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		<title>赫拉利《未来简史》:宗教的人文战争 - 版本历史</title>
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		<title>江南仁：创建页面，内容为“{{4}}宗教的人文战争  一开始，要区分自由人文主义、 社会人文主义和进化人文主义有何不 同，似乎是件无聊的事。毕竟，不...”</title>
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				<updated>2020-04-19T23:19:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“{{4}}宗教的人文战争  一开始，要区分自由人文主义、 社会人文主义和进化人文主义有何不 同，似乎是件无聊的事。毕竟，不...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{4}}宗教的人文战争&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一开始，要区分自由人文主义、&lt;br /&gt;
社会人文主义和进化人文主义有何不&lt;br /&gt;
同，似乎是件无聊的事。毕竟，不论&lt;br /&gt;
哪个人文主义教派，都与基督教、伊&lt;br /&gt;
斯兰教或印度教有巨大的差异。相较&lt;br /&gt;
之下，不同人文主义流派之间的差别&lt;br /&gt;
简直微不足道。只要我们都同意上帝&lt;br /&gt;
已死、只有人类体验才能为宇宙带来&lt;br /&gt;
意义，这个时候，再去讨论人类体验&lt;br /&gt;
到底是一律平等还是有某些比较优&lt;br /&gt;
越，真有那么重要吗？然而，随着人&lt;br /&gt;
文主义征服世界，这些原本的内部分&lt;br /&gt;
裂逐渐扩大，骤然引发史上死伤最惨&lt;br /&gt;
重的一场宗教战争。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在20世纪的第一个10年间，正统&lt;br /&gt;
教派的自由主义仍然对自己信心满&lt;br /&gt;
满。他们相信，只要让个人享有最大&lt;br /&gt;
的言论自由、随心而行，世界就能享&lt;br /&gt;
有前所未有的和平与繁荣。虽然世界&lt;br /&gt;
仍然受制于传统的阶层结构、蒙昧主&lt;br /&gt;
义的宗教以及残酷无情的帝国，要彻&lt;br /&gt;
底摆脱它们还需要一些时间。然而每&lt;br /&gt;
过10年，都会出现新的自由和成就，&lt;br /&gt;
总有一天，我们会在地球上创造天&lt;br /&gt;
堂。1914年6月，原本日子还过得平&lt;br /&gt;
静而幸福，自由主义者觉得历史也站&lt;br /&gt;
在自己这一边。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
等到1914年圣诞节，在连绵的战&lt;br /&gt;
火下，自由主义者已经几乎得了炮弹&lt;br /&gt;
休克症，而且在接下来的几十年间，&lt;br /&gt;
这套思想同时遭到左右夹攻。在社会&lt;br /&gt;
主义看来，自由主义就像亚当的那片&lt;br /&gt;
无花果树叶，是在为整个无情、剥&lt;br /&gt;
削、种族歧视的制度遮羞。高举&lt;br /&gt;
着“自由”的大旗，在意的其实却&lt;br /&gt;
是“财富”。说着要让个体有权去做自&lt;br /&gt;
己感觉良好的事，最后却多半演变成&lt;br /&gt;
要保护中上阶层的财富和特权。如果&lt;br /&gt;
连房租都付不起，还谈什么居住自&lt;br /&gt;
由？如果连学费都付不起，又有什么&lt;br /&gt;
学习自由？如果连车都买不起，旅行&lt;br /&gt;
的自由又有什么意义？一则著名的嘲&lt;br /&gt;
讽笑话就说，在自由主义之下，每个&lt;br /&gt;
人都有饿死的自由。而更糟的是，自&lt;br /&gt;
由主义鼓励每个人把自己视为独立的&lt;br /&gt;
个体，于是同一阶级的成员各自独&lt;br /&gt;
立，无法团结起来对抗压迫他们的制&lt;br /&gt;
度。于是，自由主义让不平等永无止&lt;br /&gt;
境，使大众走向贫困，让精英走向孤&lt;br /&gt;
立。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
自由主义先挨了左边来的这一&lt;br /&gt;
拳，已经步履蹒跚，但进化人文主义&lt;br /&gt;
又从右边袭来。在种族主义和法西斯&lt;br /&gt;
主义眼中，自由主义妨碍了自然选&lt;br /&gt;
择，造成人类退化。他们提出警告，&lt;br /&gt;
如果认定所有人价值相同、生育机会&lt;br /&gt;
相同，自然选择就无法运作。身为最&lt;br /&gt;
适者的那些人无法继续进化成超人，&lt;br /&gt;
只能被大批平庸的人淹没，人类终将&lt;br /&gt;
灭绝。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
于是，从1914年到1989年，三种&lt;br /&gt;
人文主义流派掀起了一场凶残的信仰&lt;br /&gt;
之战，自由主义节节败退，而且自由&lt;br /&gt;
主义核心思想这时看来不仅太过天&lt;br /&gt;
真，甚至可能非常危险。只要让每个&lt;br /&gt;
人都有自由，世界就能和平繁荣？瞧&lt;br /&gt;
瞧世界变成了什么样。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
从事后来看，第二次世界大战似&lt;br /&gt;
乎是自由主义的伟大胜利，但当时看&lt;br /&gt;
来可不是这样。战争在1939年9月开&lt;br /&gt;
打，冲突的一方是强大的自由主义同&lt;br /&gt;
盟国，另一方则是孤零零的纳粹德&lt;br /&gt;
国。就连法西斯意大利一开始也是隔&lt;br /&gt;
岸观火，直到1940年6月才参战。自&lt;br /&gt;
由主义同盟国在兵力和经济上都大占&lt;br /&gt;
优势。1940年，德国GDP为3.87亿美&lt;br /&gt;
元，而德国的欧洲对手们的GDP总值&lt;br /&gt;
为6.31亿美元（英、法、荷、比等&lt;br /&gt;
国，不包括英国的海外属地）。但在&lt;br /&gt;
1940年春天，德国只花了三个月，就&lt;br /&gt;
攻下法国、低地国家（荷兰、比利&lt;br /&gt;
时、卢森堡）、挪威和丹麦，让同盟&lt;br /&gt;
国挨了一记决定性重击。英国因隔着&lt;br /&gt;
英吉利海峡，才免遭同样的命运。 13&lt;br /&gt;
直到自由主义同盟国与苏联结&lt;br /&gt;
盟，才终于打败德国。苏联承受了这&lt;br /&gt;
场冲突的主要力道，付出远高于其他&lt;br /&gt;
国家的惨痛代价：在这场战争中，苏&lt;br /&gt;
联人民死亡人数达到2500万，相较之&lt;br /&gt;
下，英美则是各50万人。能够打败纳&lt;br /&gt;
粹主义，大半功劳其实应该归于社会&lt;br /&gt;
主义，而至少在短期看来，社会主义&lt;br /&gt;
也是战争的最大受益者。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
苏联参战时，是个孤立、不受重&lt;br /&gt;
视的社会主义国家，接着却成了全球&lt;br /&gt;
两大超级大国之一，领导着一个不断&lt;br /&gt;
扩张的国际阵营。到1949年，东欧成&lt;br /&gt;
为苏联的附庸，中国共产党赢得中国&lt;br /&gt;
内战，美国则陷入了反共的歇斯底&lt;br /&gt;
里。世界各地的革命和反殖民运动热&lt;br /&gt;
切地将眼光投向莫斯科和北京，而自&lt;br /&gt;
由主义却与种族主义的各个欧洲帝国&lt;br /&gt;
画上等号。每当这些帝国崩溃后，取&lt;br /&gt;
而代之的通常是军事独裁或社会主义&lt;br /&gt;
政权，而非西方自由民主政体。1956&lt;br /&gt;
年，赫鲁晓夫自信满满地向自由主义&lt;br /&gt;
西方夸下海口：“不论你们喜不喜&lt;br /&gt;
欢，历史站在我们这一边。我们将会&lt;br /&gt;
把你们埋葬！”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
赫鲁晓夫真心如此相信，也有越&lt;br /&gt;
来越多的第三世界领导人和第一世界&lt;br /&gt;
知识分子持同样的看法。在20世纪六&lt;br /&gt;
七十年代，自由主义在许多西方大学&lt;br /&gt;
里成为辱骂对象。激进左派运动致力&lt;br /&gt;
破坏自由秩序，让北美和西欧社会的&lt;br /&gt;
动荡不断加剧。剑桥大学、索邦大学&lt;br /&gt;
和伯克利大学（当时还有“伯克利人&lt;br /&gt;
民共和国”的戏称）的学生，除了会&lt;br /&gt;
翻阅毛主席的“红宝书”，也会把切·&lt;br /&gt;
格瓦拉的英雄肖像挂在床头。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1968年，整个西方世界爆发抗议&lt;br /&gt;
与骚动，左派浪潮达到高峰。有恶名&lt;br /&gt;
昭彰的特拉特洛尔科大屠杀&lt;br /&gt;
（Tlatelolco Massacre）——墨西哥安&lt;br /&gt;
全部队杀害数十名学生。也有所谓的&lt;br /&gt;
朱利亚峡谷街战役（Battle of Valle&lt;br /&gt;
Giulia）——学生在罗马与意大利警&lt;br /&gt;
方发生冲突。至于马丁·路德·金遭到&lt;br /&gt;
暗杀，也在100多个美国城市引发暴&lt;br /&gt;
动抗议。该年5月，学生占领了巴黎&lt;br /&gt;
的街道，戴高乐总统逃到位于德国的&lt;br /&gt;
法国军事基地，至于法国的有钱人则&lt;br /&gt;
是在床上颤抖，做着断头台的噩梦。&lt;br /&gt;
到了1970年，全球有130个独立&lt;br /&gt;
国家，但只有30个是自由民主政体，&lt;br /&gt;
而且多半挤在欧洲的西北一隅。当&lt;br /&gt;
时，在各大第三世界国家当中，只有&lt;br /&gt;
印度在独立后走上自由的道路。就算&lt;br /&gt;
印度，也与西方集团保持距离，而与&lt;br /&gt;
苏联亲近。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1975年，自由主义阵营遭受最羞&lt;br /&gt;
辱的一场失败：越战结束，北越如同&lt;br /&gt;
大卫，打倒了美国这个巨人歌利亚。&lt;br /&gt;
很快，社会主义便夺下南越、老挝与&lt;br /&gt;
柬埔寨。1975年4月17日，柬埔寨首&lt;br /&gt;
都金边落入红色高棉手中。两周后，&lt;br /&gt;
全球人民看着电视，看到直升机从美&lt;br /&gt;
国驻西贡（胡志明市）大使馆的屋顶&lt;br /&gt;
撤走最后一批美国人。许多人都认&lt;br /&gt;
定，美国这个帝国正在崩溃。就在大&lt;br /&gt;
家还来不及说出“骨牌效应”这个词之&lt;br /&gt;
前，印度总理英迪拉·甘地突然宣布&lt;br /&gt;
印度进入紧急状态。看起来，全球最&lt;br /&gt;
大的民主政体也正要走上社会主义道&lt;br /&gt;
路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
图38 美国驻西贡大使馆的撤离情形 14&lt;br /&gt;
自由民主看起来越来越像老年白&lt;br /&gt;
人帝国主义者的专属俱乐部，已经无&lt;br /&gt;
法对世界其他地方，甚至对自己国家&lt;br /&gt;
的青年有任何贡献。华盛顿自诩为自&lt;br /&gt;
由世界的领导者，但大多数盟友却都&lt;br /&gt;
是专制独裁的国王（比如沙特阿拉伯&lt;br /&gt;
的哈立德国王、摩洛哥的哈桑国王和&lt;br /&gt;
伊朗国王），或是军事独裁者（比如&lt;br /&gt;
希腊的上校军团、智利的皮诺切特将&lt;br /&gt;
军、西班牙的弗朗哥将军、韩国的朴&lt;br /&gt;
正熙将军、巴西的盖泽尔将军）。&lt;br /&gt;
虽然西方得到诸多国王和将军的&lt;br /&gt;
支持，但在军事上，华沙公约组织的&lt;br /&gt;
数量优势仍然远超北约组织。光是想&lt;br /&gt;
在常规军备达到平衡，西方国家就可&lt;br /&gt;
能不得不放弃自由民主和自由市场，&lt;br /&gt;
成为永久处于战备状态的极权主义国&lt;br /&gt;
家。最后西方国家靠着核武器，才拯&lt;br /&gt;
救了命悬一线的自由民主。北约实&lt;br /&gt;
行“相互确保毁灭”（mutual assured&lt;br /&gt;
destruction，MAD）原则，就算苏联&lt;br /&gt;
发动的是传统攻击，也会遭到北约发&lt;br /&gt;
动全面核武响应。自由主义国家提出&lt;br /&gt;
威胁：“如果攻击我们，我们一定会&lt;br /&gt;
确保没人能活着走出来。”躲在这个&lt;br /&gt;
恐怖而荒谬的盾牌背后，自由民主和&lt;br /&gt;
自由市场守住了最后的堡垒，西方继&lt;br /&gt;
续享受着性、摇滚乐，以及洗衣机、&lt;br /&gt;
电视和冰箱。没有核武器，就不会有&lt;br /&gt;
甲壳虫乐队，不会有伍德斯托克音乐&lt;br /&gt;
节（Woodstock），也不会有物资充&lt;br /&gt;
盈的超市。但在20世纪70年代中期，&lt;br /&gt;
虽然有了核武器，似乎未来仍然属于&lt;br /&gt;
社会主义。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
接着，一切都改变了。自由民主&lt;br /&gt;
从历史的垃圾箱里爬了出来，抖了抖&lt;br /&gt;
身子，接着征服了世界。事实证明，&lt;br /&gt;
超市的力量远大于古拉格劳改营。这&lt;br /&gt;
场闪电战始于南欧，希腊、西班牙和&lt;br /&gt;
葡萄牙的专制政权崩溃，让位给民主&lt;br /&gt;
政府。1977年，英迪拉·甘地解除紧&lt;br /&gt;
急状态，在印度重建民主。20世纪80&lt;br /&gt;
年代，东亚和拉丁美洲的军事独裁政&lt;br /&gt;
权也被民主政府取代，例如巴西、阿&lt;br /&gt;
根廷和韩国。直到80年代末、90年代&lt;br /&gt;
初，自由主义的浪潮化为一波十足的&lt;br /&gt;
海啸，冲垮了强大的苏联，让人对于&lt;br /&gt;
眼前的历史终局怀有更高的期望。经&lt;br /&gt;
过数十年的失败和挫折，自由主义在&lt;br /&gt;
冷战取得决定性的胜利，纵然千疮百&lt;br /&gt;
孔，还是成了这场人文主义信仰战争&lt;br /&gt;
最后的赢家。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
随着苏联解体，自由民主政体不&lt;br /&gt;
仅取代了东欧社会主义政权，甚至取&lt;br /&gt;
代了许多苏联加盟共和国，例如波罗&lt;br /&gt;
的海三小国（爱沙尼亚、拉脱维亚、&lt;br /&gt;
立陶宛）、乌克兰、格鲁吉亚和亚美&lt;br /&gt;
尼亚。冷战胜利形成一股新动力，将&lt;br /&gt;
自由主义模式传向世界其他地方，特&lt;br /&gt;
别是在拉丁美洲、南亚和非洲。虽然&lt;br /&gt;
也有某些自由主义的实验彻底失败，&lt;br /&gt;
但成功案例的数量已足以令人叹服。&lt;br /&gt;
比如印度尼西亚、尼日利亚和智利，&lt;br /&gt;
虽然曾由军事强人统治数十年，但现&lt;br /&gt;
在都以民主政体运作。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
如果有个自由主义者在1914年6&lt;br /&gt;
月沉沉睡去，直到2014年6月才醒&lt;br /&gt;
来，大概还会觉得十分自在。我们再&lt;br /&gt;
一次相信，只要让每个人拥有更多的&lt;br /&gt;
自由，世界就能和平繁荣。整个20世&lt;br /&gt;
纪看起来就像绕了一个大弯。回到&lt;br /&gt;
1914年的春天，人类在自由主义这条&lt;br /&gt;
公路上狂奔，却转错了弯，进了死&lt;br /&gt;
路。过了80年，经历三次骇人的全球&lt;br /&gt;
战争，我们才终于回到公路上。当&lt;br /&gt;
然，这几十年并不是全然浪费，我们&lt;br /&gt;
还是得到了抗生素、原子能、计算&lt;br /&gt;
机，还有女权主义、去殖民主义，以&lt;br /&gt;
及性解放。此外，自由主义本身在体&lt;br /&gt;
验中受伤之后，也不再像一个世纪前&lt;br /&gt;
那么自负。它向社会主义和法西斯主&lt;br /&gt;
义这些竞争对手学习各种观念和制&lt;br /&gt;
度，特别承诺向大众提供教育、卫生&lt;br /&gt;
和福利服务。但惊人的是，自由主义&lt;br /&gt;
的核心思想几乎没有改变，仍然尊重&lt;br /&gt;
个人自由，也仍然坚信选民最清楚、&lt;br /&gt;
顾客永远是对的。在21世纪早期，这&lt;br /&gt;
也成了我们唯一的选项。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>江南仁</name></author>	</entry>

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