病的一个最简单的道理。(现在很多人都是在迎接虚邪贼风,再加上情志乱发,所以才是疾病多的原因)
所以,中医认为这才是正常的生活,在这样正常的生活中,人不得病才是正常状态。
西方文化认为,人要及时行乐,活在当下,在这样不正常的生活中,人得病才是正常的状态。
两种文化,两种世界观,就出现了两种不同的医治方法,一个是以人为本,一个是以资为本。
好,回过头继续谈中医养生,在抵御外侵,抑制内发的同时,还要遵循子午流注的养生之道,为什么?因为遵循了这个,你的正气更足,对外,邪不可干,你的五脏六腑阴阳更加平衡,对内,情绪更容易保持“中庸”。中国文化到处都是与人为善的。
所谓的子午流注,是指人体经络的运行时辰与天地的对应关系所形成的规律。
具体是这样的,根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等,因时因病因人,有效集成和优化用药处方、针刺、艾灸、拔罐、推拿等手段,以达到防治疾病的目的。
我们现代人把一天分为24个小时,而在中国古代人们则把一天分为12个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。
子午流注的子午就是指时辰而言,子是子时,就是晚上11点到凌晨1点,午是午时,就是上午11点到下午13点。“流”、“注”两字,是指人体气血的运动变化的状态。“流”是流动的意思,“注”是灌注的意思。这里具体是指将人体的十二经脉的气血循环比作水流。
子午流注之所以以“子午”这两个时辰来命名,是因为“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生。”子时和午时这两个时辰是一昼夜之中天地阴阳的两个转换点。我们人体气血的运行与天地自然相应的,从子时到午时,再从午时到子时是环流不息的。我们人是天地中的人,我们的身体在天地阴阳转换的时候就要休息一下,以便顺应天地气机的变化,所以古代人把睡子午觉,叫做“盗天地之生机”,这是很高明的养生智慧。
子午流注学说认为:经络气血运行各有其盛衰,以一天十二时辰流注十二经,即寅时从肺经开始,依次流注大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经而终止于丑时肝经。
当然,中医理论博大精深,我们只能慢慢地去了解,去学习,去应用,相信中医药的伟大复兴会给全人类的健康带来不可估量的贡献。