2020年12月24日 (四) 10:37 明华

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		+	毛泽东对《周易》的研究，是很有个性的。他研究的目的，就是为我所用。用，不是照搬照抄地用，而是有自己的主张。比如易经的数理逻辑，他有不同的个人观点。不拘常规，突破常规。
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		+	中华人民共和国成立，礼炮鸣响次数，周恩来总理与他商量，他想都不想，“28响”。而不是按照常规的21响。还真别说，毛泽东对“28”这个数字，情有独钟。当年在湖南一师读书的时候，他第一次发表文章，笔名就用的“二十八画生”。有同学问他，为什么用“二十八画生”，他不语。有同学说，“润之，你的名字毛泽东三字笔画数二十八划，是不是跟这个有关系？”他笑着点头。（繁体字毛澤東三字笔画数恰是28划）。
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		+	毛泽东，字“润之”。润之二字，语出《周易•系辞》，“是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨”。泽被东方，润之大地。以福润中华。这个“28”，实在是有些许意思。中国共产党成立，到建立中华人民共和国，恰恰用了28年。建国后，毛泽东坐镇北京，到他老人家驾鹤西去，也恰恰是28年。
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		+	还有，解放后，中央警卫部队的番号，毛主席给这个部队的番号是“8341”部队。“8341”这一组表面上看不出任何规律，也看不到任何纪念意义的数字。没有人知道毛泽东为何用这一组数字做他的警卫部队番号。后来，有分析人士说，“83”，这个数字是毛泽东寿命数字（1893-1976）。“41”是毛泽东自遵义会议后主政中央的年份数字（1935-1976）。这些话，也许是后来者揣摩出来的，一定不是毛泽东本人的初衷。“28”、“83”、“41”，这些数字，冥冥之中是否包含生命密码抑或其他逻辑性，这只能是见仁见智了。
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		+	集政治家、军事家、哲学家、书法家、诗人、词人于一身的毛泽东。博览群书。他老人家有一种习惯，在读书过程中，喜欢眉批，把自己的观点，自己的理解批注于书的行间，他的批注，留给后人一笔宝贵的精神财富。据《毛泽东早期文稿》记录。毛泽东读《周易》，对大过卦的批注是这么写的：大过精神，就是独立不惧的精神，是圣贤和豪杰的体现。他还写道，泰山崩与前而色不动，猛虎踯于后而魂不惊，独立不惧之谓也。
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		+	大过卦的卦辞：“大过：栋桡。利有攸往，亨”。卦辞的大意是，屋梁被压弯。有所往则有利，通泰。也就是说，有过人才能的人，当看到屋房倾斜时，会力挽狂澜，舍我其谁的担当精神冲上去，这种不顾个人安危的人会迎来事业亨通。据此卦辞，毛泽东对清末曾国藩、李鸿章两位重臣作了评判。旗帜鲜明地说“愚于近人，独服曾文正”。认为李鸿章不具备“大过 ”者气概，属于“浅薄者”之类的人。这里多说一句，毛泽东佩服的人屈指可数，曾国藩算一个。
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		+	毛对曾，应该作过一些研究。他应该读过曾的文稿。有一事可作佐证。曾国藩为明军纪，振军威，创作了《湘军军歌》，内有六大注意事项。毛为红军制定的“三大纪律六项注意，”后来补充为“三大纪律八项注意，”两个军歌之间有明显的继承痕迹。
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		+	有研究者认为，毛泽东对《周易》遁卦的学习，继承、发展到了无人能及的境界。遁：亨。小利贞。《彖》曰：遁，亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。意思是说，遁卦，通达。小有利之占问。遁，亨，即退隐则通泰的意思。毛泽东提出的十六字作战方针，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”就是对遁卦的灵活运用。他说，保了人，丢了地，失地可以夺回；保了地，丢了人，人地皆失。
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		+	有研究者认为，毛泽东对恒卦的研究也无人出其右。“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒“亨无咎，利贞，久于其道也。天地之道恒久而不已也。”“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣
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		+	把这段话翻译成白话文。意思是说，恒卦，其义是恒久的意思。恒卦的上卦为震，震为雷，性为刚；下卦为巽，巽为风，性为柔，上刚下柔，雷风相交，这是恒卦的卦象。
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		+	恒卦的卦辞“通达，没有过失，吉利，贞正。”正是由于君子坚守正道。恒久不弃。卦辞说，“君子出行获利”，终则又始，至而又返，正是体现了天地之道恒久不已的义理。日月运行遵循永恒之道，所以永远照耀。四时运行，遵循永恒之道，所以季节变化不停。圣人福国利民，坚持不懈，则可以教化天下，移风易俗。人们只要能洞察宇宙间一切事物的永恒规律，就可以了解天地间瞬息万变的情况。
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		+	毛泽东论著名篇《论持久战》，就是对这一卦象的灵活运用与发展。《论持久战》这篇文章一发表，对当时国内外抗战战略起到了莫大的指导作用，可以这么说，这篇文章从理论上奠定了抗战必胜，中国人民必胜的坚定基础。
		+	时间过去了几十年，当事国日本，今天还有专门类似中国人研究《红楼梦》的红学性质的学术机构，研究毛泽东这篇《论持久战》。学术机构还定期举行研讨会。据说，研究《论持久战》的日本学者，多达一、二千人。一篇文章，发表80多年后，世界风云变幻不知过去了多少期，城头大王旗也不知换了多少人，还在被人重视，研究，从一个侧面说明了文章魅力所在，写文章的人魅力所在。
		+	（未完待续）
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		+	转自“人物春秋”公众号，原创邓一鸣，感恩原作者。
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毛泽东与《易经》（二） - 版本历史

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