“【资治通约】前言”的版本间的差异

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<font size="4">宗旨:'''集体共同整理和编写实现大同世界的理论、方案、措施和共同遵守的协约,协同开展大同实践项目,共创共享。通过这个过程保存每个参与者的思想和修行记录,旨在同登彼岸。'''<br>
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<font size="4">宗旨:'''利用互联网,汇集人的力量,加快探索实现世界大同的理论、方案、措施和共同遵守的约律,协同践行,共创共享。以实现人间天堂为宏愿,齐修德行,同登彼岸。'''<br>
 
  本网站的主要内容是[[怎么办|【怎么办?】]]和[[资治通约|【资治通约】(通约)]]。<br>
 
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  【怎么办?】是提出问题,寻找解决的理论依据和解决方案,开展理论指导下的实践,不断总结,不断提高。<br>
 
  【怎么办?】是提出问题,寻找解决的理论依据和解决方案,开展理论指导下的实践,不断总结,不断提高。<br>

2018年7月14日 (六) 06:07的版本

宗旨:利用互联网,汇集人的力量,加快探索实现世界大同的理论、方案、措施和共同遵守的约律,协同践行,共创共享。以实现人间天堂为宏愿,齐修德行,同登彼岸。
  本网站的主要内容是【怎么办?】【资治通约】(通约)
  【怎么办?】是提出问题,寻找解决的理论依据和解决方案,开展理论指导下的实践,不断总结,不断提高。
  【资治通约】,改了《资治通鉴》一个字而成。《资治通鉴》意为“鉴于往事,有资于治道”,改了一个字之后的《资治通约》则成了“约于往事,有资于治道”。往事,就是历史上的故事。在往事中,人们是怎样制定和对待“协约”,是如何因而成功和失败的,未来人类应该如何制定和遵守“协约”才能实现世界大同。《圣经》的《旧约》和《新约》,《论语》,都是用故事,包括传说中的神话故事来阐述的。我们大家一起来编写的《资治通约》,也将用自己的,别人的,过去的,现在的故事、事例来阐述我们应该怎么做。
  在讲究大数据,讲究科学依据的今天,我们阐述道理的“事”需要讲究真实、科学的依据,这样才能达到“实事求是”,才能实现“有资于治道”。
  往事,是过去探索真理的过程记录。我们今天这里记录下来的所思所为,明天也将成为更有事实依据的追求真理的往事。
  “通约”还是一个数学术语。如果几个数之间同时存在一个公约数,称为可通约,如3、6、9、12都有一个公约数3;而4、7、11没有公约数,称为不可通约,公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。这里,我们将通约各种宗教信仰和思想派别,编写我们共同认可的约律、诫命。古有“旧约”、“新约”,今有“通约”,“通约”是人类进化的必然产物。和古代的圣经一样,“通约”需要描述世界是怎样产生的?我们从哪里来?我们将到哪里去?我们应该怎样做人和做事?应该怎么修行才能到达那个理想的地方?
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