 <?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="zh-CN">
		<id>http://wiki.sseuu.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B%3A%E8%B4%9D%E5%A4%9A%E8%8A%AC%E6%AF%94%E6%9F%A5%E5%85%8B%E2%80%A2%E8%B4%9D%E9%87%8C%E6%9B%B4%E9%AB%98%E7%BA%A7%E5%90%97%EF%BC%9F</id>
		<title>赫拉利《未来简史》:贝多芬比查克•贝里更高级吗？ - 版本历史</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://wiki.sseuu.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B%3A%E8%B4%9D%E5%A4%9A%E8%8A%AC%E6%AF%94%E6%9F%A5%E5%85%8B%E2%80%A2%E8%B4%9D%E9%87%8C%E6%9B%B4%E9%AB%98%E7%BA%A7%E5%90%97%EF%BC%9F"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B:%E8%B4%9D%E5%A4%9A%E8%8A%AC%E6%AF%94%E6%9F%A5%E5%85%8B%E2%80%A2%E8%B4%9D%E9%87%8C%E6%9B%B4%E9%AB%98%E7%BA%A7%E5%90%97%EF%BC%9F&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-09T03:08:39Z</updated>
		<subtitle>本wiki的该页面的版本历史</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.30.0</generator>

	<entry>
		<id>http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B:%E8%B4%9D%E5%A4%9A%E8%8A%AC%E6%AF%94%E6%9F%A5%E5%85%8B%E2%80%A2%E8%B4%9D%E9%87%8C%E6%9B%B4%E9%AB%98%E7%BA%A7%E5%90%97%EF%BC%9F&amp;diff=86564&amp;oldid=prev</id>
		<title>江南仁：创建页面，内容为“{{4}}贝多芬比查克·贝里更高级吗？  为了确保了解这三种人文主义分 支的差异，请让我们比较几种人类体 验。  体验1：音乐...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B:%E8%B4%9D%E5%A4%9A%E8%8A%AC%E6%AF%94%E6%9F%A5%E5%85%8B%E2%80%A2%E8%B4%9D%E9%87%8C%E6%9B%B4%E9%AB%98%E7%BA%A7%E5%90%97%EF%BC%9F&amp;diff=86564&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2020-04-19T23:14:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“{{4}}贝多芬比查克·贝里更高级吗？  为了确保了解这三种人文主义分 支的差异，请让我们比较几种人类体 验。  体验1：音乐...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{4}}贝多芬比查克·贝里更高级吗？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
为了确保了解这三种人文主义分&lt;br /&gt;
支的差异，请让我们比较几种人类体&lt;br /&gt;
验。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
体验1：音乐学教授坐在维也纳&lt;br /&gt;
歌剧院，聆听贝多芬第五交响曲《命&lt;br /&gt;
运》的开场。“Pa pa pa PAM”，声音&lt;br /&gt;
一波波撞击他的鼓膜，信号通过听觉&lt;br /&gt;
神经传至大脑，肾上腺让他的血液充&lt;br /&gt;
满肾上腺素。他心跳加速、呼吸急&lt;br /&gt;
促，脖子起了鸡皮疙瘩，背脊如有电&lt;br /&gt;
流通过。“Pa pa pa PAM”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
体验2：时间是1965年。一辆福&lt;br /&gt;
特野马敞篷跑车在太平洋海岸公路上&lt;br /&gt;
油门全开，从旧金山驶向洛杉矶。年&lt;br /&gt;
轻强壮的驾驶员把摇滚乐手查克·贝&lt;br /&gt;
里（Chuck Berry）的音量调到最&lt;br /&gt;
大，“Go! Go Johnny go, go”，声音一&lt;br /&gt;
波波撞击他的鼓膜，信号通过听觉神&lt;br /&gt;
经传至大脑，肾上腺让他的血液充满&lt;br /&gt;
肾上腺素。他心跳加速、呼吸急促，&lt;br /&gt;
脖子起了鸡皮疙瘩，背脊如有电流通&lt;br /&gt;
过。“Go! Go Johnny go, go”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
体验3：在刚果雨林深处，站着&lt;br /&gt;
一个矮人族的猎人。他听到附近村落&lt;br /&gt;
传来一群女孩合唱着成年曲。“Ye oh,&lt;br /&gt;
oh.Ye oh, eh”，声音一波波撞击他的&lt;br /&gt;
鼓膜，信号通过听觉神经传至大脑，&lt;br /&gt;
肾上腺让他的血液充满肾上腺素。他&lt;br /&gt;
心跳加速、呼吸急促，脖子起了鸡皮&lt;br /&gt;
疙瘩，背脊如有电流通过。“Ye oh,&lt;br /&gt;
oh.Ye oh, eh”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
体验4：一个满月的夜晚，在加&lt;br /&gt;
拿大落基山脉某处。一匹狼站在小山&lt;br /&gt;
顶，听着发情的母狼嚎&lt;br /&gt;
叫。“Awoooooo, Awoooooo”，声音一&lt;br /&gt;
波波撞击它的鼓膜，信号通过听觉神&lt;br /&gt;
经传至大脑，肾上腺让它的血液充满&lt;br /&gt;
肾上腺素。它心跳加速、呼吸急促，&lt;br /&gt;
脖子起了鸡皮疙瘩，背脊如有电流通&lt;br /&gt;
过。“Awoooooo, Awoooooo”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这四种体验里，哪种最有价值？&lt;br /&gt;
自由主义者大概会说，不管是音&lt;br /&gt;
乐学教授、年轻驾驶员、刚果雨林猎&lt;br /&gt;
人，每个人的经验价值都相同，值得&lt;br /&gt;
同样珍惜。每个人类的体验都能提供&lt;br /&gt;
某种独一无二的事物，用新的意义使&lt;br /&gt;
世界更丰富。有人喜欢古典乐，有人&lt;br /&gt;
喜欢摇滚乐，还有人喜欢非洲传统歌&lt;br /&gt;
谣。学音乐的学生应该尽可能什么音&lt;br /&gt;
乐都接触，最后再到iTunes（苹果公&lt;br /&gt;
司的一款数字媒体播放应用程序）商&lt;br /&gt;
店，输入信用卡号，买下自己喜欢的&lt;br /&gt;
音乐。听起来美的，就是美，而且顾&lt;br /&gt;
客永都是对的。再说到那匹狼，它不&lt;br /&gt;
是人类，它的体验价值也就远低于&lt;br /&gt;
人。正因此，狼命的价值远不及人&lt;br /&gt;
命，杀一匹狼来救一个人再合理不&lt;br /&gt;
过。毕竟，狼又不懂美，当然也不会&lt;br /&gt;
有信用卡。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这种自由主义的概念，也体现&lt;br /&gt;
在“航海家”太空探测器携带的黄金唱&lt;br /&gt;
片上。1977年，美国人向外层空间发&lt;br /&gt;
射了“航海家一号”（Voyager I）太空&lt;br /&gt;
探测器。这艘探测器现在已经离开了&lt;br /&gt;
太阳系，成为史上第一个进入星际空&lt;br /&gt;
间的人造物体。在“航海家一号”上&lt;br /&gt;
面，除了当时最先进的科学设备，美&lt;br /&gt;
国国家航空航天局（NASA）还放了&lt;br /&gt;
一张黄金唱片，希望向任何好奇而前&lt;br /&gt;
来查看的外星人介绍地球。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这张唱片上记录着关于地球及其&lt;br /&gt;
居民的各种科学及文化信息，一些图&lt;br /&gt;
像和声音，世界各地的几十首音乐，&lt;br /&gt;
作为地球世俗艺术成就的样本。音乐&lt;br /&gt;
样本不按排序收集许多经典乐曲，包&lt;br /&gt;
括贝多芬第五交响曲《命运》的第一&lt;br /&gt;
乐章；当代流行乐，包括查克·贝里&lt;br /&gt;
的《约翰尼·B. 古德》（Johnny B.&lt;br /&gt;
Goode ）；世界各地传统音乐，包括&lt;br /&gt;
刚果矮人族女孩唱的成年曲。虽然唱&lt;br /&gt;
片里也有犬类的号叫声，但并未归类&lt;br /&gt;
于音乐样本，而是降级到另一个部&lt;br /&gt;
分，与风声、雨声、浪声放在一起。&lt;br /&gt;
因此，我们传给半人马座阿尔法星那&lt;br /&gt;
些可能听众的信息是：贝多芬、查克&lt;br /&gt;
·贝里、矮人族仪式歌曲有同样的价&lt;br /&gt;
值，但狼嚎声的价值完全处于另一个&lt;br /&gt;
等级。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
社会主义的看法大概有一点也和&lt;br /&gt;
自由主义相同，就是认为狼的体验并&lt;br /&gt;
没有价值。但讲到另外三种体验，社&lt;br /&gt;
会主义的态度就大不相同了。社会主&lt;br /&gt;
义者会认为，音乐的真正价值并不在&lt;br /&gt;
于个别倾听者的经验，而在于对他人&lt;br /&gt;
及社会整体的影响。毛泽东就曾&lt;br /&gt;
说：“为艺术的艺术，超阶级的艺&lt;br /&gt;
术，和政治并行或互相独立的艺术，&lt;br /&gt;
实际上是不存在的。” 12&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
因此，要评价音乐体验的时候，&lt;br /&gt;
社会主义注意的地方会是：贝多芬在&lt;br /&gt;
欧洲即将进军征服非洲时，为欧洲白&lt;br /&gt;
人上层阶级写出第五交响曲。这首交&lt;br /&gt;
响曲反映了启蒙时代的理想，崇尚上&lt;br /&gt;
层阶级的白人，并将征服非洲正当&lt;br /&gt;
化，认为是“白人应肩负的使命”。&lt;br /&gt;
社会主义讲到摇滚乐，会认为这&lt;br /&gt;
种音乐由受压迫的非洲裔美籍音乐家&lt;br /&gt;
开创，灵感来自蓝调、爵士和福音歌&lt;br /&gt;
曲等音乐。但在20世纪五六十年代，&lt;br /&gt;
摇滚乐遭到美国主流白人劫持，被迫&lt;br /&gt;
服务消费主义、美帝国主义以及可口&lt;br /&gt;
可乐殖民主义。于是摇滚乐被商业&lt;br /&gt;
化，被享有特权的白人青少年挪用到&lt;br /&gt;
他们那种小资产阶级幻想的叛逆中。&lt;br /&gt;
查克·贝里自己就向资本主义屈服&lt;br /&gt;
了，他原本的歌词是“一个名为约翰&lt;br /&gt;
尼·B. 古德的有色男孩”，却在白人电&lt;br /&gt;
台的压力下，改为“一个名为约翰尼&lt;br /&gt;
·B. 古德的乡下男孩”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
至于刚果矮人族女孩合唱的成年&lt;br /&gt;
曲：这正是父权结构的一部分，同时&lt;br /&gt;
对男女两性洗脑，让他们遵循压抑的&lt;br /&gt;
性别秩序。如果这种歌进了全球市&lt;br /&gt;
场，则又只是用来加强西方对整个非&lt;br /&gt;
洲的殖民幻想，特别是对非洲女性。&lt;br /&gt;
所以，哪种音乐最佳？是贝多芬&lt;br /&gt;
的第五交响曲、约翰尼·B. 古德，还&lt;br /&gt;
是矮人族的成年曲？政府是该出资兴&lt;br /&gt;
建歌剧院、摇滚乐演出场所，还是非&lt;br /&gt;
洲文化展览厅？我们又该在中小学或&lt;br /&gt;
大学教那些学音乐的学生什么呢？&lt;br /&gt;
像文化比较这种雷区，自由主义&lt;br /&gt;
会小心绕开，以免做出政治不正确的&lt;br /&gt;
失态举动。社会主义是一切交给政党&lt;br /&gt;
来处理，要找出通过雷区的正确路&lt;br /&gt;
途。进化人文主义却是开开心心地跳&lt;br /&gt;
进来，把所有地雷都引爆，享受这场&lt;br /&gt;
混乱。进化人文主义的第一步，可能&lt;br /&gt;
就是指出自由主义和社会主义都会画&lt;br /&gt;
条线把自己和其他动物隔开，直接认&lt;br /&gt;
定人就是比狼优越，所以人类的音乐&lt;br /&gt;
比狼嚎更有价值。然而人类也会受到&lt;br /&gt;
进化力量的影响。正如人比狼优越，&lt;br /&gt;
某些人类文化也会比其他文化先进。&lt;br /&gt;
人类的体验也有明确的阶级层次之&lt;br /&gt;
分，而我们不必对此说抱歉。泰姬陵&lt;br /&gt;
就是比稻草屋更美；米开朗基罗的大&lt;br /&gt;
卫像就是比我5岁侄女刚做出的黏土&lt;br /&gt;
雕像更好；贝多芬谱出的音乐也超越&lt;br /&gt;
了查克·贝里或刚果雨林的矮人族。&lt;br /&gt;
看吧，我们就是敢说！&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
进化人文主义认为，如果有人说&lt;br /&gt;
所有的人类体验价值都一样，那么他&lt;br /&gt;
要么是个笨蛋，要么是个懦夫。这种&lt;br /&gt;
粗鄙或胆怯的态度，就会造成以文化&lt;br /&gt;
相对论或社会平等这些名义来妨碍社&lt;br /&gt;
会进步，会造成人类退化和灭绝。如&lt;br /&gt;
果自由主义者或社会主义者回到石器&lt;br /&gt;
时代，他们可能也不会特别欣赏拉斯&lt;br /&gt;
科（Lascaux）洞穴或阿尔塔米拉&lt;br /&gt;
（Altamira）洞穴的壁画，并且坚称&lt;br /&gt;
尼安德特人的涂鸦也不输这些壁画。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>江南仁</name></author>	</entry>

	</feed>