完善社会治理体系，提高社会治理能力之“文化” - 版本历史

2020年7月8日 (三) 05:15 明华

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-完善社会治理体系，提高社会治理能力之“文化”
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         “文化”在社会治理体系中，主要是为“指导思想”服务。让人们的思想在“指导思想”的指引下，达到统一，不至于思想混乱模糊。虽然以各种文学艺术教育的形式出现，但一定是有“指向”的，在有国家存在时，一定是有阶级性的。说是“百花齐放，百家争鸣”，但没有哪一位执政者会真正允许其盛行，因为社会上人们的文化认识水平参差不平，很容易造成思想的混乱。知识文化界人士都自认为自己代表了先进，希望能影响人们的思想意识，引领历史的先进潮流，而愚昧的人们往往不能区分谁代表的是先进的文化历史潮流，因此受其信仰的文化人士的局限性文化影响。当然，文化的进步需要“百花齐放，百家争鸣”，为了这榉的文化进步，但又要保证不造成人们思想的混乱，提高社会治理能力，那么，应该在规定的学术范围内，加强“百花齐放，百家争鸣”的活动气氛，使还没有经过文化斗争而形成多数共识的文化意识形态，在普遍人群中宣传推广。“文政”是保证社会治理的意识形态领城形成统一思想意志的执政机构，通过各种文艺教育形式，宣传推广执政的“指导思想”。

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		+	完善社会治理体系，提高社会治理能力之“文化”
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		+	“文化”在社会治理体系中，主要是为“指导思想”服务。让人们的思想在“指导思想”的指引下，达到统一，不至于思想混乱模糊。虽然以各种文学艺术教育的形式出现，但一定是有“指向”的，在有国家存在时，一定是有阶级性的。说是“百花齐放，百家争鸣”，但没有哪一位执政者会真正允许其盛行，因为社会上人们的文化认识水平参差不平，很容易造成思想的混乱。知识文化界人士都自认为自己代表了先进，希望能影响人们的思想意识，引领历史的先进潮流，而愚昧的人们往往不能区分谁代表的是先进的文化历史潮流，因此受其信仰的文化人士的局限性文化影响。当然，文化的进步需要“百花齐放，百家争鸣”，为了这榉的文化进步，但又要保证不造成人们思想的混乱，提高社会治理能力，那么，应该在规定的学术范围内，加强“百花齐放，百家争鸣”的活动气氛，使还没有经过文化斗争而形成多数共识的文化意识形态，在普遍人群中宣传推广。“文政”是保证社会治理的意识形态领城形成统一思想意志的执政机构，通过各种文艺教育形式，宣传推广执政的“指导思想”。
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		+	分析以往的历史经验教训，由于中国长期处在封建社会状态，所以，中国人民受封建文化意识的影响特别深远。封建文化的代表主要是孔孟先生的儒教文化，这一文化曾给中国带来了封建社会的繁华和鼎盛，但最终因停滞不前而给中国带来了被帝国主义催毁的深重灾难。现代历史证明，代表先进文化的毛泽东思想使中国推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山，而巍然站立强盛起来了。这一通过了实践检验和历史泼礼的先进的指导思想文化正蓬勃向前。可当前社会竞然把孔孟之道文化又重新宣扬起来，同时又把西方资本主义的文化引进，同时又把改开思想做为一种文化来鼓吹，以为是一种文化的弘扬，却不知将这些杂乱不成系统的文化意识形态宣扬到社会大众中，造成了怎样混乱的思想状态，对完善社会治理体系提高社会治理能力带来多大的阻力。封建官僚主义，资本主义，又重新在中国盛行起来，帝国主义又在对中国颐指气使，己经推翻了的三座大山又会重新压在中国人民的头上。鉴于此势，端正并牢固确立“马列毛主义”的指导思想地位，排除其它思想文化意识，批判非马列毛思想，宣扬马列毛思想，己成为当今最迫在眉睫的“文政”工作。
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		+	文化的治理需站在历史发展的前方来远望。它是引导当前社会的牵引力。博古通今是为了展望未来，辨明未来历史发展的方向。任何留念过去文化的思想文化都是不可取的，，更別说复古、停滞了。为什么马列毛文化指导这么久了还不能过时而必须坚持呢？那是因为它所指引的历史方向还没到达，它是指导社会解放全人类，实现共产主义社会制度的文化体系。现在实现了吗？还远远没有，所以并未过时。那些以为过时了，迫不及待地推出所谓新思想新文化的人，是幼稚可笑的，是想沽名钓誉罢了。它们发展了吗？想一想它们指明了一个什么样的历史发展前景和方向路线呢？诚然，具体到每一小阶段社会治理实践中，具体问题需要具体分析，解决问题需要实事求是，但这是政治策略层面上社会治理范围，不能因为这些成功就认为有了全面的思想文化体系来做为社会治理的指导思想，那是坐井观天的错误。
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