意识研究的历史回顾 - 版本历史

2019年8月18日 (日) 01:29 223.192.192.75

2019-08-18T01:29:56Z

2019年8月17日 (六) 23:42 丑牛

2019-08-17T23:42:39Z

2019年8月17日 (六) 21:20 江南仁

2019-08-17T21:20:25Z

2019年8月17日 (六) 21:08 江南仁

2019-08-17T21:08:24Z

2019年8月17日 (六) 20:59 江南仁

2019-08-17T20:59:18Z

江南：创建页面，内容为“{{4))意识研究的历史回顾 A historical review of the study of consciousness 都世民(Du Shimin) 摘要：本文综述古今古外对人的意识的探...”

2019-08-17T20:14:05Z

创建页面，内容为“{{4))意识研究的历史回顾 A historical review of the study of consciousness 都世民(Du Shimin) 摘要：本文综述古今古外对人的意识的探...”

显示更改

@@ 第105行： / 第105行： @@
 .[[亚里士多德]]认为心脏是意识的场所，而大脑仅仅是用空气来进行冷却的运行机制。
-.希波克拉底认为：大脑是“意识(sunesis)的信使，并告诉它发生什么”。
+.[[希波克拉底]]认为：大脑是“意识(sunesis)的信使，并告诉它发生什么”。
-.柏拉图看来，所有人在获得任何经验之前,都有某种永恒的先验知识。
+.'''[[柏拉图]]看来，所有人在获得任何经验之前,都有某种永恒的先验知识。'''
-.阿维森纳建立了一个医学学派，在手术、药理、治疗和康复中都留下了令人印象深刻的活动。
+.[[阿维森纳]]建立了一个医学学派，在手术、药理、治疗和康复中都留下了令人印象深刻的活动。
 .亚里土多德和斯多亚传统中，已经发现了神经系统的解剖学。
-.盖仑相信，神经把心灵普纽玛输送到肌肉，从而引起运动。心灵普纽玛不仅是像空气那样的物质，也是一种生命精灵，在当时有关人的意识问题的科学讨论，总是被宗教意识形态所掩盖，长期以来，解剖尸体也是相当危险的事情。这里译文普纽玛有无编码的意思不清楚。
+.[[盖仑]]相信，神经把心灵[[普纽玛]]输送到肌肉，从而引起运动。心灵[[普纽玛]]不仅是像空气那样的物质，也是一种生命精灵，在当时有关人的意识问题的科学讨论，总是被宗教意识形态所掩盖，长期以来，解剖尸体也是相当危险的事情。这里译文'''[[普纽玛]]有无编码的意思不清楚'''。
-.笛卡儿主导了二元论的本体论，把精神和物质，灵魂和肉体严格分开。把人体(res extensa)看成是一台物料机器，是按照力学和几何定律构造的。笛卡儿的理论没有考虑心与身的相互作用。他假定，人的机体的各个器官，都是由大脑中的精神所引导。人的精神支配着身体。
+.[[笛卡儿]]主导了二元论的本体论，把精神和物质，灵魂和肉体严格分开。把人体(res extensa)看成是一台物料机器，是按照力学和几何定律构造的。笛卡儿的理论没有考虑心与身的相互作用。他假定，人的机体的各个器官，都是由大脑中的精神所引导。人的精神支配着身体。
 笛卡儿相信：所谓“动物精灵”的细微光粒子在神经通道中快速运动，把来自大脑的输入信息传递给肌肉，与自然界中的所有机械效应相反，人的精神可以自发决定运动的方向。笛卡儿在《心灵的激情》一书中，试图把害怕和热爱等所有情绪状态，都看作被动的物理效应，都由外部事件引发。如果在笛卡儿的机械模型中，用生化物质和电生理效应，如激素和神经递质，来取代动物精灵的粒子，那么他的这种神经活动概念就接近现代的分析法。笛卡儿的分析法就是没有考虑非物质的精神所起的作甩，也就是缺少心的作用。

@@ 第31行： / 第31行： @@
 •首先是从古代希腊名医希波克拉底(Hippocrates，公元前460-377）开始的。他对头骨作了正确的叙述，但却把神经和肌腱混淆起来。[ 5]
-•希腊的另一位学者亚里士多德（Aristotle,公元前384-322）是动物学的创始人。他把动物解剖所得的结果移用于人体。[ 6]
+•希腊的另一位学者[[亚里士多德]]（Aristotle,公元前384-322）是动物学的创始人。他把动物解剖所得的结果移用于人体。[ 6]
 •盖仑（Galenus，130-200）是古罗马的著名医生和解剖学家，写了许多关于医学和解剖学的著作，指出血管里保存的血液，而不是空气，发现脊神经是按区域分布的。
@@ 第59行： / 第59行： @@
 这些理解面临的困难问题是：
-•灵魂到底在人的驱体内什么地方？通常的回答：它遍布于身体中，或者集中在某些器官中，例如心脏和肺部。南怀谨先生认为：不在身体内，也不在身体外。[8]
+•灵魂到底在人的驱体内什么地方？通常的回答：它遍布于身体中，或者集中在某些器官中，例如心脏和肺部。'''[[南怀谨]]先生认为：不在身体内，也不在身体外。'''[8]
 •尽管这种惊奇“事物”的效应是真实的，但是它像上帝或幽灵那样，是肉眼看不见、抓不住的。也就是说人的灵魂是有的，但肉眼不可见。
-.古希腊亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德撰写《灵魂论及其他》阐述了他对生与死、睡与醒，以及其他心脑问题的深入思考。
+.古希腊[[亚里士多德]]（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一。[[亚里士多德]]撰写《灵魂论及其他》阐述了他对生与死、睡与醒，以及其他心脑问题的深入思考。
-•亚里士多德认为构成躯体的原材料并不具备发展成复杂有机体的能力。必然有某种额外的东西存在，他称之为“eidos”。和柏拉图所下的定义完全不同，亚里士多德的eidos是程序目的性原则，在他的思想中这词所表示的意思和现代生物学家的遗传程序所表达的完全一样。
+•[[亚里士多德]]认为构成躯体的原材料并不具备发展成复杂有机体的能力。必然有某种额外的东西存在，他称之为“[[eidos]]”。和[[柏拉图]]所下的定义完全不同，'''[[亚里士多德]]的eidos是程序目的性原则，在他的思想中这词所表示的意思和现代生物学家的遗传程序所表达的完全一样。'''
-•亚里士多德把神经和肌腱区别开来，指出心是血液循环的中枢，血液自心流入血管，却把脑想像为一个散热器。亚里土多德认为理念是人对形式的抽象，形式在自然中(in re)发挥作用。灵魂被描述为活物的形式（“实质”），不与物质分离。灵魂是人体中的一种潜能。人的机体看成为一个整体。
+•[[亚里士多德]]把神经和肌腱区别开来，指出心是血液循环的中枢，血液自心流入血管，却把脑想像为一个散热器。亚里土多德认为理念是人对形式的抽象，形式在自然中(in re)发挥作用。灵魂被描述为活物的形式（“实质”），不与物质分离。灵魂是人体中的一种潜能。人的机体看成为一个整体。
-•亚里士多德把人的灵魂分为两个部分：
+•[[亚里士多德]]把人的灵魂分为两个部分：
 一是非理性灵魂，其功能是本能、感觉、欲望等，
@@ 第103行： / 第103行： @@
 .早期的医学思想家、毕达哥拉斯派学者克罗顿的阿尔克迈翁，他看来是第一位把感觉和思维定位在大脑的古希腊思想家.
-.亚里士多德认为心脏是意识的场所，而大脑仅仅是用空气来进行冷却的运行机制。
+.[[亚里士多德]]认为心脏是意识的场所，而大脑仅仅是用空气来进行冷却的运行机制。
 .希波克拉底认为：大脑是“意识(sunesis)的信使，并告诉它发生什么”。
@@ 第245行： / 第245行： @@
 [5]希波克拉底，来源：百度百科词条。
-[6]亚里士多德（古希腊著名思想家），来源：百度百科词条。https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/26769
+[6][[亚里士多德]]（古希腊著名思想家），来源：百度百科词条。https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/26769
 [7]气质体液说，来源：百度百科词条。

@@ 第232行： / 第232行： @@
 综上所述，意识的研究历史悠久，涉及面很寬，有多学科、多层面、多系统、多未知因素的复杂问题。尽管这方面研究集中在心、脑、灵魂、精神、物质等关键词上，至今仍然是“世界之结”。是科技前沿研究热点之一。
+----
 参考资料
@@ 第305行： / 第305行： @@
 [27]斯蒂芬·斯托加茨，“探寻宇宙的脉搏，解密同步的奥秘”，https://zhuanlan.zhihu.com/p/36789128
+----
 本文来自都世民科学网博客。
 链接地址：[http://wap.sciencenet.cn/blog-1339385-1120511.html]

@@ 第4行： / 第4行： @@
 [[都世民]](Du Shimin)
 摘要：本文综述古今古外对人的意识的探讨，意识的产生是跨大学科的世界难题，有多学科属性；意识是小宇宙产生，具有微观层面属性；意识是人体独有，具有巨系统复杂性；意识是人体内部相互作用及与外部相互作用综合动力学问题，具有动态平衡属性；意识与灵魂、微覌、电磁波、量子等因素关联，受肉眼不可见和科学仪器的限制，具有不可知的神秘属性。
@@ 第305行： / 第307行： @@
 本文来自都世民科学网博客。
-链接地址：http://wap.sciencenet.cn/blog-1339385-1120511.html
+链接地址：[http://wap.sciencenet.cn/blog-1339385-1120511.html]
 [[奇怪的细菌 生存奥秘的联想]]
 [[谷歌新算法太“神”了！]]

@@ 第1行： / 第1行： @@
-{{4))意识研究的历史回顾
+{{4}}意识研究的历史回顾
 A historical review of the study of consciousness
@@ 第173行： / 第173行： @@
 .1994年，“走向意识科学”( Toward a Science ofConsciousness, TSC).国际会议首次在美国亚里桑那州图森市（Tucson）召开，标志着意识作为一个明确的研究主题，成为哲学和科学的共同使命，也标志着意识研究的科学共同体的形成。1997年，国际性学术联合会。“意识科学研究协会”f Associaticn forIheScientificStudy of Consciousness,ASSC)成立并召开第一次国际会议，此后每年召开一次会议。
 . 1998年，美国亚利桑那大学成立了世界上第一个意识研究中心。该中心成立的目的是联合哲学家、认知科学家、神经科学家、社会学家、医生、物理学家、艺术家和人类学家，共同研究人的意识问题。