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{{4}} '''一、存在的五重境界''' '''第一重境'''见吾之存在:吾为存在,自称以“吾”,名实者一。 '''第二重境'''惟吾之存在:只有吾存在,即只有“存在”存在。 '''第三重境'''必吾之存在:吾只能存在,即“存在”只能存在。 '''第四重境'''永吾之存在:吾自存永存,即“存在”自存永存。 '''第五重境'''何吾之存在:吾惟何存在,即“存在”只有如何存在之问题。 '''二、存在之道''':于吾自探索中体验吾自存在之妙。 条件:存在的五重境界。方法:推导加选择。 过程:①于无心和有心二境态中选择有心。 ②见吾之妙善,以为存在之意义。 ③妙善于自探中获得。 结果:“于吾自探索中体验吾存在之妙”为吾存在之方式。 '''三、存在之心''' #“于吾自探索中体验吾存在之妙”依托存在之心,即天心系统而实现。存在之心具有三重境,即天心三魂。 #存在之心由分心互联建构而成。分心交往三规则:(1)相独:分心之间相对独立,禁止把一方变为奴仆而如奴隶般役使;(2)高扶下:高层级分心要扶助低层级分心,来提升它,这是高层级分心的责任、权利和义务。低层级分心一定要谦虚自觉来接受高层级分心的扶助,不要固步自封,不要拒绝;(3)同级而并:分心级别相同则进行融合合并,不要互相矛盾冲突。 #最优化原则。“于吾自探索中体验吾存在之妙”与“存在之心”的生长运化相统一,以实现“于吾自探索中体验吾存在之妙”的最优化。 '''四、行道于万有''' 浩浩吾身,形以万有,万有欣欣,承吾道而化焉。 '''人分系统''' '''一、人分系统的内涵''' #人分系统是“存在之心”的分心,“存在之心”的子系统。 #人分系统以人族为核心,包括众多非人族参与因素,具有相对独立性。 '''二、人分系统建构总原则''' 人分系统,万有之一,承道而化。 '''三、人分系统的阶段成长目标''' 超越其它系统的束缚,自成一个可以相对自由游荡的分系统。 '''四、文学创作''' #把人复杂、矛盾的存在状态呈现于人面前,令其无可逃避地直面自己复杂、矛盾的存在状态,引起人的注意、思考和审视。 #引导人审视这种存在状态 (1)看到其中的低级愚昧、封闭狭隘、迷失沉沦、悲哀悲剧等,引起窒息、压迫和危机等不舒服的感觉,令之厌恶、鄙弃这一切。 (2)发觉其中向上向善向灵的纯粹人性,激励人产生奋争、改变的欲望。 '''显大道于人间''' #明示大道于人。 #勾画合乎大道的生活,给人以直观的希望、明确的方向和具体的道路。 #以大道为尺度,批判扬弃低级的存在状态;以大道为引领,追求建构合道的存在状态。
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