谈一谈资本主义法权（二）

谈一谈资本主义法权(二)

不破不立  

好，那么来谈一谈人做为个体生命，人性中最大的欲望是什么呢？  

即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命所希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物

所谓的神创造世界，即指个体生命将其创造的成果归于神所有，将个体的而因为创造力的能力所产生的权利归于神所有，而不去成为人类共同的财富——所谓只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷——其本质就是将个体的创造力归于造物主所有，可以长久的保留下来而不被他人所占有——其本质就是人性对于个体生命的创造力的私有欲望——所谓自有，我有，永有。

故西方价值观的本质属性，是由于人对于其所具备的创造的能力的私有欲，而否认了人性的创造力，故西方人的价值观的本质是维护既得利益者的利益为出发点，故个人将生命的创造归于所谓的造物主，从而根据个体的创造能力的不同而占有自然资源并根据各自创造力而创造归属于其个体所有权的生产资料，从而形成了以生产资料的私有权利为特征的资本主义的阶级社会体系。  

故人类神魔之战本质上就是对于人类创造力的垄断权与人类的创造力的自主权的战争。

而出于人性的私欲，其生产资料的垄断者不惜毁灭世界以满足自己的垄断私欲的——其本质是毁灭人类所赖以生存的物质基础——生产资料

生产资料是人类生产社会所需物资的依托，是人与自然依存关系的根本。生产资料是原本就存在自然中的自然资源而经过人的劳动创造而成为符合人类生活所需要的基本劳动要素。并且形成了以其为基础而产生的劳动方式，从而创造了相应的社会价值，是人类创造力的体现。   是人依靠自己的劳动创造所需的物资来互相满足社会需求，即人通过自身创造性劳动服务于人类社会需求，赋予了自然资源以价值和意义。  

故人是人类社会价值的创造者，人类社会是基于人的创造力而存在的。故生产资料的价值在于服务于人类生活的需求——即为人民服务——即人类的创造力是为了最广大人民群众的利益服务的。  

而生产资料发明和应用是人民自发的创造性劳动的成果，故为人民服务的主体就是人民群众本身——人民是真正的英雄。  

在西方宗教圣经中说，神让人自己给万物起名字 其本质是否定人赋予万物以意义这一人类根本信条否定人作为创造者，认知自然，运用自然，创造人类自身的生活方式的权利。否定人类通过自身创造性劳动创造人类自身生存所需的物质基础——生产资料，创建属于人类自己的生活空间和社会活动空间，形成人类社会。  

而给万物命名这一创造性发明正是人类利用自然资源，创造人类社会的基础。   因为人是自己给万物命名的，人给万物命名是根据万物对于人类自身的意义，人的创造力赋予万物以意义，所以人才能给万物命名，所以人类就是万物的主人。  

那么来思考一个大家都非常关注也困惑不已的问题，究竟谁是人民？  

我认为一切能够服务于人民群众的利益的都是人民群众，人类社会的本质就是人类互相帮助——即共产主义社会只有分工不同，没有高低贵贱之分。  

故人类社会的一切物质基础理应归属于创造了人类社会的全体劳动者共同享有——即毛主席所倡导的人民的权利高于一切，每一个人都是社会的主人。  

人类的使命就是创造一个新世界——所谓的新世界是指通过人类创造力所创造的新的更加适宜人类安居的新天地。  

而生产资料是劳动者进行创造性劳动所必须的生产物资，是人赋予了物以意义，人赋予生产资料以价值，故生产资料所产生的社会价值归于其劳动者的劳动价值而不应归于生产资料所有者因物权而垄断的社会价值。

2021/8/25，三，晨，晴