“谈一谈资本主义法权（二）”的版本间的差异
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| − | + | 好，那么说道这里来解释一下人与生产资料究竟又是什么样的关系呢。 | |
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| − | + | 即人与自然关系是依存关系，而这种依存关系不同于动物与自然是直接获取生存所需的资源，而人类是通过创造性劳动，创造出人类自己的生产生活方式，再造自然，创造出人类社会，故人是人类社会一切需求的创造者，而这个创造的基础在于人类利用开发自然资源创造出人类生产的物质基础——生产资料。 | |
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| − | + | 而这种创造能力的产生就是人在自然中生存，劳动而逐步开发自身的智慧和能力，为了满足人类自身生活的需求而产生的劳动方式，是人类认识自然，发现事物发展规律，开发利用自然资源，创造出人类自身劳动生存方式——即人的劳动力与生产资料的结合所产生的人类劳动生产能力——生产力，返观人类历史，就是一部生产力的发展史，有什么样的社会生产力，就有什么样社会发展模式和发展规律。 | |
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| − | + | 故生产力就是人类劳动智慧的结晶，是人类在自然中生存的能力保障。而生产力的发展也关系到人与自然的依存关系的根本，关系到人类社会的生存繁衍的基础，关系到全人类的生死存亡。 | |
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| − | + | 故马克思主义是辩证唯物主义，而人类一切生存所需的物质基础来自于对于自然环境的依赖，人类作为万物的灵长，作为最有创造力的生命，除了开发利用自然资源来创造人类社会生活方式，还负有维护自然环境，使人类和万物都能在自然中延续的职责。故人类社会是有道德要求，人类所有的精神和道德上的需求是建立在人类物质基础之上而产生的对于社会、对于世界的美好的追求——物质基础决定上层建筑 | |
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| − | + | 而失去了物质基础作为生命力的依托，则一切建立在精神世界上的美好只是人性虚妄的忸怩作态。 | |
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| − | + | 故西方宗教圣经中所宣扬的价值体系，把人的生命的依赖归于对于神的信仰，而不是人类对于自我生命本身的热爱和信仰——即真正的神明是生命本身 | |
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| − | + | 故一切热爱生命和热爱劳动创造的人类都是神的化身——毛主席说六忆神州尽舜尧 | |
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| + | 而西方宗教所宣扬的价值观的本质是利用人性的软弱来剥夺人类的创造者的身份——所谓我们都是软弱的人，应当心存谦卑——即我们都是无能之辈，没有创造力，不能主张自己的权利，而所谓神的拣选实际上只不过是说人的生命的意义只不过是为了满足生产资料的垄断者的需求而被拣选所产生价值，其本质就是剥夺人创造的权利 | ||
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| + | 从而把人性的自主创造能力变成了对于有能力者的依赖，故使人自觉放弃对于自然资源的再造的能力，而接受垄断者作为价值的所有者的地位，使人建立起一心寻求依赖的奴隶价值体系——所谓寻求主 | ||
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2023年10月2日 (一) 10:54的最新版本
谈一谈资本主义法权（二）
作者：不破不立 好，那么说道这里来解释一下人与生产资料究竟又是什么样的关系呢。
即人与自然关系是依存关系，而这种依存关系不同于动物与自然是直接获取生存所需的资源，而人类是通过创造性劳动，创造出人类自己的生产生活方式，再造自然，创造出人类社会，故人是人类社会一切需求的创造者，而这个创造的基础在于人类利用开发自然资源创造出人类生产的物质基础——生产资料。
而这种创造能力的产生就是人在自然中生存，劳动而逐步开发自身的智慧和能力，为了满足人类自身生活的需求而产生的劳动方式，是人类认识自然，发现事物发展规律，开发利用自然资源，创造出人类自身劳动生存方式——即人的劳动力与生产资料的结合所产生的人类劳动生产能力——生产力，返观人类历史，就是一部生产力的发展史，有什么样的社会生产力，就有什么样社会发展模式和发展规律。
故生产力就是人类劳动智慧的结晶，是人类在自然中生存的能力保障。而生产力的发展也关系到人与自然的依存关系的根本，关系到人类社会的生存繁衍的基础，关系到全人类的生死存亡。
故马克思主义是辩证唯物主义，而人类一切生存所需的物质基础来自于对于自然环境的依赖，人类作为万物的灵长，作为最有创造力的生命，除了开发利用自然资源来创造人类社会生活方式，还负有维护自然环境，使人类和万物都能在自然中延续的职责。故人类社会是有道德要求，人类所有的精神和道德上的需求是建立在人类物质基础之上而产生的对于社会、对于世界的美好的追求——物质基础决定上层建筑
而失去了物质基础作为生命力的依托，则一切建立在精神世界上的美好只是人性虚妄的忸怩作态。
故西方宗教圣经中所宣扬的价值体系，把人的生命的依赖归于对于神的信仰，而不是人类对于自我生命本身的热爱和信仰——即真正的神明是生命本身
故一切热爱生命和热爱劳动创造的人类都是神的化身——毛主席说六忆神州尽舜尧
而西方宗教所宣扬的价值观的本质是利用人性的软弱来剥夺人类的创造者的身份——所谓我们都是软弱的人，应当心存谦卑——即我们都是无能之辈，没有创造力，不能主张自己的权利，而所谓神的拣选实际上只不过是说人的生命的意义只不过是为了满足生产资料的垄断者的需求而被拣选所产生价值，其本质就是剥夺人创造的权利
从而把人性的自主创造能力变成了对于有能力者的依赖，故使人自觉放弃对于自然资源的再造的能力，而接受垄断者作为价值的所有者的地位，使人建立起一心寻求依赖的奴隶价值体系——所谓寻求主 从而使掌握生产资料的奴隶主可以轻易利用其所掌握的能力凌家于劳动者之上，剥削劳动价值。
破坏人与自然的依存关系，其根本在于否定了人的自主创造的权利，观其本质是为了维护奴隶主的权益，利用人性的自私所建立的反人类的价值观体系。
2021/8/25，三，晨，晴
