赫拉利《未来简史》:电力、基因学、伊斯兰激进主义

　　到了 2016年，除了由个人主义、人权、民主、自由市场组成的自 由主义一揽子方案之外，我们似乎没有什么真正值得考虑的替代方案。 2〇ii年曾有一波社会抗争运动席卷西方世界，比如占领华尔街或西班 牙的15-M运动，但它们都并非反对民主、个人主义或人权，甚至也不 是反对自由市场经济的基本原则。正好相反，它们是责怪政府未能达成 这些自由主义的理想。这些运动要求市场必须真正自由，而不是被那些 “大而不倒”的企业或银行控制和操纵。它们要求真正有代表性的民主 制度，能够照顾一般大众，而不只是照顾有钱的游说者和有势力的利益 团体。就连那些用最严厉措辞抨击股票交易所和国会的人，也无法提出 另一个可行的世界运作模式。虽然西方学者和运动人士最爱挑自由主义 一揽子方案的毛病，但至今仍未能提出任何更佳的选项。
　　对自由主义来说，中国造成的挑战似乎要比西方那些社运抗议人士 更为严峻。虽然中国在政治和经济方面有所开放，却仍然既非西方式民 主国家，亦非真正的自由市场经济；但这一切并不妨碍中国成为21世 纪经济巨人的脚步。只不过，这个经济巨人却投下了一个非常小的阴 影：甚至包括中国人自己在内，现在似乎没人知道中国究竟信什么。中 闰仍然信奉共产主义，但行动上更为务实。这种状态，就让中国在面对 从硅谷出现的种种新科技宗教