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		<title>取消利息才是化解经济领域和社会领域重大矛盾的最佳办法 - 版本历史</title>
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		<title>2021年7月21日 (三) 04:56 明华</title>
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		<author><name>明华</name></author>	</entry>

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		<title>明华：创建页面，内容为“取消利息才是化解经济领域和社会领域重大矛盾的最佳办法�关键词：资本、积累、预付、印钞、0利息�摘要：以印钞为手...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“取消利息才是化解经济领域和社会领域重大矛盾的最佳办法�关键词：资本、积累、预付、印钞、0利息�摘要：以印钞为手...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;取消利息才是化解经济领域和社会领域重大矛盾的最佳办法�关键词：资本、积累、预付、印钞、0利息�摘要：以印钞为手段变民间预付资本生产法为国家预付资本生产法之后，就可以把金融市场完全掌控在国家手里。货币利息零态化之后，通过预付，促，使生产市场敢于创业促进就业；通过预付，消费市场敢于消费。生产是为消费而生产，而不是为生产而生产。无息消费，超前消费，都有利于促进生产市场的繁荣发展。从而使每一个有劳动能力的人都有事可做，有钱消费，促进生产和消费处于和谐互补状态。之前的一切经济矛盾和由此而引发的社会矛盾都迎刃而解了！��古今中外的积累资本生产法实际上就是节制消费生产法。节制消费生产法是产生经济危机、金融危机、通货膨胀、泡沫经济以及贫富悬殊、阶级分化、社会动乱等重大弊病主要原因。�个人采用支付利息的办法积累资本进行预付生产实际上就是节制消费进行生产。�节制消费进行生产最终就会形成消费资金短缺，生产假象过剩，从而引发经济危机发生的可能。�积累资本的成功是建立在支付利息的手段上，而利息又分摊给每一个消费者，这就是通货膨胀的原因所在。�把积累起来的货币或者资金预付到生产设施，技术垄断，原料购买、储藏运输、生产管理、产品流通、工人工资等必要环节的驱动过程就是资本运作过程。�于是，人们就把这个积累（节制消费）资本生产法和预付资本生产法在捷足先登的个人手上巧妙运用而形成似乎天经地义，无可厚非的经营模式称之为资本主义生产方式。�由此可见，资本主义生产方式赖以存在的基础是以支付利息为契机的。没有利息，就无法积累启动生产的本钱，没有本钱就不可能产生预付效应。�只要支付现金，就有机器、厂房、原料、工人、技术等等来为整个生产、流通过程服务。这个服务效益就是预付效应。也可以说这就是资本的杠杆效应。从这点说，资本是有功无过的。但是，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”又是不争的事实。那么，这些负面的东西根源在何处呢？�大家都知道，只要有预付能力，就能使生产和流通过程运作起来。但是，以利息为契机产生的预付能力是不可避免具有致善致恶双重性质的。�试想，如果国家采用印钞的方式进行资本无息预付给个人企业或者国有企业进行生产，是不是就把“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和　肮脏的东西”完全清洗干净了呢？资本不就单纯地为人类社会生产发挥着杠杆的应有职能了么？�说白了，国家以印钞的方式进行的预付资本生产法，实际上就是取消利息生产法。取消利息就取消了金融市场，取消了金融市场就取消了资本主义市场经济的基本性质，社会主义市场经济才会应运而生。�就这一小小的举措，不但能化解诸多经济矛盾而且还能化解由此引发的诸多社会矛盾。�一、那么，国家如何实施预付资本生产法呢？�1、将存款、贷款利息在5年内逐年递减降到为0为止。人们手里拥有的货币除消费和无息实业投资外，别无它用。在资源配置合理的情况下，国家采用印制钞票的办法对任何需要借贷的个人或单位进行无息借贷。�     2、除正常借贷以外，高铁、高速、诸如电力等可持续发展的能源开发以及其它基础设施建设都可以采用印制钞票的办法注入资金。农村老年公寓，农村居民小区，农村土地流转，乡村公路网络建设同样可以适当考虑采用这个办法进行投资建设。总之，凡是需要资金进行建设的项目，只要资源搭配得当，不相抵触，能让每一个社会成员都能有事可做，有钱可挣的前提下都可以采用预付资本生产法进行资金启动的。�二、对预付资本生产法这个新课题可能产生疑问的解答�（一）、把货币资本垄断在国家手里有哪些好处呢？�答：�1、利息零态化后，以利息为契机的金融市场自然消失了，经济危机、虚拟经济和金融危机现象也就不存在了。�按理说，人们通过劳动得到的钱是用来满足自己和家人消费的，通过消费把这些钱返回工厂形成发展生产的周转资金，开拓就业门路，从而使消费、就业、生产处于和谐互补，协调发展状态。也就是说，人们通过劳动占有的货币应该完全用于消费或者体现个人的自我实现价值才是理所当然的事情，而不应该将消费以外的钱作为谋取利息那种带血的资本。这样做，客观上起到了迫使他人通过劳动为货币占有者赚取利息从而达到剥削他人奴役他人的目的。�既然他们已经捷足先登占有了机会并且聚集了巨额财富，那么，他们只有享受任意消费、支配的权力，而不应该有形成货币资本赚取利息的权力。这才能符合人是社会性物种的理性要求。这才符合《共产党宣言》中阐述的“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人的权力”的基本观点。也就是说，在共产主义社会，人们在有机会赢得除自身消费以外的再多的社会财富都不应该以利息的方式去赚取虚拟的财富，这些消费之外的多余财富只能用来体现人生的自我实现价值而最终归还社会。试想，利息零态化后，以利息为契机的金融市场还会存在吗？没有金融市场，人们手里的货币只能用于消费，消费市场活跃，经济危机还有么？没有虚拟的利息，虚拟经济还存在么？国家用印钞的方式预付周转资金，金融危机现象还存在么？？？！！！�2、在存款贷款都没有利息的情况下，企业也不会因资金短缺而无端倒闭，工人也不会因此而失业。就是倒闭，也是在国家宏观调控下的有计划的转产倒闭。�3、在贷款没有利息的情况下，人们的创业积极性也相应提高了，就业门路也就自然打开了。�4、在没有利息的情况下，为取利息去节衣缩食的念头打消了。人们的消费积极性自然增长，消费市场自然繁荣，生产市场也就自然蒸蒸日上了。�5、没有利息，可以激发一部分人超前消费的积极性，使注入新鲜血液的消费市场更能焕发出一片生机来。�6、那些因各种原因而穷困潦倒的弱势群体在没有利息的情况下也能得到及时的救助。�7、取消利息是可以惠及到每一个人的，对每一个人都有利益的事情一定对国家有利。通过这个方案，可以使社会财富得到合理的再分配，极大地缩小剪刀差，使生产市场和消费市场处于和谐互补状态。�8、在取消利息后，经济危机、金融危机、创业难、就业难、产销难等等重大经济矛盾迎刃而解之后，贫富悬殊的阶级矛盾自然就化解了。�9、取消利息后，民间因高利贷而引起的犯罪案例自然就消亡了。�10、取消利息后，真正具有社会主义公益性质的各种保险事业将会形成人人参与的崭新局面。�11、率先实施预付资本生产法的国家，还可以将大量的民间资本（真正的闲散资金）注入国际市场，加快世界经济发展步伐。�12、通过预付资本生产法的实施，可以使人们从传统的政治经济学的思维定式的桎梏里解放出来，重新认识人类社会，重新建构人类社会，使人类社会结构真正符合人的意愿。�13、只有实施预付资本生产法，才能真正合理解决科技生产力日益提高和生产岗位日益下降所带来的一系列尖锐的经济矛盾和社会矛盾问题。�14、国家统一实施预付资本生产法没有改变发挥个人预付资本的操作程序，只是个人或者单位在国家银行手里无息借钱过来再无息支付到具体的各个生产、流通环节上，不影响现有的任何性质的生产经营秩序。�15、“预付资本生产法”不仅是一个国家的经济发展的战略战术问题，而且是人类社会的经济发展的战略战术问题。哪一个国家率先启用此法，哪一个国家的经济秩序和社会秩序就会率先走在世界的前列！��（二）、采用印钞的办法进行预付生产，不就等于多印货币了吗？�答：这个办法实际上就是通过印发纸币进行资本投放，把货币资本完全掌控在国家手里。预付的资本通过回收贷款的方式抵消了之前印刷发放纸币的数量，实际上，就等于没有增加纸币的印刷量。如果和原来节制消费生产法进行比较，还减少增加利息这个环节，增加利息才是潜在的增加货币量。这个弯应该拐得过来吧。&lt;br /&gt;
（三）、现在这么庞大的融资数目如果不投入生产，用来进行消费，会不会引起通货膨胀呢？�答：古往今来，存钱的少数，不存钱需要借款的是大多数。再说，那些能拥有货币在金融市场投资的人，他们的基本消费资金已经满足了，他们已经不是低端产品的主要消费对象了，在没有利息的情况下，促使他们进入高端产品的消费市场，促进这一生产市场的繁荣发展，从而促进社会向高科技时代前进，怎么会引起通货膨胀呢？�再说，每一次经济增长点提高的时候都有相应的通胀率伴随，就20世纪70年代和21世纪的今天作比较，那时一个鸡蛋5分钱，一个木匠一天挣两块钱，绝大多数地方一天才挣1元钱。挣2元钱的可以买40个鸡蛋，而现在一个鸡蛋0·5-1·0元钱，一个木匠一天挣300元，可以买300-600个鸡蛋；在工业产品方面，70年代，一只上海表120元，一个木匠要不吃不喝60天或者120天的工钱才能买到这样一块上海表，而40年后的今天，60天可以挣钱18000元，120天可以挣36000元。按一只手表120元计算，可以买到150或者300只上海表；那时一双尼龙袜5元钱，一个木匠两天半或者5天的工钱才能买上一双尼龙袜；而现在5天可以挣1500元钱，3元一双计算，可以买500双同样的袜子。这样看来，如果单从物价的单位价格增长的数量多少来计算通胀率是不十分科学的。只有把人的日劳动价值和商品价值结合起来进行比较才能验证通货是否膨胀，社会是否发展，社会是否进步。从劳动价值提高的倍数来看，这40年间，货币发行总量就相应增加了近1000倍，实质性的通货膨胀谁又见过呢？��话又说回来，在没有利息的条件下，就那些“闲散资金”的货币拥有者积极进行物质消费或者精神消费，通过消费，促进新的就业门路的开发，又可以增加新的经济增长点。他们消费不了的货币就是没有用的钱，钱不用还是钱吗？就是购买金银、字画、古董之类也是一种货币处理手段，实际上也是没有用的钱。再说，通货膨胀通常处在物质十分匮乏的时候。在20世纪60年代，人们手里根本就不存在有多少货币，可是就有“家中养只兔，抵个乡干部”“家中养只羊，顶个小银行”的说法。这才是真正的通货膨胀呢！而现在市场上的消费物资多如牛毛，促销，电销、传销、骗销••••••其手段无所不用其极。在生活物资非常丰厚的情况下，怎么会有通货膨胀的事情发生呢？！&lt;br /&gt;
或许有人提出“解放战争后期中华民国政府为支撑其崩溃局面而发行的一种本位货币”引起通货膨胀的事实来阻止预付资本生产法实施，似乎有理有据，但是，他们完全忽略了那时滥发纸币的目的是搜刮民脂民膏用于罪恶的战争需要，根本就没有把如何发展生产力，如何提高人民的生活水平放在心上，失信于民，必然要引起中产阶级破产，失业人口增加，经济危机和通货膨胀必然双重加剧，当然要以惨败告终。而现在提出的预付资本生产法完全是以如何发展生产力，如何扩大内需，如何使生产市场和消费市场处于和谐发展状态，如何提高广大弱势群体生活水平，如何使资本主义社会或者半资本主义社会平稳过渡到真正的和谐的社会主义或者共产主义社会为宗旨提出的。&lt;br /&gt;
（四）、没有利息，谁都可以借钱花，反正钱都是国家的，一辈子不还怎么办？�借债还钱，天经地义。这是不可抗拒天理。假设我们允许每一个人最多可以借钱10万元，还款期满3年以后没有付还，就可以无条件纳入“债务清理统管部”，无条件接受国家统一安排的高回报场所从事生产劳动，所赚的钱直到将贷款数额还清为止。借钱要还，这是永恒的原则。凡事都是张弛有度的，一切自由都是在纪律前提下的自由，这就大可不必担心了。�（五）、国内没有利息，国外有利息，在利益的驱使下，人们把除消费以外的所谓闲散资金存入国外银行或者国外股票市场，国内民间资本不是流失了么？�答：这就不必担心了。国内的钱流向国外赚钱，实际上把部分不能形成的内需变成了外需，相应扩大了消费市场的空间，反而促进了国内生产市场的发展，同时，国家还可以得到额外的个人所得税，这又何乐不为呢？�（六）任何国家都可以采用这个预付资本生产法进行生产吗？�答：当然可以的。因为这是能够解决经济领域重大矛盾和由此而产生的社会矛盾的最佳办法，也是一条逐步统一认识，从而达到全世界和平共处，全人类和谐统一的必由之路。哪个国家率先实施，哪个国家就能率先为人类做出难以估价的贡献！！！&lt;br /&gt;
这个办法实际上就是通过印发纸币进行资本投放，把货币资本完全掌控在国家手里。预付的资本通过回收贷款的方式抵消了之前印刷发放纸币的数量，实际上，就等于没有增加纸币的印刷量，大可不必担心什么通货膨胀之类问题了。��三、国家实施预付资本生产法的理论基础是什么？�说到资本，自然就会联想到经济问题。那么，究竟什么是经济呢？�搜狗百科说：经济，是指一定范围（世界、国家、区域）内，组织一切生产、分配、流通和消费活动与关系的系统之总称。现代经济伴随着货币，当中被生产、流通、交换的物品被称为商品，其中既包括苹果和衣服等的物品，也包括法律咨询、邮政递送等的服务，还有证券等的权利，以及信息。 &lt;br /&gt;
由此可见，经济不是一般的经济学者单方面考虑的经济概念，经济应该是人类在同一时空有序生存的全部活动之和。即在同一时空为满足人们日常生活各种需要的一切物质生产部门和一切非物质性生产部门的全部活动。是什么东西把这些活动组织串联起来形成有机的总体性的人类社会活动呢？从“现代经济伴随着货币”来看，货币就是首当其冲了。它在不同领域，不同时空，不同群体，不同个体，不同心境下扮演着不同的角色，形成不同的称谓和不同概念。是资本，是钱，是等价物，是财富的象征，是价值尺度，是劳动价值的证明，生产和消费的牵线人，是分配的手段，是经济增长点的证明，是腐败的证据······最终还是归结到激发人们参与各种社会活动物化了的精神指挥棒的结论里。�无论远古还是现代以至于将来，狭义的经济对于人类个体来讲，无论在物质生产部门还是在非物质生产部门的人类个体都属于一种谋生的手段。说“现代的经济是作为影响人类世界观的一种发展形式”是因为在社会化大生产时代，无论在什么岗位通过劳动、收入、消费这三个固有的环节促使人们越来越清楚地认识到社会的重要性，亦即任何一个人离开家庭可以生存，而离开社会就不能生存，从而形成人是社会产物这样的世界观。�我国古籍 中把经济解释为“经世济民”，和希腊语的意思“管理一个家庭的人”的意思是相吻合的。都是把人们在单位范围内如何合理有序生存为焦点联系起来看待经济问题的。如果把这个单位范围扩大一点，那么，在我们看来，经济就是人类和人类个体生存过程能力的体现。货币就是这个能力的物化和量化的相对体现。如果只是片面地着眼于生产能力，不同时和消费能力结合起来看经济问题，那么，人们对人类活动的认识就停留在为了生产而生产，而不是为了消费而生产的误区里了。经济应该是生产能力和消费能力的统一。偏重一方，经济都不能得到快速有序的发展的。�综上所述，从经济是人类在同一时空有序生存的全部活动之和这个定义来看，无论单纯的生产、流通、消费这样的经济活动，还是人类全部的生存活动，都要求和谐协调发展。以前人们追求的社会主义社会或者共产主义社会其实质内容就是人与自然和谐，国家与国家和谐，家庭与家庭和谐，官与民的和谐，个人与社会和谐，人与人之间和谐，在社会劳动成果公平公允分配的基础上极力做到生产活动和消费活动和谐。其实，一切不和谐的因素都是利益问题引起的。在利益方面没有太大的利害冲突时都是处于和谐状态的。�随着科学技术日新月异地发展和提高，大量的劳动力就被人工智能的机器所代替，市场上的消费物资多如牛毛，促销，电销、传销、骗销······其手段无所不用其极。一件衣服20年穿不坏，大多数人都存放有上百件衣服舍不得扔掉，流通领域的人数可能要多于实业生产领域的人数。长此以往下去，就会有很多人没有就业门路。没有就业门路就意味着没有生存活路。没有活路（工作或者劳动）是多么可怕的事情啊！！！�其实，在社会化大生产时代，任何人在任何行业都是在直接或间接为他人服务，都是在直接或间接地创造社会财富。如像现在的旅游文化产业的兴起，安保事业异军突起，非生产部门人员日益增多······在这种情况下，仍然有钱可赚，有饭可吃。就是说，任何人只要参与满足社会需要或者他人需要的任何活动都可以得到相应的劳动报酬，都是一种经济活动。在人类社会，只要满足了穿衣吃饭的基本需要以后，其他任何需要都是通过相互服务来体现个人的生命价值、社会价值，以及人生自我实现价值的。�研究经济往往是为解决社会矛盾问题入手的，所以把这门学问称之为政治经济学。这门学问的中心内容还是应该落实到如何给人们找到活路，有活路可做就是在释放生产能力，通常人们把它称之为解放生产力。从奴隶社会末期解放生产力的情况来看，聪明的奴隶主把土地租赁承包给奴隶，除交租以外，多余的粮食是自己的。奴隶们有了希望，生产积极性发挥出来了，先进工具，先进技术也用上了，生产能力就大大提高了。解放生产力实际上就是把束缚人们向心于自我的积极进取的心理要求的一切不合理的传统、习俗、说教等等文化规定彻底消灭，把人们潜在的意志和能力心甘情愿地释放出来，这些释放出来能力就是生产力。因为这些能力包括一切科学文化技术和积极向上的生活能力。�在社会化大生产时代，无论生产市场、流通市场还是消费市场都需要资金来运转。人们通常就把作为资金的货币称之为资本。说到资本，不妨谈一谈资本的本性。有人说，资本的本性在于增殖，即创造社会财富。但是马克思从哲学角度进一步阐释了资本增殖的深层内涵，马克思通过对资本本性的双重分析，深刻揭示了资本在资本主义经济、政治、文化和社会生活中的双重作用。一方面，它极大推动生产力的发展，使得不到一百年的资本主义社会所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多；另一方面，不断加剧资本主义社会的基本矛盾，导致人与自然、人与社会以及人与人之间的矛盾日益尖锐，资本主义社会走上一条充满冲突和对抗的不归之路，这正是资本“反和谐性”的必然后果。这些，都是之前人们对马克思关于资本的一般解读。但是，如果我们从资本的功用性质来看，资本只是发展经济的有力杠杆，是发展经济的最佳工具。至于“不断加剧资本主义社会的基本矛盾，导致人与自然、人与社会以及人与人之间的矛盾日益尖锐，资本主义社会走上一条充满冲突和对抗的不归之路，这正是资本‘反和谐性’的必然后果”的问题，绝对不是资本本身必然性质决定的，而是增值的社会财富的分配方面出了问题。只是前人把资本人格化了，把掌握了资本的人和资本合力的负作用统统强加于资本的头上。正如西方政界把金融危机原因归结为“华尔街的贪婪”一样。而马克思认为，从表面上看，贪婪的是资本家，但实际上资本家只是“作为人格化的资本”。这个作为人格化的资本实际上就是资本家、工人、商人、消费者这样的人力资源和工厂、机械、原材料这样的物力资源以及科学技术和货币这样的中介资源的合力形成的固有的惯性化制度下生产、流通、消费等等全部社会活动的总和。马克思批判资本的贪婪实际上是在批判这个制度的贪婪。其实，那些所谓“反和谐性”的负能量的东西全部都是人为结果，与资本是没有关系的。就如杀人的罪过是人而不是刀；战争的罪过是发起战争的法人代表而不是武器；贪官污吏的罪过是当事人而不是官位本身······总之，一切社会现象都是人为的，所以，研究任何社会现象都必须从人开始研究，这才是在社会科学领域打开寻求真理大门唯一有用的金钥匙!!!�从整个生物界的每一个体的共同特征来看，每一个体都是为自我存在，自我需求，自我生存而趋利避害，向心于自我的。在人类，每一个人类个体无论在什么时空，无论在物质利益还是精神利益面前都是当仁不让的。这种向心于自我或者自我向心基本因素的客观存在是亘古不变的。�这就是为什么马克思曾经要援引英国评论家邓宁的话说:“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来……”的根本原因。�这里说的资本，实际上是指驾驶资本的资本家，是人格化了的资本，实际上是人心理愿望和意志的体现，是向心于自我的精神需要。这种精神需要只要有助长它的外在社会条件存在就是无法消灭的。�既然我们不能消灭这种向心于自我的贪婪心理，那我们为什么不去做那些扬长避短，趋利避害，因势利导，顺其自然，既能顺应人们的心理愿望，又能遏制和消灭“反和谐性”因素自由存在的现象呢？�要解决资本形成的负面影响问题，还得从资本的原始形成和原始积累开始。首先应该了解，任何资本的集中表现形式都是以货币来计量体现。任何资本都必须通过货币的支付手段才能把资本家、工人、商人、消费者这样的人力资源和工厂、机械、原材料这样的物力资源以及科学技术这样的中介资源整合起来才能运作，直到消费任务完成后资本增值的功效才能体现出来。在增值的基础上继续进行周而复始的运作才能使资本具有无限延续的生命力。正如马克思在《资本论》中说“资本是死劳动,像吸血鬼一样,必须吸收活的劳动,方才活得起来,并且吸收得愈多,它的活力就愈是大”。如果没有货币，作为资本要素的各种资源都不可能被调动起来形成活的劳动，活的资本的。从这个广泛的意义说，资本是根据人们需要，在货币牵引下，各种资源的总体运作现象。他们之间的关系是资本运作关系，是互为资本的关系。也可以说，在生产、流通和消费的人类活动过程中每一个被货币调动起来参与活动的任何资源都在资本之列。例如在股份中，技术、知识产权都可以入股，其它隐形资源介入可以称之为干股，能入股的都能分得利润，都可以增殖，都可以达到创造社会财富的目的，都在资本之列。�既然资本本身是无可厚非的，那么，我们又如何理解“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”呢？这里的资本概念显然是针对“反和谐性”的整个资本主义制度而言的。那么，资本主义制度中是什么样的资本环节出了问题？拿英国评论家邓宁的话说:“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。”不是资本本身大胆起来，而是拥有资本驾驶资本的人大胆起来。起来干什么？起来追逐利润。马克思说的“资本是死劳动”，死劳动就是劳动以后的成果，这个成果的价值是以货币数量体现出来的。货币这个死劳动是不应该产生利润的。但是，当它“像吸血鬼一样,必须吸收活的劳动,方才活得起来,并且吸收得愈多,它的活力就愈是大”的时候，这个死劳动的货币就转化成为活的劳动，活的资本，利润就产生了。为了吸收更多的货币资本，产生更多的利润，于是，资本家们就以支付利息的方式向所谓闲散资金拥有者借款，把资本积累起来，预付给各个生产环节，当资金回收后再连本带息付还给债权人。这些死劳动的利息和金融市场炒作起来利润又分别转嫁分摊给每一个消费者，这就是经济增长物价也上涨的重要的基本原因之一。难怪《共产党宣言》中（但是，最先进的国家几乎都可以采取下面的措施）的第5条、要提出“通过拥有国家资本和独享垄断的国家银行，把信贷集中在国家手里”的意见。这个意见直接击中资本主义制度的生存要害。把资本主义制度中“反和谐性”因素绽放的一切罪恶之花的根源揭示出来。这个根源就是拥有利息的货币资本。这个有利息的货币资本一旦被启用，就会形成一个庞大的金融市场，非生产性食利者队伍就会越来越庞大。就是把信贷权力集中掌控在国家手里，只要有利息存在，这个货币资本仍然是掌握在个人手里的。因为他们的钱虽然存在国家银行取息，但银行没有支配他们占有的货币权力。仍然把死劳动唤醒起来去争夺利润，仍然没有挖掉资本主义制度中罪恶之花绽放的根源。只有挖掉货币取息这个罪恶根源之后，才能彻底颠覆其“反和谐性”因素存在的统治地位。只有这样才能把资本主义社会这个必然王国轻松过渡到真正称之为社会主义社会或者共产主义社会的自由王国里去！！！�那么，怎样才能把货币资本垄断在国家银行手里，而不是像现在这样垄断在货币拥有者的个人手里呢？�前面说过，为了吸收更多的货币资本，产生更多的利润，于是，资本家们就以支付利息的方式向所谓闲散资金拥有者借贷，通过金融机构把资本积累起来，预付给各个生产环节，当资金回收后再连本带息付还给债权人。这个办法实际上就是采用支付利息的手段把货币资本积累起来，又预付给各个生产环节，或者各个动态资本环节。从这个过程看，这个积累资本生产法实际上就是节制消费生产法。支付利息进行积累资本的方法实际上就是节制消费积累法。本来应该用于消费的资金却为了利息而不去消费，生产出来的商品怎么会不滞销呢？时间一长，经济危机现象自然就产生了。人们把这个积累（节制消费）资本生产法和预付资本生产法在捷足先登的资本家手上巧妙运用而形成天经地义，无可厚非的经营模式称之为资本主义制度。这个因利息而形成的节制消费生产法就是形成贫富悬殊的重要原因，也是人们很不容易看到经济矛盾以及社会矛盾产生根源最为隐秘的地方了。难怪人们始终走不出阶级和阶级斗争，生产力和生产关系，生产关系和上层建筑这样的理论思维定式所形成的思维怪圈，从而找不到釜底抽薪解决问题的具体办法来。 �既然我们已经了解到货币存款取息，借贷取息是资本主义制度中绽放罪恶之花的根本原因，那用什么办法才既能让生产、流通、消费环节有周转资金，又能让货币利息零态化，从而达到取消金融市场这个中间环节的目的呢？那就只有取消原来的积累资本生产法或者节制消费生产法，把预付资本生产法完全掌握在国家银行手里。哪个企业，哪个环节，哪个个人需要资金，国家都可以采用有计划的印发纸币的办法进行无息发放。这样就可以把货币资本完全垄断在国家银行手里了。�以上这些就是为什么要求取消利息，把个人采用节制消费的手段进行积累资本进行生产的办法变成国家统一实施预付资本生产从而改变资本性质的原因所在。&lt;br 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��编辑同志，您好!�我把这篇一辈子的研究成果寄来，目的是引起高层精英们的研究兴趣。从这个视角去看，如何解决经济领域的重大矛盾从而缓解与之相关的社会矛盾是另有蹊径的，千万不要墨守成规啊！�由于我的论文不合规范，如果不能发表，也请求转交相关部门研究探讨为盼!�谢谢�握手���&lt;br /&gt;
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作者简介�范鉴山，男，汉，1950年3月7日出生。籍贯：四川省射洪市，中共党员，中教高级职称，汉语语言文学大专学历，退休于新疆特克斯县喀拉达拉乡第二中学。��&lt;br /&gt;
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新疆伊宁市边合区仁和小区13-1-201室退休教师范鉴山。�邮编835000；邮箱1103314574@qq.com;手机13364815243；&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>明华</name></author>	</entry>

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