阴阳别论篇第七 - 版本历史

2021年8月20日 (五) 08:09 吕银光

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	曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。		曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。

−	曰：一阳发病，少气[[善]][[咳]]善[[瀉]]；其传为心[[掣]]，其传为[[隔]]。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。	+	曰：一阳发病，少气[[善]][[咳]]善[[瀉]]；其传为心[[掣]]，其传为[[隔]]。二阳一阴发病，主[[惊]][[骇]][[背]][[痛]]，善[[噫]]善[[欠]]，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

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	曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。		曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。

−	曰：一阳发病，少气[[善]][[咳]]善[[泄]]；其传为心[[掣]]，其传为[[隔]]。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。	+	曰：一阳发病，少气[[善]][[咳]]善[[瀉]]；其传为心[[掣]]，其传为[[隔]]。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

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	曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。		曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。

−	曰：一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。	+	曰：一阳发病，少气[[善]][[咳]]善[[泄]]；其传为心[[掣]]，其传为[[隔]]。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

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 岐伯对曰：四经[[應]]四时，十二从应十二[[月]]，十二月应十二[[脈]]。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，[[眞]][[藏]]也，见则为[[败]]，败[[必]][[死]]也；所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。别于阳者，[[知]][[病]]处也；[[别]]于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病[[忌]]时；别于阴者，知死[[生]]之[[期]]。[[谨]][[熟]]阴阳，无[[與]][[眾]][[谋]]。所谓阴阳者，[[去]]者为阴，[[至]]者为阳；静者为阴，动者为阳；[[遲]]者为阴，[[數]]者为阳。凡持真脉之藏脉者，[[肝]]至[[懸]]绝[[急]]，十八日死；[[心]]至悬绝，九日死；[[肺]]至悬绝，十二日死；[[肾]]至悬绝，七日死；[[脾]]至悬绝，四日死。曰：二阳之病发心脾，有不得[[隐]][[曲]]，女子不月；其传为[[風]][[消]]，其传为[[息]][[贲]]者，死不[[治]]。
-曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[肿]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。
+曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[腫]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。
 曰：一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

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 岐伯对曰：四经[[應]]四时，十二从应十二[[月]]，十二月应十二[[脈]]。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，[[眞]][[藏]]也，见则为[[败]]，败[[必]][[死]]也；所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。别于阳者，[[知]][[病]]处也；[[别]]于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病[[忌]]时；别于阴者，知死[[生]]之[[期]]。[[谨]][[熟]]阴阳，无[[與]][[眾]][[谋]]。所谓阴阳者，[[去]]者为阴，[[至]]者为阳；静者为阴，动者为阳；[[遲]]者为阴，[[數]]者为阳。凡持真脉之藏脉者，[[肝]]至[[懸]]绝[[急]]，十八日死；[[心]]至悬绝，九日死；[[肺]]至悬绝，十二日死；[[肾]]至悬绝，七日死；[[脾]]至悬绝，四日死。曰：二阳之病发心脾，有不得[[隐]][[曲]]，女子不月；其传为[[風]][[消]]，其传为[[息]][[贲]]者，死不[[治]]。
-曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[痈]][[肿]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。
+曰：三阳为病，发[[寒]][[熱]]，下为[[癰]][[肿]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。
 曰：一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

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 黄帝问曰：人有四[[经]]十二[[從]]，何[[谓]]？
-岐伯对曰：四经[[應]]四时，十二从应十二[[月]]，十二月应十二[[脈]]。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，[[眞]][[藏]]也，见则为[[败]]，败[[必]][[死]]也；所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。别于阳者，[[知]][[病]]处也；[[别]]于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死[[生]]之[[期]]。[[谨]][[熟]]阴阳，无[[與]][[眾]][[谋]]。所谓阴阳者，[[去]]者为阴，[[至]]者为阳；静者为阴，动者为阳；[[遲]]者为阴，[[數]]者为阳。凡持真脉之藏脉者，肝至[[懸]]绝[[急]]，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。曰：二阳之病发心脾，有不得[[隐]][[曲]]，女子不月；其传为[[風]][[消]]，其传为[[息]][[贲]]者，死不[[治]]。
+岐伯对曰：四经[[應]]四时，十二从应十二[[月]]，十二月应十二[[脈]]。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，[[眞]][[藏]]也，见则为[[败]]，败[[必]][[死]]也；所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。别于阳者，[[知]][[病]]处也；[[别]]于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病[[忌]]时；别于阴者，知死[[生]]之[[期]]。[[谨]][[熟]]阴阳，无[[與]][[眾]][[谋]]。所谓阴阳者，[[去]]者为阴，[[至]]者为阳；静者为阴，动者为阳；[[遲]]者为阴，[[數]]者为阳。凡持真脉之藏脉者，[[肝]]至[[懸]]绝[[急]]，十八日死；[[心]]至悬绝，九日死；[[肺]]至悬绝，十二日死；[[肾]]至悬绝，七日死；[[脾]]至悬绝，四日死。曰：二阳之病发心脾，有不得[[隐]][[曲]]，女子不月；其传为[[風]][[消]]，其传为[[息]][[贲]]者，死不[[治]]。
-曰：三阳为病，发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨㾓；其传为索泽，其传为颓疝。
+曰：三阳为病，发[[寒]][[热]]，下为[[痈]][[肿]]，及为[[痿]][[厥]][[腨]][[㾓]]；其[[传]]为[[索]][[泽]]，其传为[[颓]][[疝]]。
 曰：一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。