《周易》术数交流信函（2）

《周易》术数交流信函（2）
陈思桥先生:
　　首先感谢寄来刘大钧教授的“金石”之言。使本人受益匪浅。…
　　从上次信中就看到，你对易学与预测有比较正确的态度，特别有些观点与本人颇为一致，故而回信。这次信中又见解独特，言辞中恳，觉得在目前易学界很难得。必须呼吁让人们对学易有个正确的认识。…
　　在此我想就易学的“科学性”与预测的“准确性”发表一点拙见:
一，关于科学性。从古至今，大到宇宙运行，小到人物荣衰，从理论到实践，周易确有其独特的科学道理。这一点，谁也抹杀不了的，故对周易的科学性必须深信不疑。
二，关于预测的准确性:用周易对一切事物预测（有一定预测水平的人）肯定有其准确度，特别是对趋向性、大的框架性，准确度更好。但对具体的，细微的东西，相对准确性就差一点。比如:预测某人死于某年，可能测得很准，如要测在某月某日某时，这就难准确，不是说预测者水平低（当然水平高低有关系），但主要是其本身“准确性”就低。当然有的高手对细小的事物也能测准，但是可以肯定，他的比例很低。因为“大数天定”，小数不一定天定。
三，人生命运中，生辰八字究竟占多少比例？这个问题很值得研究。本人认为:决定一个人命运的因素很多，生辰八字只占其50%，剩余:祖坟5%。出生环境10%。现居环境10%。后天努力10%。名字5%。国运10%。这样就能解释了预测中出现的偏差（预测者水平有限除外）和相同八字而命运不同的问题。
　　信中让给你指点一下，你的四柱中用神是什么？“指点”不敢当，只发表一点意见，你信中说:以食神为用神，既可以泄旺身，又可以制旺官，88年枭神夺食，故有灾，“用之食神不可夺”。我认为，在你这个命局中，还不能取食神为用神。其理由分述如下:
1，丙生寅月，枭印当令，月干比肩丙火坐长生坐枭，通根身旺，身旺无疑。但不能说官旺，虽然日时坐癸水正官，但干不透水，属盖头之水，水在春天又逢休囚，故不能说官旺。再说身旺官杀不杂，何必再去制官？
2，八字中找用神，首先要找病，然后找药，病即忌神，药便是用神，你八字中的忌神是甲木枭印，而不是官杀，所以，必须取克制枭印的财为用神，去克印，耗身，生官，一举三得，何乐不为。
3，既然取财为用神，自然食神便是喜神，也就是用神的原神，88年有灾，用神、原神皆无根受损，故而有灾，再者，枭神为最不吉之神，一般除枭为用神外，枭神夺食都不吉
。一般在身旺，印旺的情况下，见官杀只能算平运，因官杀生忌神，泄用神之气。见食伤为好运，行财运才是大好运。象你这样四十几岁以后，木遇死绝，金逢禄旺，上下通根，用神到位且有力，定会腾达出人头地。
　　关于突出难题的探讨:一，方位问题:我认为这是个相对的问题，比如南方属火，宜火的人去南方肯定有利。但是去南方的海上水上生存发展不一定有利。说某君去南方高山，比家乡的气温还低，就不利。南方属火，但热才是火的本质，寒温泠火，又有何用？
二，如用神为土，火又旺，该人方向如何处理，这问题应简单，既然找准了用神，一切顺从用神。
三，信息同步问题，提供的几个八字，暂没有时间细研，粗略看了一下，简单说点看法，首先，这几个八字都比较不吉，当然不是说都该死。我认为，在当时主要是乘坐工具（车船等）或地点环境有重大的凶事要发生，也就是说:大命运胜过小命运。
　　以上观点，不一定正确，还望斧正。
　　卲伟华的挫折，主要是“夸大其辞，急功近利”。但他毕竟对周易研究起了一定的推动作用。不知他现在个人及中心的情况如何，来信时顺便通报一下。
　　另望能介绍几位易学前辈与朋友，共同交流探讨，将感激之主。
　　说明一下，李新平是我会一个联系人。我叫李国锋，现在主持我县周易研究会的日常工作，希以后来信可寄:“山西省方山县周易研究会”（方山县南街1号）李国锋收。
再谈
　　此
　　　　礼
祝春安
　　李国锋於97、3、30晚。