心物论与心物主义辨证法共产主义哲学之我见

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       心物论与心物主义辨证法共产主义哲学之我见
                        扬正弘善 (答文武双全)
                             2017.12.06.
       我扬正弘善认为,国际共运的失败,固然有资产阶级的狡猾和斗争,以及反攻倒算的原因!但,我们不能不看到的是:马克思主义虽然是完全正确的!无产阶级必须永远坚信和信仰!但是,马克思的理论是不是完美无暇的呢?!如果说是!那是在睁着眼睛说瞎话!因为,世上本来就没有完美无缺的理论!如果说不是!那么,我们应该怎么办!?是敢说敢改敢继承?还是全盘继承甚至畏言忌惮!?甚至,崇拜至不许别人有一点置疑与发展完善?!
       其实,我扬正弘善就是第一种人!即,对马克思主义无比忠诚;对马克思人格理性尊重;对马克思理论辩证的继承着发展与完善!这才是我扬正弘善端的正确方式,正确的对待了无产阶级伟人的合理态度!在这样的正确态度下,我扬正弘善才敢于动马克思理论中的不足,才敢将马克思理论进行继承着发展与完善!
       这一点,我扬正弘善与无产阶级的敌人不同!敌人是攻击马克思主义和马克思理论,而作为马列毛的优秀学生,我扬正弘善是正确的继承着马列毛理论和继续认真的发展完善着马列毛理论!
       在这里,我要谈一下有个叫“梦玲”的人!这人不是同志!因为,这个梦玲打着无产阶级的旗号,直接提出“挑战马克思”的囗号,大有把“马克思”赶下历史舞台的气势,而让她“梦玲”重新登上无产阶级革命导师首席宝座的意思!这种人,不管她有多少好似正确的观点,我们无产阶级先锋战士,都不能尊重她!而要彻底的斗争她!因为,她在挖无产阶级革命导师的祖坟!
       在这一点上,有人把我扬正弘善与“梦玲”捆绑,污蔑攻击!但,我扬正弘善不以为然。因为,我就是我!梦玲都是我扬正弘善反对的人,我怎么会与她是一路人呢?!
       那么,我是怎么样的人呢?我就用我扬正弘善的《心物论》和《心物主义辨证法》理论原则和方法论来回答这个问题吧!
       根据《心物论》原理,即有什么样的阶级意识形态,就有什么样的阶级意识认知和相应行为!也就是说,人有什么样的人生观思想,就有什么样的行为行动!人有什么样的社会观,就会希望建设什么样状态的社会!人有什么样的世界观,就会用它的世界观分析和理解这个世界!当然,违心的社会活动不在其列!
       那么,对照这个原理,我扬正弘善是无产阶级意识形态,我扬正弘善就是马列毛主义的学生和战士!我就不会反马克思主义毛泽东思想!而我扬正弘善作为马列毛的优秀学生,就必须对马列毛理论进行深入的学习、研究和探索与思考。我扬正弘善就会把马列毛当着自己的“老祖宗”!对“老祖宗”的文化理论进行学习、研究、探索、实践、反思和发展完善!这也就是我们自认为优秀学生的天生责任了!
       我扬正弘善的《心物论》和《心物主义辨证法》理论,就是在这样的正确态度下才得以产生的!能产生这种的哲学概念理论,并不是我扬正弘善在家无所思事,心血来潮自己发明的。这却是我扬正弘善经过对中国毛主席领导的社会主义革命史的得失成败,及对整个世界的国际共运的得失成败的全面反思、探索、研究、总结出来的!做这种思考,没有一定的哲学理论基础是不行的!没有正确阶级意识形态观,也是不行的!没有端正的人生观、社会观和世界观,是更加不行的!
       我扬正弘善最大的特征是:我是马列毛主义的信仰者,而不是马列毛理论的奴性者!这话怎讲?下面我来慢慢分析。
       一、马列毛主义信仰者!
       信仰马列毛主义,即信仰共产主义!也就是说,这样的人,都是坚持正义和善良的!都是追求全人类有一个共同幸福社会的!这也许正应了我“扬正弘善”这个笔名的全部内涵!只有做到全社会多数人“扬正弘善”,并且,必须由“扬正弘善”的能人们去领导社会,引导社会。同时,还要接受所有“扬正弘善”的基层民众的全面监督、选举和罢免及追责。只有这样,才能让社会主义和共产主义永保青春,永无反复!
       为此,扬正弘善还写过多篇关于《历史周期率》和《扬氏历史守衡率》的文章(原扬正弘善QQ内,暂无法找到)!这就是我扬正弘善作为马列毛主义信仰者,正在做的事!除此以外,我扬正弘善对社会发展的全方位思考,散见于QQ聊天和微信聊天之中,比较重要观点,大多以文章散见于其中!
       二、马列毛主义理论的学习者!
       马列毛主义理论的学习者,那是多了去了!不光是无产阶级的先锋战士,毛主席时期,全国人民在主动和被动的情况下,基本上都接触学习过!所以,学习马列毛主义理论分多种情况,有被动学习,有主动学习,有研究学习,更有为了发展与完善而学习的!当然,还有敌对阶级,为了打败无产阶级革命理论的反动知识分子的研究式、拿来式学习!
       其实,我扬正弘善对马列毛主义理论的学习有三个过程:第一,被动学习。第二,主动学习。第三,求知学。
       第一、被动学习。这时的学习,是社会的教育形势决定的!我们青少年时期的学习,是社会给予的教育。而不是我们主动的和要求的学习!但,这段学习,我很认真,所以,基础不错!说实在的,政治课我学的相当不错!学历,高中(毛泽东时代)。
       第二,主动学习。这段时间是二十一世纪后的事(邓复辟及邓后时代)。其实,主动学习马列毛主义理论,是因为特色私有化社会倒逼的结果!对马列毛主义理论的主动学习,是在我学会上网以后的事情,这种学习,不是去啃书本。因为,啃书本并不一定能学的更好!因为,与网友的交流,参与对社会的讨论,是课本和书本中不能学习到的!在这种讨论和辩论中的学习,只要立场正确和善于思考,绝对不是学校和书本中可以学得到的!我扬正弘善就是在网络交流中得到理论提升的样版!
       其实,很多人在网络交流中,是能得到提升的。只是他们不能自知而已!当然,固步自封者,在什么地方也不会有大的进展的!
       第三,求索学习。这是在知识量丰富后的思想理论求索!一般人都比较保守,面对历史哲学先贤,是不敢做这种事情的!有仿人是能力问题,思辨力不够!有的人是奴性思想在作怪!人民大众不能脱离奴性,正是毛主席在世时最痛苦的事情!这也是毛主席带领人民建立的红色中国,被复辟的主要原因之一!
       作为真正马列毛主义理论的学习与求索者。依我看,在这个世界上并不多,万中有一就已经不错了!而在这个万中有一中,能够求索到更接近马列毛主义理论真理的,则更是凤毛麟角!能接近这种理论者,一定是把马列毛主义理论当成了精神食粮,吸收其养分后再组合的结果!只有这样,才能产生新的物质!
       打个比方吧!马列毛主义理论,应该是无产阶级革命队伍的精神食粮。而这种食粮,我们必须消化接受,还得排泄。这才是一个完整过程!我们才能成为真正的马列毛主义者!要想有新的成果,我们就必须学习老母鸡,吃下去的是粮食,接受的是营养,排泄的是用不着的,得到的是长了身体,生下的是蛋!我扬正弘善正在做“老母鸡”的工作!
        关于《唯物论》和《唯物辩证法》理论,我还是大部分接受的,这必究是我扬正弘善的精神食粮之一。毛泽东思想对我扬正弘善的影响,应该大于唯物论!也就是说,我扬正弘善的《心物论》和《心物主义辨证法》理论,只是马克思主义理论、毛泽东思想理论之后的理论分支!是马列毛主义理论的再发展与再总结!当然,还必须继续发展完善!这才是我扬正弘善对待马克思主义理论、毛泽东思想理论,以及我扬正弘善新推出一些新观点的正确看法!能作为新观点得到认可,我已经万幸了!只有在得到进一步完善,并形成系统化后,方才能作为新的思想理论推向社会!
       关于答文武双全同志的讨论,今天就谈到这里。我非常愿意畅所欲言!作为革命同志,我们就应该知无不言,言无不尽!我只希望作为马列毛主义的继承者们,要共同学习,共同探索,为了共同的共产主义目标而共同努力奋斗!