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		<title>笛卡尔的错误 - 版本历史</title>
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		<title>2019年8月18日 (日) 08:13 丑牛</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''图书目录：'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''图书目录：'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>丑牛</name></author>	</entry>

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		<title>2019年8月18日 (日) 08:11 丑牛</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>丑牛</name></author>	</entry>

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		<id>http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E5%B0%94%E7%9A%84%E9%94%99%E8%AF%AF&amp;diff=16492&amp;oldid=prev</id>
		<title>江南仁：创建页面，内容为“{{4}}《笛卡尔的错误》为结束心理和身体两者之间的鸿沟提供了科学的基础。安东尼奥·R.达马西奥认为，理性决策并不仅仅是...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E5%B0%94%E7%9A%84%E9%94%99%E8%AF%AF&amp;diff=16492&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2019-08-17T12:00:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“{{4}}《笛卡尔的错误》为结束心理和身体两者之间的鸿沟提供了科学的基础。安东尼奥·R.达马西奥认为，理性决策并不仅仅是...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{4}}《笛卡尔的错误》为结束心理和身体两者之间的鸿沟提供了科学的基础。安东尼奥·R.达马西奥认为，理性决策并不仅仅是逻辑思维的产物，还需要情绪与感受的支持。此外，他还从一个全新的视角对情绪的本质进行了诠释：它是对我们身体状态的直接观察，是身体和以生存为目的的身体调节之间的联接，同时还是身体和意识之间的联接。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''图书目录：'''&lt;br /&gt;
*导 言(1)&lt;br /&gt;
*第一编&lt;br /&gt;
**发生在佛蒙特州的不幸事件(9)&lt;br /&gt;
**菲尼亚斯·P．盖奇/9&lt;br /&gt;
**盖奇不再是以前的那个盖奇 了/12&lt;br /&gt;
**为什么要讲菲尼亚斯·盖奇的故事?/15&lt;br /&gt;
**关于颅相学的插述/18&lt;br /&gt;
**后见之明/20&lt;br /&gt;
**盖奇的脑所揭示的(23)&lt;br /&gt;
**问题/23&lt;br /&gt;
**关于神经系统解剖学的插述/26&lt;br /&gt;
**解决方 法/31&lt;br /&gt;
**一个现代的菲尼亚斯·盖奇(34)&lt;br /&gt;
**一个全新的心理状态/38&lt;br /&gt;
**迎接挑战/41&lt;br /&gt;
**推理和决 策/42&lt;br /&gt;
**还有更冷静的(47)&lt;br /&gt;
**来自其他前额叶损伤病例的证据/48&lt;br /&gt;
**来自非前额叶 皮层损伤的证据/54&lt;br /&gt;
**关于解剖结构和功能的反思/ 59&lt;br /&gt;
**来源/61 来自动物研究的证据/62&lt;br /&gt;
**来自神经 化学的解释的插述/65&lt;br /&gt;
**结论/66&lt;br /&gt;
*第二编&lt;br /&gt;
**组合出一种解释(69)&lt;br /&gt;
**一种神秘的联合/69有机体、身体和脑/71 有机 体的状态/72 身体和脑相互作用：有机体内部/72&lt;br /&gt;
**行为和心理/73&lt;br /&gt;
**有机体和环境互相作用：应对外 部世界/75&lt;br /&gt;
**关于神经系统结构的插述/76&lt;br /&gt;
**完整心 理由分类活动组成/78&lt;br /&gt;
**现在的表象，过去的表象和 将来的表象/79&lt;br /&gt;
**知觉表象的形成/81 表象在记忆 中的存储和形成/82&lt;br /&gt;
**知识以痕迹表征的形式表现出 来/86&lt;br /&gt;
**思想主要由表象组成/87&lt;br /&gt;
**关于神经发育的 一些阐述/89&lt;br /&gt;
**生物调节和生存(93)&lt;br /&gt;
**与生存有关的痕迹表征/93&lt;br /&gt;
**关于基本调节的更多论 述/96&lt;br /&gt;
**特里斯坦、伊索尔德和爱情之药/98&lt;br /&gt;
**超越 内驱力和本能/100&lt;br /&gt;
**情绪和感受(103)&lt;br /&gt;
**情绪/104&lt;br /&gt;
**情绪的神经机制的特异性/112&lt;br /&gt;
**感受/ 115&lt;br /&gt;
**脑被蒙骗了/119&lt;br /&gt;
**感受的种类/120&lt;br /&gt;
**身体是 情绪的剧场/124&lt;br /&gt;
**关注身体/127&lt;br /&gt;
**感受的过程/ 128&lt;br /&gt;
**躯体标识器假设(132)&lt;br /&gt;
**推理和决策/132&lt;br /&gt;
**个人和社会范畴的推理和决策/ 134&lt;br /&gt;
**工作中的理性/136&lt;br /&gt;
**躯体标识器假设/138&lt;br /&gt;
**关于利他主义的插述/140&lt;br /&gt;
**躯体标识器：它们来自 何处?/141&lt;br /&gt;
**躯体标识器的神经网络/144&lt;br /&gt;
**躯体标 识器：剧场是在身体中还是在脑中?/146&lt;br /&gt;
**隐蔽和公 开的躯体标识器/147&lt;br /&gt;
**忍冬玫瑰!/147&lt;br /&gt;
**直觉/149&lt;br /&gt;
**个人和社会领域以外的推理/150&lt;br /&gt;
**情绪的作用： 有好有坏/152&lt;br /&gt;
**在躯体标识器的旁边和之外/155&lt;br /&gt;
**序列的偏向和产生/157&lt;br /&gt;
*第三编&lt;br /&gt;
**躯体标识器假设的检验(161)&lt;br /&gt;
**知道却感受不到/161&lt;br /&gt;
**承受风险：赌博实验/165&lt;br /&gt;
**对未来的短视/169&lt;br /&gt;
**预测未来：生理学方面的关联/ 171&lt;br /&gt;
**关注身体的脑(173)&lt;br /&gt;
**没有身体，就没有心理/173&lt;br /&gt;
**以身体作为基本参照/ 181&lt;br /&gt;
**神经系统中的自我/182&lt;br /&gt;
**推理的激情(189)&lt;br /&gt;
**笛卡尔的错误/191&lt;br /&gt;
**后 记(195)&lt;br /&gt;
**处于冲突中的人类心灵/195&lt;br /&gt;
**现代神经生物学和医 学观点/196&lt;br /&gt;
**对于目前神经生物学局限性的一点解 释/198&lt;br /&gt;
**生存的杠杆/200&lt;br /&gt;
*注 释(206)&lt;br /&gt;
*推荐阅读书籍(225)&lt;br /&gt;
*致 谢(229)&lt;br /&gt;
*索 引(231) [1] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''作者简介：'''&lt;br /&gt;
美国南加州大学戴维·多恩西弗神经科学与心理学教授、脑和创造力研究中心主任，同时担任索尔克研究院及衣阿华大学兼职教授。作为当今世界公认的神经科学研究领域的领袖，他还是美国国家科学院医学研究院院士，美国艺术与科学院院士。他曾获得多项荣誉（其中几项与同为神经科学家和神经病学家的妻子汉娜·达马西奥共同获得），其著作《笛卡尔的错误》、《感受发生的一切》（The feeling of what happens）、《寻找斯宾诺莎》（Looking for spinoza）备受赞誉，成为世界各国高校及研究机构的必读书目。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>江南仁</name></author>	</entry>

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