谈一谈资本主义法权（二） - 版本历史

2023年10月2日 (一) 10:54 明华

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2021年9月6日 (一) 05:03 不破不立

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2021年8月30日 (一) 11:17 江南仁

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	谈一谈资本主义法权（二）		谈一谈资本主义法权（二）

		+	作者：[[用户:不破不立\|不破不立]]
	好，那么说道这里来解释一下人与生产资料究竟又是什么样的关系呢。		好，那么说道这里来解释一下人与生产资料究竟又是什么样的关系呢。

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 谈一谈资本主义法权（二）
 好，那么说道这里来解释一下人与生产资料究竟又是什么样的关系呢。
 即人与自然关系是依存关系，而这种依存关系不同于动物与自然是直接获取生存所需的资源，而人类是通过创造性劳动，创造出人类自己的生产生活方式，再造自然，创造出人类社会，故人是人类社会一切需求的创造者，而这个创造的基础在于人类利用开发自然资源创造出人类生产的物质基础——生产资料。
 而这种创造能力的产生就是人在自然中生存，劳动而逐步开发自身的智慧和能力，为了满足人类自身生活的需求而产生的劳动方式，是人类认识自然，发现事物发展规律，开发利用自然资源，创造出人类自身劳动生存方式——即人的劳动力与生产资料的结合所产生的人类劳动生产能力——生产力，返观人类历史，就是一部生产力的发展史，有什么样的社会生产力，就有什么样社会发展模式和发展规律。
 故生产力就是人类劳动智慧的结晶，是人类在自然中生存的能力保障。而生产力的发展也关系到人与自然的依存关系的根本，关系到人类社会的生存繁衍的基础，关系到全人类的生死存亡。
 故马克思主义是辩证唯物主义，而人类一切生存所需的物质基础来自于对于自然环境的依赖，人类作为万物的灵长，作为最有创造力的生命，除了开发利用自然资源来创造人类社会生活方式，还负有维护自然环境，使人类和万物都能在自然中延续的职责。故人类社会是有道德要求，人类所有的精神和道德上的需求是建立在人类物质基础之上而产生的对于社会、对于世界的美好的追求——物质基础决定上层建筑
 而失去了物质基础作为生命力的依托，则一切建立在精神世界上的美好只是人性虚妄的忸怩作态。
 故西方宗教圣经中所宣扬的价值体系，把人的生命的依赖归于对于神的信仰，而不是人类对于自我生命本身的热爱和信仰——即真正的神明是生命本身
 故一切热爱生命和热爱劳动创造的人类都是神的化身——毛主席说六忆神州尽舜尧
 而西方宗教所宣扬的价值观的本质是利用人性的软弱来剥夺人类的创造者的身份——所谓我们都是软弱的人，应当心存谦卑——即我们都是无能之辈，没有创造力，不能主张自己的权利，而所谓神的拣选实际上只不过是说人的生命的意义只不过是为了满足生产资料的垄断者的需求而被拣选所产生价值，其本质就是剥夺人创造的权利
 从而把人性的自主创造能力变成了对于有能力者的依赖，故使人自觉放弃对于自然资源的再造的能力，而接受垄断者作为价值的所有者的地位，使人建立起一心寻求依赖的奴隶价值体系——所谓寻求主
 从而使掌握生产资料的奴隶主可以轻易利用其所掌握的能力凌家于劳动者之上，剥削劳动价值。
 破坏人与自然的依存关系，其根本在于否定了人的自主创造的权利，观其本质是为了维护奴隶主的权益，利用人性的自私所建立的反人类的价值观体系。
 /8/25，三，晨，晴

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-谈一谈资本主义法权(二)
+谈一谈资本主义法权（二）
+好，那么说道这里来解释一下人与生产资料究竟又是什么样的关系呢。
-作者：[[用户:不破不立|不破不立]]
+即人与自然关系是依存关系，而这种依存关系不同于动物与自然是直接获取生存所需的资源，而人类是通过创造性劳动，创造出人类自己的生产生活方式，再造自然，创造出人类社会，故人是人类社会一切需求的创造者，而这个创造的基础在于人类利用开发自然资源创造出人类生产的物质基础——生产资料。
+而这种创造能力的产生就是人在自然中生存，劳动而逐步开发自身的智慧和能力，为了满足人类自身生活的需求而产生的劳动方式，是人类认识自然，发现事物发展规律，开发利用自然资源，创造出人类自身劳动生存方式——即人的劳动力与生产资料的结合所产生的人类劳动生产能力——生产力，返观人类历史，就是一部生产力的发展史，有什么样的社会生产力，就有什么样社会发展模式和发展规律。
-好，那么来谈一谈人做为个体生命，人性中最大的欲望是什么呢？
+故生产力就是人类劳动智慧的结晶，是人类在自然中生存的能力保障。而生产力的发展也关系到人与自然的依存关系的根本，关系到人类社会的生存繁衍的基础，关系到全人类的生死存亡。
+故马克思主义是辩证唯物主义，而人类一切生存所需的物质基础来自于对于自然环境的依赖，人类作为万物的灵长，作为最有创造力的生命，除了开发利用自然资源来创造人类社会生活方式，还负有维护自然环境，使人类和万物都能在自然中延续的职责。故人类社会是有道德要求，人类所有的精神和道德上的需求是建立在人类物质基础之上而产生的对于社会、对于世界的美好的追求——物质基础决定上层建筑
-即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物
+而失去了物质基础作为生命力的依托，则一切建立在精神世界上的美好只是人性虚妄的忸怩作态。
+故西方宗教圣经中所宣扬的价值体系，把人的生命的依赖归于对于神的信仰，而不是人类对于自我生命本身的热爱和信仰——即真正的神明是生命本身
-所谓的神创造世界，将个体的因创造力所产生的权利归于神所有，而不去成为人类共同的财富——所谓只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷——其本质就是将个体的创造力归于造物主所有，可以长久的保留下来而不被他人所占有——其本质就是人性对于个体生命的创造力的私有欲望——所谓自有，我有，永有。
+故一切热爱生命和热爱劳动创造的人类都是神的化身——毛主席说六忆神州尽舜尧
+而西方宗教所宣扬的价值观的本质是利用人性的软弱来剥夺人类的创造者的身份——所谓我们都是软弱的人，应当心存谦卑——即我们都是无能之辈，没有创造力，不能主张自己的权利，而所谓神的拣选实际上只不过是说人的生命的意义只不过是为了满足生产资料的垄断者的需求而被拣选所产生价值，其本质就是剥夺人创造的权利
-故西方价值观的本质属性，是由于人对于其所具备的创造的能力的私有欲，而否认了人性的创造力，故个人将生命的创造力归于所谓的造物主。
+从而把人性的自主创造能力变成了对于有能力者的依赖，故使人自觉放弃对于自然资源的再造的能力，而接受垄断者作为价值的所有者的地位，使人建立起一心寻求依赖的奴隶价值体系——所谓寻求主
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-故西方人的价值观的本质是维护既得利益者的利益为出发点，从而各自占有其能力所及的生产资料的所有权归于个人所有，从而形成了以生产资料的私有权利为特征的资本主义的阶级社会体系。
+从而使掌握生产资料的奴隶主可以轻易利用其所掌握的能力凌家于劳动者之上，剥削劳动价值。
+破坏人与自然的依存关系，其根本在于否定了人的自主创造的权利，观其本质是为了维护奴隶主的权益，利用人性的自私所建立的反人类的价值观体系。
 /8/25，三，晨，晴

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 好，那么来谈一谈人做为个体生命，人性中最大的欲望是什么呢？
-即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命所希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物
+即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物
-所谓的神创造世界，即指个体生命将其创造的成果归于神所有，将个体的而因为创造力的能力所产生的权利归于神所有，而不去成为人类共同的财富——所谓只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷——其本质就是将个体的创造力归于造物主所有，可以长久的保留下来而不被他人所占有——其本质就是人性对于个体生命的创造力的私有欲望——所谓自有，我有，永有。
+所谓的神创造世界，将个体的因创造力所产生的权利归于神所有，而不去成为人类共同的财富——所谓只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷——其本质就是将个体的创造力归于造物主所有，可以长久的保留下来而不被他人所占有——其本质就是人性对于个体生命的创造力的私有欲望——所谓自有，我有，永有。
-故西方价值观的本质属性，是由于人对于其所具备的创造的能力的私有欲，而否认了人性的创造力，故西方人的价值观的本质是维护既得利益者的利益为出发点，故个人将生命的创造归于所谓的造物主，从而根据个体的创造能力的不同而占有自然资源并根据各自创造力而创造归属于其个体所有权的生产资料，从而形成了以生产资料的私有权利为特征的资本主义的阶级社会体系。
+故西方价值观的本质属性，是由于人对于其所具备的创造的能力的私有欲，而否认了人性的创造力，故个人将生命的创造力归于所谓的造物主。
 故人类神魔之战本质上就是对于人类创造力的垄断权与人类的创造力的自主权的战争。

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 谈一谈资本主义法权(二)
+作者：[[用户:不破不立|不破不立]]
 好，那么来谈一谈人做为个体生命，人性中最大的欲望是什么呢？

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 谈一谈资本主义法权(二)
 不破不立
 好，那么来谈一谈人做为个体生命，人性中最大的欲望是什么呢？
 即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命所希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物
-所谓的神创造世界，即指个体生命将其创造的成果归于神所有，将个体的而因为创造力的能力所产生的权利归于神所有，而不去成为人类共同的财富——所谓只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷——其本质就是将个体的创造力归于造物主所有，可以长久的保留下来而不被他人所占有——其本质就是人性对于个体生命的创造力的私有欲望——所谓自有，我有，永有。
-故西方价值观的本质属性，是由于人对于其所具备的创造的能力的私有欲，而否认了人性的创造力，故西方人的价值观的本质是维护既得利益者的利益为出发点，故个人将生命的创造归于所谓的造物主，从而根据个体的创造能力的不同而占有自然资源并根据各自创造力而创造归属于其个体所有权的生产资料，从而形成了以生产资料的私有权利为特征的资本主义的阶级社会体系。
+所谓的神创造世界，即指个体生命将其创造的成果归于神所有，将个体的而因为创造力的能力所产生的权利归于神所有，而不去成为人类共同的财富——所谓只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷——其本质就是将个体的创造力归于造物主所有，可以长久的保留下来而不被他人所占有——其本质就是人性对于个体生命的创造力的私有欲望——所谓自有，我有，永有。
 故人类神魔之战本质上就是对于人类创造力的垄断权与人类的创造力的自主权的战争。
 而出于人性的私欲，其生产资料的垄断者不惜毁灭世界以满足自己的垄断私欲的——其本质是毁灭人类所赖以生存的物质基础——生产资料
 生产资料是人类生产社会所需物资的依托，是人与自然依存关系的根本。生产资料是原本就存在自然中的自然资源而经过人的劳动创造而成为符合人类生活所需要的基本劳动要素。并且形成了以其为基础而产生的劳动方式，从而创造了相应的社会价值，是人类创造力的体现。   是人依靠自己的劳动创造所需的物资来互相满足社会需求，即人通过自身创造性劳动服务于人类社会需求，赋予了自然资源以价值和意义。
 故人是人类社会价值的创造者，人类社会是基于人的创造力而存在的。故生产资料的价值在于服务于人类生活的需求——即为人民服务——即人类的创造力是为了最广大人民群众的利益服务的。
 而生产资料发明和应用是人民自发的创造性劳动的成果，故为人民服务的主体就是人民群众本身——人民是真正的英雄。
 在西方宗教圣经中说，神让人自己给万物起名字 其本质是否定人赋予万物以意义这一人类根本信条否定人作为创造者，认知自然，运用自然，创造人类自身的生活方式的权利。否定人类通过自身创造性劳动创造人类自身生存所需的物质基础——生产资料，创建属于人类自己的生活空间和社会活动空间，形成人类社会。
 而给万物命名这一创造性发明正是人类利用自然资源，创造人类社会的基础。   因为人是自己给万物命名的，人给万物命名是根据万物对于人类自身的意义，人的创造力赋予万物以意义，所以人才能给万物命名，所以人类就是万物的主人。
 那么来思考一个大家都非常关注也困惑不已的问题，究竟谁是人民？
 我认为一切能够服务于人民群众的利益的都是人民群众，人类社会的本质就是人类互相帮助——即共产主义社会只有分工不同，没有高低贵贱之分。
-故人类社会的一切物质基础理应归属于创造了人类社会的全体劳动者共同享有——即毛主席所倡导的人民的权利高于一切，每一个人都是社会的主人。
+我认为一切能够服务于人民群众的利益的都是人民群众，人类社会的本质就是人类互相帮助——即共产主义社会只有分工不同，没有高低贵贱之分。
 人类的使命就是创造一个新世界——所谓的新世界是指通过人类创造力所创造的新的更加适宜人类安居的新天地。
 而生产资料是劳动者进行创造性劳动所必须的生产物资，是人赋予了物以意义，人赋予生产资料以价值，故生产资料所产生的社会价值归于其劳动者的劳动价值而不应归于生产资料所有者因物权而垄断的社会价值。
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	而生产资料是劳动者进行创造性劳动所必须的生产物资，是人赋予了物以意义，人赋予生产资料以价值，故生产资料所产生的社会价值归于其劳动者的劳动价值而不应归于生产资料所有者因物权而垄断的社会价值。		而生产资料是劳动者进行创造性劳动所必须的生产物资，是人赋予了物以意义，人赋予生产资料以价值，故生产资料所产生的社会价值归于其劳动者的劳动价值而不应归于生产资料所有者因物权而垄断的社会价值。
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−	~~好，那么来谈一谈人做为个体生命而产生的人性中，个体最大的欲望是什么呢？~~	+	好，那么来谈一谈人做为个体生命，人性中最大的欲望是什么呢？

	即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命所希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物		即个体的创造的权利，即我的创造的主权不受剥夺，故作为个体生命所希望的是创造的能力与权利永远归属于个体所有。而人最大的创造力的体现是生产资料的发明和应用——即私有制的本质就是对于生产资料的垄断，是人性的最大的私欲的产物

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