佛教答疑 - 版本历史

2023年8月3日 (四) 09:04 老匪

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老匪：创建页面，内容为“1，什么是佛？答：水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：...”

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1，什么是佛？

答：水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：中华的老祖宗造了一个字预示着一种不祥的到来，即是“佛”字。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成，“弗”是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳子，古时送葬者要执“弗”，这种不祥使“弗”的引申义为“不”，“丿丨”就象棺材，“弓”就象绳子，“弗”就象绳子捆着棺材，“佛”就是送葬的人。

2，释迦摩尼真名叫什么？

答：释迦牟尼本命乔达摩.悉达多。翻译为中国话，就是“最好的牛”。源于古印度落后贫瘠，对牛特别重视，至今印度仍保留对牛尊敬的传统。释迦只是乔达摩.悉达多的族姓，是释迦族人。

3，释迦摩尼的祖国在哪里？

答："迦毗罗卫国"仅是一个小城（部落），即释迦牟尼出生地。因为有考古学的证据，非常准确地推断"释迦部落"的所在位置。它位于现今尼泊尔西南境，与印度交界的地方，当初的"释迦部落"，以"迦毗罗"小城为主，再加附近"提婆陀诃"，"车头"，"舍弥村"，"库马突沙"，"石主"，"弥娄离"，"散楁拉"等约10个村落组成。总面积约320平方里，仅相当于我国山区的一个乡的面积。

4，释迦摩尼真的是王子么？

答：释迦摩尼的父亲是迦毘罗城小城（部落）的城主、首长（不是王），听命于拘萨罗国，负责管理附近的一些村落。所谓“净饭王”仅是名称，并不是真正的国家国王，这种号称王的名称如白饭王、甘露饭王……简直不盛枚举。当时，印度群雄割据，共有大小十六个国家。但释迦所属的小城，因系拘萨罗国之属地，所以未被列入上述十六个国中。所以净饭王本身不是国王，释迦摩尼仅是一个村长的儿子。

5，释迦摩尼的教团组织性质是什么？

答：释迦摩尼号称成佛后，组建了僧团。佛教组织其实就是乞丐团伙，每天讨饭为生，乞丐团伙人员多后，引起了各地居民极大不满。因为都是一些不劳而获乞讨为生的社会寄生虫。所以佛教的性质就是“讨饭教”。

6，佛教的核心理论是什么？

答：佛教其实是古印度婆罗门教（现在为印度教）的一个分支。佛教的所有理论基础，都要来源于婆罗门教，如果没有婆罗门教的理论基础，就不可能有佛教的产生。释迦摩尼出家修行的主要目的，就是要打破婆罗门教的理论“轮回”，所以才会去修行，才能号称成佛。佛教的主要核心教义，归纳为八个字就是“人生极苦，死亡最乐”，归纳为二个字就是“苦灭”。佛教是求死唯死的宗教。

7，佛教的终极追求是什么？

答：佛教的终极追求就是彻底终止轮回。台湾号称第一高僧的圣严法师曾经在他的著作《学佛群疑》这本书里坦诚承认：“如果要彻底终止轮回，那么就必须人类彻底灭亡，只有人类灭亡了，轮回才彻底的终止”。——由此可见，佛教的终极追求是反人类的！

8，佛教什么时候传入中国？

答：现在一般认为是东汉末年永平十年正式传入中国。但这个说法未见于正史记载。因为不排除更早时期就有胡僧在中国活动，但佛教界只津津乐道于“夜梦金人，白马驼经”，佛教历来有爱贴金的现象，所以不排除佛教如此死拉着帝王邀请不放贴金自己，，也符合佛教一贯贴金表现。

9，佛教刚开始传入中国的情况是怎么样的？

答：佛教传入中国，因为与华夏文化严重对立和尖锐冲突，所以被中华不容。中国人厌恶鄙夷的称呼佛教徒为“丧门”、“乞胡”、“群髡”、“胡僧”、“秃丁”……被僧人触摸过的东西被视为不祥。从佛教传入到西晋时期五胡乱华之前，中国都严令汉人不得出家，汉人不得髡发，从佛教传入到西晋之前，任何朝代都是严禁：中国人不准信佛！

10，佛教时是如何在中国立足发展的？

答：《资治通鉴》揭秘了佛教依靠五胡乱华时期，依靠对中国人灭绝式屠杀的胡人政权的扶持，才真正在中国立足发展起来：“初，赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之。及虎即位，奉之尤谨，衣以绫锦，乘以雕辇。朝会之日，太子、诸公扶翼上殿，主者唱“大和尚”，众坐皆起。使司空李农旦夕问起居，太子、诸公五日一朝。国人化之，率多事佛。澄之所在，无敢向其方面涕唾者。争造寺庙，削发出家。虎以其真伪杂糅，或避赋役为奸宄，乃下诏问中书曰：“佛，国家所奉。里闾小人无爵秩者，应事佛不？”著作郎王度等议曰：“王者祭祀，典礼具存。佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道，唯听西域人立寺都邑以奉之，汉人皆不得出家；魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵人为沙门者，皆返初服。”虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，正所应奉。其夷、赵百姓乐事佛者，特听之。”佛教是站在中国人的累累尸骨上才在中国立足和发展起来的。

11，佛教是中华传统文化么？

答：不是！佛教东汉末年由古印度传入中国（基督教唐初传入中国，伊斯兰教也是唐初传入中国），这些外国宗教和外国文化来到中国，都是来传播它们那套东西的，都是来让中国人接受它们那套东西的。这些宗教去到另外一个地方，为了当地能够接受他们那套东西，都会借鉴当地的民俗和文化。但评定一个外来文化是不是“本土化”，要看它的核心理论是否由原来的理论变成另外一种理论。基督教和伊斯兰教的核心教义理论仍然是原来那套东西，佛教的核心教义理论也仍然是那些东西，也和基督教伊斯兰教一样并没有任何变化。所以佛教不是中国传统文化。

12，佛教文化和中华文化有哪些不同？

答：《易经·系辞》说，“天地之大德曰生”，佛教以涅槃（死亡）为无上妙境，等于说“天地之大德曰死”。《系辞》又说“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之渭易（变化）”，社会富有日新，并且生生不息，才是发展的气象，佛教提倡不事生产，等待死亡，与中华传统的文化思想正正相反。所以中华文化归纳起来就是求生、贵死、唯生的！佛教文化归纳起来就是求死唯死的！（补充：佛教并没有因为传入中国核心理论就从求死唯死教义而变成中华的求生唯生文化，根本没有任何改变，仍然是原来那一套理论，所以佛教不是“佛教中国本土化”，也不是中华传统文化）。

13，佛教不是导人向善么？

答：导人向善不是宗教的专利，更不是佛教的专利。世界上任何一个政府都是导人向善的，世界上任何一个学说都是导人向善的，即使是彻底的无神论者，也都是导人向善的。说句不好听的，即使是邪教或者坏人，也是以导人向善吸引人，难道以导人向恶吸引信徒的么？佛教没有传入中国前，无论何种学说（百家学说）都是导人向善的。并且导人向善、导人行善是不要求任何回报的！佛教传入中国后，导人向善变成“交易式行善”，行善是为了交易一个很大的好处和回报。交易式的善，还是善么？只能是伪善！

佛教彻底改变了善的本质意义，彻底扭曲了中华民族行善的本质内涵！不但没有导人向善，简直导人向恶！

14，佛教讲究忍辱无争、慈悲平等么？

答：佛教以慈悲平等，忍辱无争等几条训条让人觉得学佛可以具备高道德素质。事实上，佛教极度歧视女性，认为女人是这个世界一切的罪恶之源，根本没有任何平等可言。佛教还极度歧视劳动者，自己不杀生坐食粮食，而奴劳动人民杀生（耕田必伤虫蚁，伤虫蚁必下地狱），让他们为劳动人民分担一点罪孽都是不可能的，更没有任何平等慈悲可言。

说到忍辱无争，只能让人混淆是非，失去血性。著名的“寒拾问答”：世间有人辱我，骂我，欺我，凌我，以极不堪待我，如何处置乎？拾得答：你且忍他，让他，由他，避他，再过几年你且看他！”很多人把当作做人的准则。可是就是这个著名的“寒拾问答”，民国江南四大才子之一、北大教授卢翼野先生却认为“拾得的回答简直要不得”！并且认为应该这样回答：那就和他争、和他斗、绝不避、不让、不怕，照样以极不堪待他的！

这个世界忍他让他，具有普世的价值；但是和他争、和他斗，同样具有普世的价值。并没有说那种就是唯一的普世真理。佛教传入，让人是非不分，恩怨不明，黑白不辨，正邪不证。佛教让人一昧的忍让，只能让人弱化血性，最后混淆是非。而是非不分，就连最基本的做人资格都不具备。

15，佛教宣扬的割肉喂鹰、舍身喂虎的精神伟大么？

答：佛教说一切有情（动物）平等，表面看起来非常平等，但是，变相把动物和人类划等号。
举个例子，凤凰网报道了台湾一个佛教徒的案例：一个佛教徒认为“蟑螂也是生命啊”，用电锯劈伤消毒员，致使身负十几处伤痕，手臂肌腱断裂……
佛教赞扬割肉喂鹰、舍身喂虎的精神，到底是“以动物为本”，还是“以人类为本”？
佛教宣扬人对动物慈悲，对动物倒是慈悲了，可是唯独对人类自己不讲慈悲！维护了动物的平等，唯独对人类自己任意践踏！

16，佛教在它的家乡情乱如何？

答：佛教因为印度杀人狂魔阿育王的扶持立足和发展，在印度流传有800年。但是印度教有个奇才商竭罗对佛教提出反击，独自上门挑战辩论。佛教压制印度教的手段很简单，就是“贬低别人、抬高自己”，贬低印度教的各种神灵都在佛之下（这是佛教的唯一手段，对中国神明也是如此，把中国一切神明贬低在佛教之下），而商竭罗对付佛教的手段更简单，就是“你能吹老子比你还能吹”，说佛坨领悟的只是天的下半部，简称“下梵”，而印度教才是天的上半部，简称“上梵”。归根到底一句话：释迦摩尼并没有成佛。
就靠着这种谁更会吹的手段，居然商竭罗一人就几乎把印度佛教赶尽绝。印度人更认为佛教是印度教最高神灵湿婆的第九个化身（其他化身都是英雄和伟大神明，只有第九化身是恶魔），认为佛教是“地狱教”，专门引诱人当信徒去地狱。从而彻底抛弃了佛教这个地狱教和恶魔。
商竭罗虽然几乎灭亡佛教，但佛教真正灭亡却是伊斯兰教对印度的入侵，印度在面对伊斯兰教的入侵下，把佛教在印度彻底灭亡。
如今印度信徒印度教占百分之89，其他基督教和伊斯兰教各占百分十几，蓍那教等本土宗教占有百分之几比例，佛教在印度仅占百分之一都不到的比例。印度彻底抛弃了佛教。

17，佛教对人类社会发展进步有什么贡献？

答：佛教对社会发展没有任何进步意义。纵观佛教流行的国家和地区，佛教都是极大阻碍了社会发展和进步，佛教对社会生产力没有任何贡献。
中国历史上的三武一宗灭佛，全部原因都是因为佛教浪费了社会资源，佛教阻碍了社会发展进步。唐代傅奕用“入身破身、入家破家、入国破国”一针见血的指出了佛教阻碍了社会进步。

18，佛教有几大派别？

答：释迦摩尼死后大概100年左右，分裂为上部座和大众部二个大的派别。上部座流入东南亚等国家，变成了现在的南传佛教，也称小乘佛教。其他流入中国和东亚等国的称为汉传佛教，也称大乘佛教。流入中国西藏地区的，称为藏传佛教。主要分为三个大派系。三大派系中又分为若干小派系。
佛教内部，大乘佛教的看不起小乘佛教的，说他们太自私只为自己不顾众生；小乘佛教也看不起汉传佛教的，说他们都是伪经不是佛说；大乘佛教又看不起藏传佛教的，说他们不是正信的佛教……佛教自己内部谁也不认谁，自己打出个屁。

19，为什么有那么多人信佛教？

答：季羡林先生曾经说：“都在售卖通往天国的门票，就看谁的更低廉！”
佛教是个低到没有门槛的宗教！佛教不需要学习，不需要知识，就算没有看过一本佛经，哪怕是个文盲……只要你拜佛念佛，就可以做交易得好处。
唐代佛教高僧释吉藏曾经自己归纳佛教说：“佛教乃是逼引之教”！范文澜先生归纳佛教：“胁人以地狱无穷尽之苦，诱人以富贵千万倍之报”。逼引二字可以归纳为佛教最核心手段，再加上没有任何门槛可言，是信佛的人多的原因。拿信众多说事，十分可笑。

20，佛祖真的神通广大佛法无边么？

答：释迦摩尼出生7天克死生母。17岁娶表妹近亲结婚。29岁时抛妻弃子，出家出走。先修苦行：扒死人衣，睡死人残骸，学狗吃粪便，绝食差点饿死。离家出走6年，老婆在家为他生了个小儿子。号称成佛后带头要饭、乞讨为生。兄弟吵架，被堂哥用石头砸破了头，反目为仇，对堂兄下了黑手。体弱多病、背疼难忍，上课要弟子代劳。家国被侵，族人来求救，无能为力亡国灭族，逃跑了。亡国灭族的仇恨不报，却被敌国仇人太子收留。对敌国国王吹牛:今后若国家有难，我派五大大力菩萨保护……话尤在耳，敌人打来，再次亡国，又逃跑了。流浪路上，乞讨一块腐坏的野猪肉，食物中毒得了痢疾，拉肚子拉死了！
这样的人是神通广大么？这样的人可以保佑谁么？铁生生的历史事实总会戳破神化里的吹嘘。

21，是否真有西方极乐世界？

答：佛教称人类世界为秽土（反正佛教极端厌恶人生），说阿弥陀佛世界，名为极乐，就是西方极乐世界（教主叫阿弥陀）。
佛教象褓姆拿画饼哄一两岁婴儿，利用人们的愚昧和贪欲，进行最大胆的欺骗。佛教把西方极乐世界描绘成一个遍地珍宝的世界，并且想衣服就有衣服，想吃的就有美食，就连地面都是纯金子的铺就……这一点，是佛教最大特性，佛教无论描写任何宇宙情景，都不是在描写宇宙，而简直就是一部《世界珍宝归纳大全》，不厌其烦，繁复无比，絮絮叨叨的描写着无数珍宝装修风格。
可见，所谓西方极乐世界，就是一群乞丐苦逼吃饱没事干，扣着脚丫子开始幻想着一个美好未来死后世界。
这种说法和思想，正迎合极端贪鄙懒惰的人的心愿！这种人丝毫没有劳动，懒到美食可兔咀嚼之劳，美衣可无披戴之劳，无论衣食住宅，想到就有……佛教作为一个社会寄生虫的宗教，所有的基础都是建立在懒惰贪婪上，所以编造出这样一个死后世界，是非常正常的。

22，佛教的轮回理论是真理么？

答：轮回理论，因果报应理论，都是古印度婆罗门教发明创造的，并不是佛教发明创造的。世界其他宗教如基督教、伊斯兰教，都是说“神不灭论”，一个灵魂因为在世的时候的善恶行为，死后被判定进天堂还是地狱。行善的去天堂享福，作恶的去地狱受苦。即使是埃及文化法老的木乃伊，虽然也是神不灭论，也只是祈盼能死而复生。
而有个灵魂可以不断的轮回转世，变成无数个人，这种轮回理论仅全世界古印度独有，被佛教继承后，为婆罗门和佛教共同的基础，全世界仅此一家。世界其他国家没有，世界其他文化没有，我们中国也没有。
佛教传入中国前，轮回二字不见于先秦任何典籍。
中国人根本不知道轮回是个什么概念什么玩意。佛教传入中国，才带来这种理论，在中国才突兀的有了。中国没有轮回这个理论，后期因为佛教的传入才有了这个理论，但说到底仍是印度佛教那套东西，不是中华文化；说到底是佛教污染中华文化的产物。

23，佛教为什么能流传了几千年？

答：佛教流传几千年，是客观事实情况，但和佛理是不是正确，是否真理没有关系。佛教能流传千年，归根到底就是四个字：无法验证！古代社会落后科技不发达，所以无论如何的张口就来信口开河，也没有办法去验证说的对不对。但在21世纪科技高速发展的今天，人类可以去验证了，就会拆穿这种胡说八道信口开河，证明了是事实还是谎言了。换句话说，如果人类社会发展慢点，停留在古代科技落后的封建社会的时间更长，那么佛教存在的时间就会越长。所以，并不是佛教流传了几千年就代表正确，代表它是真理了。

24，中国人应该信佛么？

答：佛教是背祖弃宗，毁损人身，否定人生，贬低天地的！佛教传入的目的，就是要用印度垃圾文化那套东西来取代、甚至灭绝优秀的中华文化的。
《左传》云：神不歆非类，民不祀非族。释迦摩尼并不是中国人的祖先。
我们中国人自有自己的优秀文化，自有自己的优秀信仰。作为中国人，应该文化自信，文化自尊，看穿佛教的欺骗性，荒谬愚昧的本质，从而复兴中华文化。

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 ，什么是佛？
-答：水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：中华的老祖宗造了一个字预示着一种不祥的到来，即是“佛”字。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成，“弗”是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳子，古时送葬者要执“弗”，这种不祥使“弗”的引申义为“不”，“丿丨”就象棺材，“弓”就象绳子，“弗”就象绳子捆着棺材，“佛”就是送葬的人。
+答：水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：中华的老祖宗造了一个字预示着一种不祥的到来，即是“佛”字。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成，“弗”是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳子，古时送葬者要执“弗”，这种不祥使“弗”的引申义为“不”，“丿丨”就象棺材，“弓”就象绳子，“弗”就象绳子捆着棺材，“佛”——就是送葬的人。
 ，释迦摩尼真名叫什么？
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 ，释迦摩尼真的是王子么？
-答：释迦摩尼的父亲是迦毘罗城小城（部落）的城主、首长（不是王），听命于拘萨罗国，负责管理附近的一些村落。所谓“净饭王”仅是名称，并不是真正的国家国王，这种号称王的名称如白饭王、甘露饭王……简直不盛枚举。当时，印度群雄割据，共有大小十六个国家。但释迦所属的小城，因系拘萨罗国之属地，所以未被列入上述十六个国中。所以净饭王本身不是国王，释迦摩尼仅是一个村长的儿子。
+答：释迦摩尼的父亲是迦毘罗城小城（部落）的城主、首长（不是王），听命于拘萨罗国，负责管理附近的一些村落。所谓“净饭王”仅是名称，并不是真正的国家国王，这种号称王的名称如白饭王、甘露饭王……简直不盛枚举。当时，印度群雄割据，共有大小十六个国家。而古印度“三村为一国”，部落林立。但释迦所属的小城，因系拘萨罗国之属地，所以未被列入上述十六个国中。反而是十六国之一的属地小城，所以净饭王本身不是国王，释迦摩尼仅是一个村长的儿子。
 ，释迦摩尼的教团组织性质是什么？
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 ，佛教刚开始传入中国的情况是怎么样的？
-答：佛教传入中国，因为与华夏文化严重对立和尖锐冲突，所以被中华不容。中国人厌恶鄙夷的称呼佛教徒为“丧门”、“乞胡”、“群髡”、“胡僧”、“秃丁”……被僧人触摸过的东西被视为不祥。从佛教传入到西晋时期五胡乱华之前，中国都严令汉人不得出家，汉人不得髡发，从佛教传入到西晋之前，任何朝代都是严禁：中国人不准信佛！
+答：佛教传入中国，因为与华夏文化严重对立和尖锐冲突，所以被中华不容。中国人厌恶鄙夷的称呼佛教徒为“丧门”、“乞胡”、“群髡”、“胡僧”、“秃丁”……被僧人触摸过的东西被视为不祥。“西晋之前，国有严科，汉人不得髡发”，“唯有胡人入寺，不许汉人出家”……从佛教传入到西晋时期五胡乱华之前，中国都严令汉人不得出家，汉人不得髡发，从佛教传入到西晋之前，任何朝代都是严禁：中国人不准信佛！
 ，佛教时是如何在中国立足发展的？
-答：《资治通鉴》揭秘了佛教依靠五胡乱华时期，依靠对中国人灭绝式屠杀的胡人政权的扶持，才真正在中国立足发展起来：“初，赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之。及虎即位，奉之尤谨，衣以绫锦，乘以雕辇。朝会之日，太子、诸公扶翼上殿，主者唱“大和尚”，众坐皆起。使司空李农旦夕问起居，太子、诸公五日一朝。国人化之，率多事佛。澄之所在，无敢向其方面涕唾者。争造寺庙，削发出家。虎以其真伪杂糅，或避赋役为奸宄，乃下诏问中书曰：“佛，国家所奉。里闾小人无爵秩者，应事佛不？”著作郎王度等议曰：“王者祭祀，典礼具存。佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道，唯听西域人立寺都邑以奉之，汉人皆不得出家；魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵人为沙门者，皆返初服。”虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，正所应奉。其夷、赵百姓乐事佛者，特听之。”佛教是站在中国人的累累尸骨上才在中国立足和发展起来的。
+答：《资治通鉴》揭秘了佛教依靠五胡乱华时期，依靠对中国人灭绝式屠杀的胡人政权的扶持，才真正在中国立足发展起来：“初，赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之。及虎即位，奉之尤谨，衣以绫锦，乘以雕辇。朝会之日，太子、诸公扶翼上殿，主者唱“大和尚”，众坐皆起。使司空李农旦夕问起居，太子、诸公五日一朝。国人化之，率多事佛。澄之所在，无敢向其方面涕唾者。争造寺庙，削发出家。虎以其真伪杂糅，或避赋役为奸宄，乃下诏问中书曰：“佛，国家所奉。里闾小人无爵秩者，应事佛不？”著作郎王度等议曰：“王者祭祀，典礼具存。佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道，唯听西域人立寺都邑以奉之，汉人皆不得出家；魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵人为沙门者，皆返初服。”虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，正所应奉。其夷、赵百姓乐事佛者，特听之。”
 ，佛教是中华传统文化么？
-答：不是！佛教东汉末年由古印度传入中国（基督教唐初传入中国，伊斯兰教也是唐初传入中国），这些外国宗教和外国文化来到中国，都是来传播它们那套东西的，都是来让中国人接受它们那套东西的。这些宗教去到另外一个地方，为了当地能够接受他们那套东西，都会借鉴当地的民俗和文化。但评定一个外来文化是不是“本土化”，要看它的核心理论是否由原来的理论变成另外一种理论。基督教和伊斯兰教的核心教义理论仍然是原来那套东西，佛教的核心教义理论也仍然是那些东西，也和基督教伊斯兰教一样并没有任何变化。所以佛教不是中国传统文化。
+答：不是！佛教东汉末年由古印度传入中国（基督教唐初传入中国，伊斯兰教也是唐初传入中国），这些外国宗教和外国文化来到中国，都是来传播它们那套东西的，都是来让中国人接受它们那套东西的。这些宗教去到另外一个地方，为了当地能够接受他们那套东西，都会借鉴当地的民俗和文化。
 ，佛教文化和中华文化有哪些不同？
-答：《易经·系辞》说，“天地之大德曰生”，佛教以涅槃（死亡）为无上妙境，等于说“天地之大德曰死”。《系辞》又说“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之渭易（变化）”，社会富有日新，并且生生不息，才是发展的气象，佛教提倡不事生产，等待死亡，与中华传统的文化思想正正相反。所以中华文化归纳起来就是求生、贵死、唯生的！佛教文化归纳起来就是求死唯死的！（补充：佛教并没有因为传入中国核心理论就从求死唯死教义而变成中华的求生唯生文化，根本没有任何改变，仍然是原来那一套理论，所以佛教不是“佛教中国本土化”，也不是中华传统文化）。
+答：《易经·系辞》说，“天地之大德曰生”，佛教以涅槃（死亡）为无上妙境，等于说“天地之大德曰死”。《系辞》又说“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之渭易（变化）”，社会富有日新，并且生生不息，才是发展的气象，佛教提倡不事生产，等待死亡，与中华传统的文化思想正正相反。所以中华文化归纳起来就是求生、贵死、唯生的！佛教文化归纳起来就是求死唯死的！
 ，佛教不是导人向善么？
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 说到忍辱无争，只能让人混淆是非，失去血性。著名的“寒拾问答”：世间有人辱我，骂我，欺我，凌我，以极不堪待我，如何处置乎？拾得答：你且忍他，让他，由他，避他，再过几年你且看他！”很多人把当作做人的准则。可是就是这个著名的“寒拾问答”，民国江南四大才子之一、北大教授卢翼野先生却认为“拾得的回答简直要不得”！并且认为应该这样回答：那就和他争、和他斗、绝不避、不让、不怕，照样以极不堪待他的！
-这个世界忍他让他，具有普世的价值；但是和他争、和他斗，同样具有普世的价值。并没有说那种就是唯一的普世真理。佛教传入，让人是非不分，恩怨不明，黑白不辨，正邪不证。佛教让人一昧的忍让，只能让人弱化血性，最后混淆是非。而是非不分，就连最基本的做人资格都不具备。
+这个世界忍他让他，具有普世的价值；但是和他争、和他斗，同样具有普世的价值。并没有说那种就是唯一的普世真理。佛教传入，让人是非不分，恩怨不明，黑白不辨，正邪不证。佛教让人一昧的忍让，只能让人弱化血性，最后混淆是非。
 ，佛教宣扬的割肉喂鹰、舍身喂虎的精神伟大么？
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 佛教赞扬割肉喂鹰、舍身喂虎的精神，到底是“以动物为本”，还是“以人类为本”？
-佛教宣扬人对动物慈悲，对动物倒是慈悲了，可是唯独对人类自己不讲慈悲！维护了动物的平等，唯独对人类自己任意践踏！
+佛教宣扬人对动物慈悲，对动物倒是慈悲了，可是唯独对人类自己不讲慈悲！维护了动物的平等，唯独对人类自己任意践踏生命尊严！
 ，佛教在它的家乡情乱如何？
 答：佛教因为印度杀人狂魔阿育王的扶持立足和发展，在印度流传有800年。但是印度教有个奇才商竭罗对佛教提出反击，独自上门挑战辩论。佛教压制印度教的手段很简单，就是“贬低别人、抬高自己”，贬低印度教的各种神灵都在佛之下（这是佛教的唯一手段，对中国神明也是如此，把中国一切神明贬低在佛教之下），而商竭罗对付佛教的手段更简单，就是“你能吹老子比你还能吹”，说佛坨领悟的只是天的下半部，简称“下梵”，而印度教才是天的上半部，简称“上梵”。归根到底一句话：释迦摩尼并没有成佛。
-  就靠着这种谁更会吹的手段，居然商竭罗一人就几乎把印度佛教赶尽绝。印度人更认为佛教是印度教最高神灵湿婆的第九个化身（其他化身都是英雄和伟大神明，只有第九化身是恶魔），认为佛教是“地狱教”，专门引诱人当信徒去地狱。从而彻底抛弃了佛教这个地狱教和恶魔。
 商竭罗虽然几乎灭亡佛教，但佛教真正灭亡却是伊斯兰教对印度的入侵，印度在面对伊斯兰教的入侵下，把佛教在印度彻底灭亡。
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 《礼记》云“非其所祭而祭之，曰为淫祀。淫祀无福”
-——释迦摩尼是一个古印度人，并不是中国人的祖先。中国人把家里原本应该祭祀祖先的位置，替换为一个不是自己祖先的异族外国人，不祭祀祖先反倒祭祀古印度人。不但淫祀，而且无福。绝祖先之祭祀，绝祖先之香火，得不到祖先庇护。
+——释迦摩尼是一个古印度人，并不是中国人的祖先。中国人把家里原本应该祭祀祖先的位置，替换为一个不是自己祖先的异族外国人，不祭祀祖先反倒祭祀古印度人。不但淫祀，而且无福。绝祖先之祭祀，断华夏之香火，得不到祖先庇护。
 我们中国人自有自己的优秀文化，自有自己的优秀信仰。作为中国人，应该文化自信，文化自尊，看穿佛教的欺骗性，荒谬愚昧的本质，从而复兴中华文化。

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 佛教是个低到没有门槛的宗教！佛教不需要学习，不需要知识，就算没有看过一本佛经，哪怕是个文盲……只要你拜佛念佛，就可以做交易得好处。
-  唐代佛教高僧释吉藏曾经自己归纳佛教说：“佛教乃是逼引之教”！范文澜先生归纳佛教：“胁人以地狱无穷尽之苦，诱人以富贵千万倍之报”。逼引二字可以归纳为佛教最核心手段，再加上没有任何门槛可言，是信佛的人多的原因。拿信众多说事，十分可笑。
 ，佛祖真的神通广大佛法无边么？
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 答：佛教是背祖弃宗，毁损人身，否定人生，贬低天地的！佛教传入的目的，就是要用印度垃圾文化那套东西来取代、甚至灭绝优秀的中华文化的。
-《左传》云：神不歆非类，民不祀非族。——释迦摩尼是一个古印度人，并不是中国人的祖先。
+《左传》云：“神不歆非类，民不祀非族”。
 我们中国人自有自己的优秀文化，自有自己的优秀信仰。作为中国人，应该文化自信，文化自尊，看穿佛教的欺骗性，荒谬愚昧的本质，从而复兴中华文化。

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 举个例子，凤凰网报道了台湾一个佛教徒的案例：一个佛教徒认为“蟑螂也是生命啊”，用电锯劈伤消毒员，致使身负十几处伤痕，手臂肌腱断裂……
 佛教赞扬割肉喂鹰、舍身喂虎的精神，到底是“以动物为本”，还是“以人类为本”？
-  佛教宣扬人对动物慈悲，对动物倒是慈悲了，可是唯独对人类自己不讲慈悲！维护了动物的平等，唯独对人类自己任意践踏！
 ，佛教在它的家乡情乱如何？
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 答：佛教因为印度杀人狂魔阿育王的扶持立足和发展，在印度流传有800年。但是印度教有个奇才商竭罗对佛教提出反击，独自上门挑战辩论。佛教压制印度教的手段很简单，就是“贬低别人、抬高自己”，贬低印度教的各种神灵都在佛之下（这是佛教的唯一手段，对中国神明也是如此，把中国一切神明贬低在佛教之下），而商竭罗对付佛教的手段更简单，就是“你能吹老子比你还能吹”，说佛坨领悟的只是天的下半部，简称“下梵”，而印度教才是天的上半部，简称“上梵”。归根到底一句话：释迦摩尼并没有成佛。
    就靠着这种谁更会吹的手段，居然商竭罗一人就几乎把印度佛教赶尽绝。印度人更认为佛教是印度教最高神灵湿婆的第九个化身（其他化身都是英雄和伟大神明，只有第九化身是恶魔），认为佛教是“地狱教”，专门引诱人当信徒去地狱。从而彻底抛弃了佛教这个地狱教和恶魔。
-  商竭罗虽然几乎灭亡佛教，但佛教真正灭亡却是伊斯兰教对印度的入侵，印度在面对伊斯兰教的入侵下，把佛教在印度彻底灭亡。
-  如今印度信徒印度教占百分之89，其他基督教和伊斯兰教各占百分十几，蓍那教等本土宗教占有百分之几比例，佛教在印度仅占百分之一都不到的比例。印度彻底抛弃了佛教。
+商竭罗虽然几乎灭亡佛教，但佛教真正灭亡却是伊斯兰教对印度的入侵，印度在面对伊斯兰教的入侵下，把佛教在印度彻底灭亡。
 ，佛教对人类社会发展进步有什么贡献？
 答：佛教对社会发展没有任何进步意义。纵观佛教流行的国家和地区，佛教都是极大阻碍了社会发展和进步，佛教对社会生产力没有任何贡献。
-  中国历史上的三武一宗灭佛，全部原因都是因为佛教浪费了社会资源，佛教阻碍了社会发展进步。唐代傅奕用“入身破身、入家破家、入国破国”一针见血的指出了佛教阻碍了社会进步。
 ，佛教有几大派别？
 答：释迦摩尼死后大概100年左右，分裂为上部座和大众部二个大的派别。上部座流入东南亚等国家，变成了现在的南传佛教，也称小乘佛教。其他流入中国和东亚等国的称为汉传佛教，也称大乘佛教。流入中国西藏地区的，称为藏传佛教。主要分为三个大派系。三大派系中又分为若干小派系。
-  佛教内部，大乘佛教的看不起小乘佛教的，说他们太自私只为自己不顾众生；小乘佛教也看不起汉传佛教的，说他们都是伪经不是佛说；大乘佛教又看不起藏传佛教的，说他们不是正信的佛教……佛教自己内部谁也不认谁，自己打出个屁。
 ，为什么有那么多人信佛教？
 答：季羡林先生曾经说：“都在售卖通往天国的门票，就看谁的更低廉！”
-  佛教是个低到没有门槛的宗教！佛教不需要学习，不需要知识，就算没有看过一本佛经，哪怕是个文盲……只要你拜佛念佛，就可以做交易得好处。
    唐代佛教高僧释吉藏曾经自己归纳佛教说：“佛教乃是逼引之教”！范文澜先生归纳佛教：“胁人以地狱无穷尽之苦，诱人以富贵千万倍之报”。逼引二字可以归纳为佛教最核心手段，再加上没有任何门槛可言，是信佛的人多的原因。拿信众多说事，十分可笑。
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 答：释迦摩尼出生7天克死生母。17岁娶表妹近亲结婚。29岁时抛妻弃子，出家出走。先修苦行：扒死人衣，睡死人残骸，学狗吃粪便，绝食差点饿死。离家出走6年，老婆在家为他生了个小儿子。号称成佛后带头要饭、乞讨为生。兄弟吵架，被堂哥用石头砸破了头，反目为仇，对堂兄下了黑手。体弱多病、背疼难忍，上课要弟子代劳。家国被侵，族人来求救，无能为力亡国灭族，逃跑了。 亡国灭族的仇恨不报，却被敌国仇人太子收留。对敌国国王吹牛:今后若国家有难，我派五大大力菩萨保护……话尤在耳，敌人打来，再次亡国，又逃跑了。流浪路上，乞讨一块腐坏的野猪肉，食物中毒得了痢疾，拉肚子拉死了！
-  这样的人是神通广大么？这样的人可以保佑谁么？铁生生的历史事实总会戳破神化里的吹嘘。
 ，是否真有西方极乐世界？
 答：佛教称人类世界为秽土（反正佛教极端厌恶人生），说阿弥陀佛世界，名为极乐，就是西方极乐世界（教主叫阿弥陀）。
-  佛教象褓姆拿画饼哄一两岁婴儿，利用人们的愚昧和贪欲，进行最大胆的欺骗。佛教把西方极乐世界描绘成一个遍地珍宝的世界，并且想衣服就有衣服，想吃的就有美食，就连地面都是纯金子的铺就……这一点，是佛教最大特性，佛教无论描写任何宇宙情景，都不是在描写宇宙，而简直就是一部《世界珍宝归纳大全》，不厌其烦，繁复无比，絮絮叨叨的描写着无数珍宝装修风格。
-  可见，所谓西方极乐世界，就是一群乞丐苦逼吃饱没事干，扣着脚丫子开始幻想着一个美好未来死后世界。
+佛教象褓姆拿画饼哄一两岁婴儿，利用人们的愚昧和贪欲，进行最大胆的欺骗。佛教把西方极乐世界描绘成一个遍地珍宝的世界，并且想衣服就有衣服，想吃的就有美食，就连地面都是纯金子的铺就……这一点，是佛教最大特性，佛教无论描写任何宇宙情景，都不是在描写宇宙，而简直就是一部《世界珍宝归纳大全》，不厌其烦，繁复无比，絮絮叨叨的描写着无数珍宝装修风格。
-  这种说法和思想，正迎合极端贪鄙懒惰的人的心愿！这种人丝毫没有劳动，懒到美食可兔咀嚼之劳，美衣可无披戴之劳，无论衣食住宅，想到就有……佛教作为一个社会寄生虫的宗教，所有的基础都是建立在懒惰贪婪上，所以编造出这样一个死后世界，是非常正常的。
 ，佛教的轮回理论是真理么？
 答：轮回理论，因果报应理论，都是古印度婆罗门教发明创造的，并不是佛教发明创造的。世界其他宗教如基督教、伊斯兰教，都是说“神不灭论”，一个灵魂因为在世的时候的善恶行为，死后被判定进天堂还是地狱。行善的去天堂享福，作恶的去地狱受苦。即使是埃及文化法老的木乃伊，虽然也是神不灭论，也只是祈盼能死而复生。
-  而有个灵魂可以不断的轮回转世，变成无数个人，这种轮回理论仅全世界古印度独有，被佛教继承后，为婆罗门和佛教共同的基础，全世界仅此一家。世界其他国家没有，世界其他文化没有，我们中国也没有。
-   佛教传入中国前，轮回二字不见于先秦任何典籍。
+而有个灵魂可以不断的轮回转世，变成无数个人和来生，这种轮回理论仅全世界古印度独有，被佛教继承后，为婆罗门和佛教共同的基础，全世界仅此一家。世界其他国家没有，世界其他文化没有，我们中国也没有。
-  中国人根本不知道轮回是个什么概念什么玩意。佛教传入中国，才带来这种理论，在中国才突兀的有了。中国没有轮回这个理论，后期因为佛教的传入才有了这个理论，但说到底仍是印度佛教那套东西，不是中华文化；说到底是佛教污染中华文化的产物。
 ，佛教为什么能流传了几千年？
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 答：佛教是背祖弃宗，毁损人身，否定人生，贬低天地的！佛教传入的目的，就是要用印度垃圾文化那套东西来取代、甚至灭绝优秀的中华文化的。
-  《左传》云：神不歆非类，民不祀非族。释迦摩尼并不是中国人的祖先。
-  我们中国人自有自己的优秀文化，自有自己的优秀信仰。作为中国人，应该文化自信，文化自尊，看穿佛教的欺骗性，荒谬愚昧的本质，从而复兴中华文化。
+《左传》云：神不歆非类，民不祀非族。——释迦摩尼是一个古印度人，并不是中国人的祖先。

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2023年8月3日 (四) 09:04 老匪

2023年7月27日 (四) 14:55 老匪

2023年7月27日 (四) 14:48 老匪

老匪：创建页面，内容为“1，什么是佛？ 答：水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：...”

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