【资治通约】前言
本网站的主要内容是【资治通约】（通约）和如何实现人类的理想社会（【怎么办？】），并采用维基百科的建站方式来实现。
【资治通约】，改了《资治通鉴》的“鉴”字为“约”字。目的都是“通过历史往事，有资于治道”。《资治通鉴》，《圣经》的《旧约》和《新约》，《论语》，都是用往事、故事来阐述治道。但【资治通约】更侧重于历史的成因，事件的内在规律，直至创世纪的命约。
“通约”同时是一个数学术语。如果几个数之间同时存在一个公约数，称为可通约，如3、6、9、12都有一个公约数3；而4、7、11没有公约数，称为不可通约，公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。这里，我们将通约各种信仰和思想派别，编写我们共同认可的约律、诫命。和古代的圣经一样，“通约”需要描述世界是怎样产生的？我们从哪里来？我们将到哪里去？我们应该怎样做人和做事？应该怎么修行才能到达理想的境地？
往事，是过去探索真理的过程记录。我们今天这里从事的，探索的，记录下来的，明天也将成为往事，将成为更有科学依据的，追求真理的过程记录。
“通约”记录的事件是参与者的行为记录和思维文件，思维文件将用于构造虚拟人，构造我们的灵魂。而人类共同编写的，“通约”产生的约律将是人工智能和机器人的制造准则，也是审判数字化灵魂——虚拟人的准则，也将是我们编写“思维软件操作系统”，处理“思维文件”，最终审判虚拟人应用（复活）的准则。
理想社会的实现需要实事求是的提出问题，寻找解决的理论依据和解决方案，开展理论指导下的实践，不断总结，不断提高。这就是【怎么办？】
一百多年前列宁写了《怎么办》的论著，与列宁同时代的俄国作家车尔尼雪夫斯基也写了同名为《怎么办？》的长篇小说，列宁曾给予车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》以很高的评价。当代中国人的领袖习近平主席也同样给予了该小说很高的评价，说：“我年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》，当时给了我很大的影响。”
长篇小说《怎么办？》描写的当时的新新人类都是平民知识分子，他们对自由热烈追求，对人的尊严极为尊重。他们自食其力，不喜欢浮夸，崇尚自然科学，办事从实际出发，讲话要解决实际问题。这些当时的新新人类创办集体作坊，在创办过程的冲突中，显示了信奉希望人人都快乐幸福的高尚品质。列宁和车尔尼雪夫斯基的《怎么办》都是试图给出解决问题的方案，给出解决问题的方案，比只看到问题大大迈出了一大步，我们今天很需要这种精神，通过调查、学习、思考，提出能解决问题的“怎么办”方案。用集体力量写出新时代的《怎么办？》，并学习当时的新新人类创办集体事业，践行《怎么办》提出的宗旨。
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