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		<title>优秀传统文化传播者的标准 - 版本历史</title>
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		<title>江南仁：创建页面，内容为“{{4}} 600px &lt;br&gt; 昨天，天津传统文化产业发展协会第二次会员代表大会在热烈的气氛中...”</title>
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				<updated>2022-12-11T13:32:23Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“{{4}} &lt;a href=&quot;/index.php?title=%E6%96%87%E4%BB%B6:%E4%BC%98%E7%A7%80%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E6%96%87%E5%8C%96%E4%BC%A0%E6%92%AD%E8%80%85%E7%9A%84%E6%A0%87%E5%87%861.jpg&quot; title=&quot;文件:优秀传统文化传播者的标准1.jpg&quot;&gt;600px&lt;/a&gt; &amp;lt;br&amp;gt; 昨天，天津传统文化产业发展协会第二次会员代表大会在热烈的气氛中...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{4}}&lt;br /&gt;
[[文件:优秀传统文化传播者的标准1.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
昨天，天津传统文化产业发展协会第二次会员代表大会在热烈的气氛中闭幕了。这次会议，选举许芙蓉为会长，丁子谦、付正、丁勇、刘杰、李双成为副会长。任命武月为秘书长。同时，推举冯建发、宋启斌、陈杰、汪海成为理事。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
这次会议开的好，其中非常重要的一点，是选出了一位热爱优秀传统文化、深喑优秀传统文化、对传统文化的认识和理解具备一定思想高度的当家人。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
现在做传统文化工作，做不好如露水浮萍，做好了似沉鱼潜底。其中一个非常重要的原因，就是传统文化传承工作的領导者的思想高度、认识高度和识别、筛选和整合能力。特别是在多大程度上理解了习近平总书记所说的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌”的思想内涵。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
在多年的接触和了解中，我认为许芙蓉同志接担天津传统文化产业发展协会的主要領导，肯定会为天津的优秀传统文化传播和发展，发挥重大的作用。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''（一）优秀传统文化传承者的标准'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
一是能够从历史发展的角度，对传统文化的全视角认识。以一种俯视的眼光，认识和理解传统文化中与社会发展相接轨，对社会发展有重大意义的部分。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
二是能够站在马克思主义立场上，对传统文化中各种思想观念，以一种“剔除其糟粕，吸收其精华”的态度对待和分享。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
三是能够以大众喜闻乐见的角度，发表有关传统文化的文章，参与和组织有关优秀传统文化传播，推广和实践的活动。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
在当代生活中，传统文化深深根植于人们的意识里、认知中，根植于人们对事物的价值判断，根植于人们的生活方式之中。在当今多元价值观激烈碰撞，社会思潮变化加速的时代，如何维护和发展民族意识形态整体性和承续性，对于优秀传统文化传承者来说，无疑具有非常大的使命和压力。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''（二）传统文化传播者的类型'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
在当下生活中，在热爱和从事传承传统文化的人士中，大概包括五种类型：&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
第一类：能够站在历史的角度，站在与时俱进的角度，对传统文化进行理性的、时代性的审视和评价，并对优秀传统文化进行整合、筛选和推广的人士。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
第二类：对传统文化的某些内容具有高度的认同，对这部分内容有深厚的研究和探索，并凭借着自我对这部分传统文化思想的信仰和信心，努力耕耘的人士。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
第三类：接受某些传统文化方面的教育，在学习和体验过程中，潜移默化地接受了其世界观、人生观和价值观，并不同程度成为其信仰者（很多是非理性信仰者）和推崇者的人士。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
第四类：对传统文化某些方面有一定程度的认识和理解，具备对这部分传统文化内容进行功利性包装的能力，并以此做为某生手段的人士。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
第五类，对传统文化内容根据自我需要，随意拼割架接，为自己的“事业”、经营和利益催生找依据的人士。&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[文件:优秀传统文化传播者的标准2.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[文件:优秀传统文化传播者的标准3.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[文件:优秀传统文化传播者的标准4.jpg|600px]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>江南仁</name></author>	</entry>

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